 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
25584 |  |
94165 |
|
#1
06-20-2014, 04:04 PM
|
|||
|
|||
القول الراجح في تحديد إسم الله الأعظم (قريباً) .
بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيكم ونفع بجهودكم . وأبشركم أني قد أنجزت بحثاً مختصراً جداً ، وسأقوم برفعه في القريب العاجل بإذن الله تعالى . توصلت فيه إلى أن اسم الله الأعظم هو ( الإله) . فهل وجدتم من قال بهذا القول ؟ علماً أنني رأيت الحافظ في "الفتح"(14/482-484) قد ذكر أربعة عشر قولاً ليس منها ما رجحته . بارك الله فيكم .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً 
|
|
#2
06-21-2014, 01:29 PM
|
|||
|
|||
|
إسم الله الأعظم الذي إذا سئل به أعطى وإذا دعي به أجاب .
هاكم أيها الأفضل القول الراجح في تحديد إسم الله الأعظم .
وهو ( الإله ) . تفضلوا على الرابط التالي : http://www.gulfup.com/?7K82yt
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#3
06-26-2014, 02:18 PM
|
|||
|
|||
|
اسم الله الأعظم الَّذِى إِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى وَإِذَا دُعِىَ بِهِ أَجَابَ
عبد الله السلفي الجزائري هاكم أيها الأفضل القول الراجح في تحديد إسم الله الأعظم .
وهو ( الإله ) . تفضلوا بصيغة مزيدة ومنقحة على الرابط التالي : http://www.gulfup.com/?ZXeXzD
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#4
07-04-2014, 01:29 PM
|
|||
|
|||
|
أخي عبد الله:
-لم يظهر لي وجود اسم اله في الآية :((الله لا اله إلا هوالحي القيوم)) بل فيها نفي لاستحقاق أحد الألوهية عن غير الله ,إلا إذا كان الضمير هو يراد به الإله,لا الله .وكذلك الشأن في حديثي بريدة وأنس رضي الله عنهما. -حديث أسماء بنت يزيد رضي الله عنها ضعيف قواه الشيخ الإمام حفظه الله بحديث أبي أمامة رضي الله عنه. -وقع اختلاف في حديث أسماء رضي الله عنها فجعل بعضهم الآيتين ماذكرت ,وجعل بعض الرواة الآيتين:فاتحة آية الكرسي وفاتحة آل عمران.
|
|
#5
07-11-2014, 01:16 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بعلمك .
اقتباس:
والمهم أن الصواب في هذا الباب عند من يضعف حديث أسماء بنت يزيد ومن يحسنه - على رأي العلامة الألباني- فالإسم الأعظم لا يخرج عن اثنين : (الإله) أو (الله). فمن جمعهما معاً في دعائه فقد دعا به فليُبشر .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#6
07-12-2014, 07:20 PM
|
|||
|
|||
|
المشاركة كتبت بواسطة: عبد الله السلفي الجزائري
بارك الله فيك أخي الكريم ونفع بعلمك . والمهم أن الصواب في هذا الباب عند من يضعف حديث أسماء بنت يزيد ومن يحسنه - على رأي العلامة الألباني- فالإسم الأعظم لا يخرج عن اثنين : (الإله) أو (الله). فمن جمعهما معاً في دعائه فقد دعا به فليُبشر . أحسن الله إليك وبارك في جهودك وعلمك.
|
|
#7
07-14-2014, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
وفيك بارك الله أخي الكريم .
اقتباس:
وفيك بارك الله أخي الكريم .
وأسأل الله أن ينفع بك . تقبل الله صيامكم وقيامكم .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#8
07-22-2014, 06:32 PM
|
|||
|
|||
|
عبد الله السلفي الجزائري
بارك الله فيكم و احسن اليكم هذه المسائل و البحوث هي العلم النافع الذي نحتاجه لدي سؤال قلتم بمسالة الجمع بين الاسمين (الإله) (الله) .... هل من صيغة للجمع في دعاء مأثور من اقوال السلف
|
|
#9
07-23-2014, 04:16 PM
|
|||
|
|||
|
لا نحتاج إلى مثل الذي تريده ، فهذا كما قيل في تحديد ليلة القدر ...
اقتباس:
وإنما هذا كقول بعض أهل العلم لما عجز عن تحديد ليلة القدر لتعارض كثير من النصوص عنده : من قام العشر الأواخر فقد أدرك ليلة القدر . فأما قلت بأنه هو (الإله) لكن لما تعقبني بعض الإخوة ووجدت لتعقيبه حظاً من النظر خرجت بقول يأخذ بالأحوط من الجهتين فكلامه له وجه وكلامي له وجه كذلك . وتحسين الألباني للحديث الذي فيه "شهر بن حوشب" لغيره أنا لا أعترض عليه بسهولة لأن القول قوله خاصة وأن بعض الكتب الحديثية لا تزال مخطوطة ومنها "مسند بقي بن مخلد". فلهذا قلت : من جمع بينهما في دعائه ( يا إلهي يا الله ) فقد دعا بالإسم الأعظم . لعلك فهمت مقصودي . وبارك الله فيك على اهتمامك ونصيحتك .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً
|
|
#10
07-24-2014, 07:41 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا يا اخي عبد الله
نعم فهمتك يا اخي في الله.. انت ذهبت للجمع بين الجهتين و هذا منهج الكثير من اهل العلم في الجمع بين الادلة خاصة عندما يكون هناك تعارض في ظاهر النصوص نعود الى الموضوع الاساسي .. اشكالية الجمع التي اتبعتها ليست منهجية و لكنها تذكرني بنفس اشكالية من ذهبوا الى ان اسم الله الاعظم هو الحي القيوم مثل شيخ الاسلام ابن تيمية و تلميذه ابن القيم .. الشيخ فركوس في هذا الباب قال ان الحي القيوم تحتوي على اسمين .. و اسم الله الاعظم اسم واحد . - و هو راي الكثير من العلماء - لا اعلم ان كنت توافقني في ان هناك تشابه فيما ذهبت اليه في الجمع و بين من ذهبوا الى ان اسم الله الاعظم هو الحي القيوم و بالتالي وجود نفس الاشكالية و هي تواجد اسمين و ليس اسم واحد . و الله اعلم
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
