المنتقد على الشيخ علي الحلبي نقاش ومدارسة

[ابن أبي محمد الأثري]

طيب نبدأ من مسألة رسالة عمان وهي أحد أسباب التبديع وأكبرها
واجمع مقال في ذلك أقف معه هو ما فهذا الرابط
http://alhalaby.com/play.php?catsmktba=3130
فما رايك أبا الأشبال؟

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي محمد الأثري

طيب نبدأ من مسألة رسالة عمان وهي أحد أسباب التبديع وأكبرها
واجمع مقال في ذلك أقف معه هو ما فهذا الرابط
http://alhalaby.com/play.php?catsmktba=3130
فما رايك أبا الأشبال؟

سبحان الله !
وهل مسألة الثناء على رسالة عمان عندك من الأصول ؟!
قلتَ نبدأ بالأصول ثم التفريعات ؛ فهل مسألة رسالة عمان من الأصول ؟!
أنا سأسمح لك بشرطين اثنين :
1/ أن تعلن عجزك أن تأتي بمسألة واحدة من كيسك تنقد فيها شيخنا , وإنما أنت مقلد لغيرك ناقل عن غيرك هته المسائل , ولن تختلف معهم إلا في الألفاظ والصياغة !
وأن هذه المسائل التي تريد مناقشتها قد أجبنا عنها كلها وليس عندك أي رد على الرد وإنما هو التكرار والاجترار !
2/ أن تعلن أن ليس هناك أصول خالف شيخنا فيها المنهج السلف ولا هم يحزنون , وإنما هي اختلافات وجهات نظر في تقييم شخصيات أو جمعيات أو كتب ومؤلفات !
وإلا لو كان هناك أصول - وأنت مدعي النقاش في الأصول - أكان يحسن بك أن تبدأ بغيرها ... ؟!
بعد هذا فالمجال مفتوح لك أن تناقش !
ولو سلكت منذ البداية هذا المسلك , وأعلنت عجزك عن إتيان بأي مسألة لم تسبق إليها , ولم يرد عليها شيخنا وطلابه ؛ وإنما هو التكرار والاجترار كمن سبقك لجنبت نفسك كثيرا من تعليقاتك العجيبة !

[نجيب بن منصور المهاجر]

.................................................. ..........

[ابوخزيمة الفضلي]

غفر الله لك يا أبن أبي محمد: الا يكفيك جواب الشيخ علي الحلبي حفظه الله بأنها عقيدة كفرية وبانه متبرأ منها .والأمر الثاني عقيدة ومعتقد وحدة الأديان ليست بدعة وإنما هي مقالة كفرية وليست من مقالات الأسلاميين حتى نقول عنها بدعة .ومن قلد هذا القول بجهله وغباوته فهو عنده تخبط في العقيدة.
أمر آخر سألك سؤالا لماذا تدافع عن وحدة الأديان ؟؟
أخي أبي محمد لا يغرنك إنك تظهر التبروء من وحدة الأديان فهذا لا ينفعك.كما الشيخ علي يتبرء من وحدة
الأديان ولم تقتنع به أنت وغيرك فكذلك لا ينفعك .

[بن حسين حسين]

[quote=ابن أبي محمد الأثري;329036]

##########


لن أناقشك في اتهاماتك لي بالتعسف والجعجعة والحدة ووو ...
فكلام لا وزن له عندي في تقييمي !
ولكن : أنت قل أريد المناقشة فيما نتقده على شيخنا ..
وفتحنا لك المجال , والآن تريد أن تناقشنا في قواعدنا في التبديع !
بالله عليك هل تعرف ما يخرج من رأسك ؟!
فما الذي تريده ؟
فإما أنك تنتقد على شيخنا مسائل : واحد , ثنين , ثلاثة ..
فالأصل أن تذكرها , وإما أنك تريد أن تناقشنا (هكذا) في قواعد التبديع (!!)
فلماذا طلبت غير هذا وعنوت لها بغير ما يدلنا عليها ..
أما دعواك أن شرطي تعسفي فهي دليل عجزك أن تأتي بشيء لم يقله إخوانك الغلاة ,
وأن لا تقلدهم في تلك الفرى !
ودليل على عجزك أن ترد على ما ردودنا على تلك الفرى !
وكوني قلت : أننا كررنا الجواب طيلة خمس سنوات لا يعني أنك تعجز عن إيجادها ,
أو قراءتها !
ولكنك تتهرب , وتريد أن تنتقل إلى مناقشة مسألة أخرى غير ما حاولت التبجح به ابتداء من انتقادك لشيخنا !
وهاهنا تنبيه مهم جدا : نحن لا نناقشك أو نناقش غيرك في كون شيخنا أخطأ أو لم يخطئ !
فمعاذ الله أن نكون من الجاهلين !
وإنما نقاشنا : هل ابتدع , وضل , وخرج عن السلفية !
انتبه !
وأنت تريد أن تناقشنا فيما ابتدع فيه شيخنا وخرج من السلفية به , وضل فيه !
فأكرر : كتب شيخنا أمامك " منهج السلف الصالح " الذي تزعم مخالفته !
" صد التشنيع "
" القول المبين في مباحثة .. المدخلي "
ومقالاته مثبتة في منبر خاص سهلة المنال !
فهات هذه الأصول المزعومة , واترك عنك التهويش !
[أبو الأشبال ]

[/qu
لا يمكن أن يكون هذا الشرط تعسفيا لأنه ميسور، التعسف واضح في تصرفات هذا الرجل قلناها لك مرارا أنت تريد أن تبعثر النقاش حتى لا تمسك!فبالله عليك إما أن تدخل في الموضوع وإما أن ترحل غير مأسوف عليك فقد أطلت فموضوع نقاشك مضى عليه أسبوعان

[ابن أبي محمد الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

سبحان الله !
وهل مسألة الثناء على رسالة عمان عندك من الأصول ؟!
قلتَ نبدأ بالأصول ثم التفريعات ؛ فهل مسألة رسالة عمان من الأصول ؟!
أنا سأسمح لك بشرطين اثنين :
1/ أن تعلن عجزك أن تأتي بمسألة واحدة من كيسك تنقد فيها شيخنا , وإنما أنت مقلد لغيرك ناقل عن غيرك هته المسائل , ولن تختلف معهم إلا في الألفاظ والصياغة !
وأن هذه المسائل التي تريد مناقشتها قد أجبنا عنها كلها وليس عندك أي رد على الرد وإنما هو التكرار والاجترار !
2/ أن تعلن أن ليس هناك أصول خالف شيخنا فيها المنهج السلف ولا هم يحزنون , وإنما هي اختلافات وجهات نظر في تقييم شخصيات أو جمعيات أو كتب ومؤلفات !
وإلا لو كان هناك أصول - وأنت مدعي النقاش في الأصول - أكان يحسن بك أن تبدأ بغيرها ... ؟!
بعد هذا فالمجال مفتوح لك أن تناقش !
ولو سلكت منذ البداية هذا المسلك , وأعلنت عجزك عن إتيان بأي مسألة لم تسبق إليها , ولم يرد عليها شيخنا وطلابه ؛ وإنما هو التكرار والاجترار كمن سبقك لجنبت نفسك كثيرا من تعليقاتك العجيبة !

ههه ههه ههه
الله يوفقك أخي فهمت مشكلتك
الله بصير والاخرة ولا بد المصير
وفقط

[نجيب بن منصور المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن أبي محمد الأثري

ههه ههه ههه
الله يوفقك أخي فهمت مشكلتك
الله بصير والاخرة ولا بد المصير
وفقط

هذه كلمة تعني عجزك عن الإتيان بطلب الشيخ أبو الأشبال وليس هذا بالأمر العجيب فأمثالك على طريقة القصيمي في التذبذب والإضطراب وأخشي أن يعاقبك الله بالإنقلاب على عقبيك فاترك الخوض في هذه المسائل وليس يضرّك أن لا تحكمها واعتبر في حالك فقد صرت وحدك منبوذا مبغوضا وما كان انحدارك إلا لوقوعك في ظلم نفسك وإخوانك

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

بعد الصبر والمصابرة على هذا الرجل وإعطائه الفرصة تلو الفرصة ؛ مع أنه يبدعنا ويضللنا .
وكثرة الرسائل التي تأتيني من الإخوة العارفين بحاله , وأنه مضطرب نفسيا أو ممسوس أوغيرها من الأمور ..
آثرت أن أسير معه إلى النهاية في طلبه مناقشة ما ينتقده على شيخنا , ومع ذلك رأيتم كيف يتهرب ويتلكأ فضلا على تعليقاته الاستفزازية !
والرجل كان يريد أن يسير على طريق صاحبه عبد الوهاب الذي طلب النقاش ثم فر فرار الأجرب !
وهو لا يريد النقاش وإنما يريد إعادة تلك الاتهامات التي رموا بها شيخنا ورددنا عليها , وإلا لماذا لم يبدأ بالنقاش !
ثم اليوم أنزل موضوعا يطلب هذه المرة مناقشة أبي الأشبال في أصول التبديع ومتى يصير الرجل مبتدعا عندنا ليناقشني فيها !!!
انظروا إلى عقل هذا الرجل !
وهو في هذا أعاد مشاركته رقم 13الموجودة في هذا الموضوع , والتي كنت رددت عليه فيها !
ولو كان صادقا في هذه المناقشة أيضا لسلك المسلك الصحيح في المناقشة ولذكر الأصول التي يراها أصولا للتبديع , ولذكر أين خالفت أنا أو شيخنا هذه الأصول ورد علينا فيها ثم نرد نحن عليه إن وجدناه أخطأ أو قبلنا الصواب الذي معه !
ولكنه انظروا كيف يريد أن يناقش ؛ فهذا دليل آخر أنه لا يعرف عنا أي شيء خالفنا فيه هذ الأصول المدعاة , وإلا لقال : أنتم خالفتم الأصل الفلاني في الموضوع الفلانيي من مقالكم كذا أو شريطكم كذا ... وهكذا !
لذلك لم يق لنا إلا أن نغلق الباب على هذا الذي لا يحسن إلا التشغيب , وإلا لطعن ...
وصدقوني قد صبرنا عليه كثيرا قبل أن يطلب هذه المناقشات , عندما كن يطعن فينا في سحاب وغيرها , و مع ذلك فتحنا له المجال أملا في توبه ورجوعه ولكنه غضافة إلى الغلو والتقيد للمدخلي الذي استحكم عليه فقد أصيب بغرور شديد وتعالم كبير ,وقد أخبرني بعض منيعرفه أن سبب هذا التعالم والغرور هو أنه بعد رجوعه من مصر التف به بعض عوام السلفيين , وصغار السن على عادة أن كل من يأتي من الخارج فهو أفضل من الذين هم في الداخل !! ظن نفسه أن على شيء , والحمد لله الآن صا واحده طريدا شريا بعد أن طعن فيه أصحابه في الغلو !
وليذهب الآن إلى المنتديات التي تطعن في الحلبي وتلاميذه ويكتب هناك ما ينتقده على شيخنا , ونحن إن رأينا شيئا ذا بال رددنا عليه وإلا فل نشغل أنفسنا بمثل هذا الذي لا يعرف مسالك النقاش والرد والنقد ..!

[وليد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

بعد الصبر والمصابرة على هذا الرجل وإعطائه الفرصة تلو الفرصة ؛ مع أنه يبدعنا ويضللنا .
وكثرة الرسائل التي تأتيني من الإخوة العارفين بحاله , وأنه مضطرب نفسيا أو ممسوس أوغيرها من الأمور ..
آثرت أن أسير معه إلى النهاية في طلبه مناقشة ما ينتقده على شيخنا , ومع ذلك رأيتم كيف يتهرب ويتلكأ فضلا على تعليقاته الاستفزازية !
والرجل كان يريد أن يسير على طريق صاحبه عبد الوهاب الذي طلب النقاش ثم فر فرار الأجرب !
وهو لا يريد النقاش وإنما يريد إعادة تلك الاتهامات التي رموا بها شيخنا ورددنا عليها , وإلا لماذا لم يبدأ بالنقاش !
ثم اليوم أنزل موضوعا يطلب هذه المرة مناقشة أبي الأشبال في أصول التبديع ومتى يصير الرجل مبتدعا عندنا ليناقشني فيها !!!
انظروا إلى عقل هذا الرجل !
وهو في هذا أعاد مشاركته رقم 13الموجودة في هذا الموضوع , والتي كنت رددت عليه فيها !
ولو كان صادقا في هذه المناقشة أيضا لسلك المسلك الصحيح في المناقشة ولذكر الأصول التي يراها أصولا للتبديع , ولذكر أين خالفت أنا أو شيخنا هذه الأصول ورد علينا فيها ثم نرد نحن عليه إن وجدناه أخطأ أو قبلنا الصواب الذي معه !
ولكنه انظروا كيف يريد أن يناقش ؛ فهذا دليل آخر أنه لا يعرف عنا أي شيء خالفنا فيه هذ الأصول المدعاة , وإلا لقال : أنتم خالفتم الأصل الفلاني في الموضوع الفلانيي من مقالكم كذا أو شريطكم كذا ... وهكذا !
لذلك لم يق لنا إلا أن نغلق الباب على هذا الذي لا يحسن إلا التشغيب , وإلا لطعن ...
وصدقوني قد صبرنا عليه كثيرا قبل أن يطلب هذه المناقشات , عندما كن يطعن فينا في سحاب وغيرها , و مع ذلك فتحنا له المجال أملا في توبه ورجوعه ولكنه غضافة إلى الغلو والتقيد للمدخلي الذي استحكم عليه فقد أصيب بغرور شديد وتعالم كبير ,وقد أخبرني بعض منيعرفه أن سبب هذا التعالم والغرور هو أنه بعد رجوعه من مصر التف به بعض عوام السلفيين , وصغار السن على عادة أن كل من يأتي من الخارج فهو أفضل من الذين هم في الداخل !! ظن نفسه أن على شيء , والحمد لله الآن صا واحده طريدا شريا بعد أن طعن فيه أصحابه في الغلو !
وليذهب الآن إلى المنتديات التي تطعن في الحلبي وتلاميذه ويكتب هناك ما ينتقده على شيخنا , ونحن إن رأينا شيئا ذا بال رددنا عليه وإلا فل نشغل أنفسنا بمثل هذا الذي لا يعرف مسالك النقاش والرد والنقد ..!

جزاك الله خيرا أبا الأشبال فعلتم خيرا بتوقيفكم لهذا الأخ والذي ظهر لي -والله أعلم- أنه يعاني من حالة نفسية أو أصيب في عقله وهذا ظاهر في تعليقاته الصبيانية والله المستعان
نسأل الله أن يصلح أحوال الجميع