لـ: الشيخ العيد شريفي - صدر كتاب (البدر في تعيين ليلة القدر)

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

... ولا جديد فيها ...

الأستاذ الفاضل خالد الشافعي: ذكرتني بقصة تأليف كتاب عنوانه "لا جديد في أحكام الصلاة".

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

نستطيع أن نجمع بين أقوال الائمة بأنها كانت متنقلة بالأدلة الصريحة ثم عُيِّنت بالدليل الصريح في ليلة سبع وعشرين
فجمع الادلة أولى من أهمالها كما هو مقررفي علم أصول الفقه

[عبد الكريم بن أحمد بن السبكي]

ومن الملح التي يستأنس بها أهل العلم في كتب التفسير على أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين بأمرين
الأول :أن سورة القدر مذكورة فيها ليلة القدرثلاث مرات فاجتمعت عدد حروفها سبع وعشرين
الثاني :إذا حسبت الحروف الأولى من بداية سورة القدر الى قوله تعالى "هي " وجدتها سبع وعشرين حرف فحرف الهاء هو السابع والعشرين
وهذان الأمران ليس من الأدلة الشرعية وإنما تعد من ملح التفسيرلاسيما والدليل الشرعي عن النبي صلى الله عليه وسلم قد عينها كما صححه الشيخ الألباني ـ رحمه الله ـ وبسط الشيخ العيد ـ حفظه الله القول فيها ورجح بأنها ليلة سبع وعشرين
فجزاه الله خيرا عنا وعن المسلمين

[محمد سرايا المطوعي]

الخلاف فقهي بحت !!

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى رشيد

الأستاذ الفاضل خالد الشافعي: ذكرتني بقصة تأليف كتاب عنوانه "لا جديد في أحكام الصلاة".

أضحك الله سنك يا أبا سلمى .

وشكرا للجميع ، وجزاكم الله خيرا .

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أطلعني شيخنا على هذه الرسالة عندما كانت مشروعا , وباحثته فيها , وإن كنت أرى من قديم أن ليلة القدر هي ليلة السابع والعشرين تبعا لما رجحه الإمام الألباني في " قيام رمضان " ...
ولكن الشيء الجديد والجهد الطيب في هذه الرسالة هي تعيين الليل هل هو السابق لليوم أم الذي يليه وهذا الذي رجحه شيخنا العيد بالاعتماد على الأثار السلفية وتفسيرات أهل العلم .
فالحقيقة الرسالة قوية وجيدة , ومدعمة بالأدلة وأثار السلف دون الركون إلى الموروث الفقهي المعتمد على أراء الرجال !
بل قد بين أن تحديد ليلة القدر مرت بعدة مراحل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم , وبحسب التسلسل الزمني مما جعله يعتمد على جميع الأدلة الواردة دون إقصاء أحد منها أو ترجيح أحد منها على الآخر ..
لذلك تعجبت من أخينا خالد (السلفي) المعروف بـ (الشافعي) أن يصادر ما في الرسالة من جهد ونصوص بحجة أن المسألة قتلت بحثا , ولا جديد فيها !!
فكم ترك الأول للآخر ... وإلا ... !!
فالرجاء من أخينا أبي سلمى أن ينزلها في المنتدى , وأنا أعلم أن الشيخ لن يمانع !

[خالد الشافعي]

إلى الشيخ الجنيدي الأثري حفظه الله تعالى

الإمام البخاري رحمه الله تعالى من أعرف خلق الله بالحديث وعلله وفقهه كما يقول شيخ الإسلام ابن تيمية ، فلا أظن لو صح دليل قوي في المسألة المذكورة أن يتركه أي إذا كان في المعلقات أوالأصول ، وقد بوب على هذه المسألة قديما فقال : باب رفع معرفة ليلة القدر لتلاحي الناس
وقديما قيل : كم ترك الأول للأخر ، وماترك الأول للآخر .
قلت : في الكلمة الأولى يحمل على القليل ، وفي الكلمة الثانية يحمل على الكثير .

[أبو متعب فتحي العلي]

خلاف فقهي يا جماعة !
ما بكم .....

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو متعب فتحي العلي

خلاف فقهي يا جماعة !
ما بكم .....

ينبغي الوقوف عند كلمة أبي متعب وشكرا .

[خالد الشافعي]

المؤلفات في ليلة القدر

1 / شرح الصدر بذكر ليلة القدر لأبي زرعة أحمد بن عبد الرحيم العراقي .

2 / شرف البدر بضياء ليلة القدر لبدر الدين القرافي .

3 / أسفار البدر عن ليلة القدر لعبد الرؤف المناوي المصري الشافعي .

4 / شرح الصدر بفضائل ليلة القدر لإبراهيم السقا المصرى .

5 / شفاء الصدر ببيان ليلة القدر لحنيف الدين ابن عبد الرحمن العمرى المكى .

6 / مطلع البدر فى فضل ليلة القدر لنوح بن مصطفى الرومى .

7 / المقصد السامى القدر فيما يدعو به الداعى ليلة القدر لشمس الدين محمد بن محمد البكرى .

8 / مسألتان في ليلة القدر وكيفية الوحي للسوطي .

9 / رسالة في ليلة القدر للأجهوري .

وغيرها من الكتب .