أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
77357 | 50017 |
#1
|
|||
|
|||
ساعدوني في الوصول لشرح فتح المجيد لصالح آل الشيخ
السلام عليكم
أقسم أنني وجدت هذا الكتاب على الإنترنت في صيغة pdf لكنني للأسف لم أقم بتحميله ولم أحتفظ بالرابط فهل هو عند أحدكم ؟؟ شرح فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد للدكتور صالح بن عبد العزيز آل الشيخ pdf |
#2
|
|||
|
|||
المجلد الأول
http://www.ajurry.com/vb/attachment....2&d=1368204433 المجلد الثاني http://www.ajurry.com/vb/attachment....2&d=1368991389 وإن شاء الله المجلد الثالث ينزل قريباً |
#3
|
|||
|
|||
تم بفضل الله تصوير المجلد الثالث والأخير من شرح فتح المجيد بشرح كتاب التوحيد للدكتور صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
المجلد الثالث http://www.ajurry.com/vb/attachment....2&d=1379256040 وبهذا يكون عندنا أكبر ثروة تشرح العقيدة السلفية في توحيد الألوهية وإفراد الله بالعبادة كتاب التوحيد : تأليف محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد : تأليف سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد (وهو عبارة عن تهذيب وترتيب وتكميل لكتاب تيسير العزيز الحميد): تأليف عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب شرح فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد: تأليف صالح بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب فالمتن للجد الأبعد ثم الشرح الأول للحفيد ثم الشرح الثاني الذي هو تهذيب وتكميل للشرح الأول لحفيد آخر ثم شرح الشرح الثاني لحفيد معاصر من أحفاد الشيخ محمد بن عبد الوهاب فلا يأتينا أحد بعد هذه الكتب الأربعة يقرأ عن عقيدة محمد بن عبد الوهاب من كتب الصوفيين أو الشيعة أو المستشرقين أو العلمانيين الأدباء منهم والمثقفين والمؤرخين ليأخذ من هؤلاء عقيدة محمد بن عبد الوهاب فما أظلم مَن يفعل ذلك بعد توافر هذه الكتب الأربعة لهذا النسب الطيب. وهذه أفضل طبعة - كما أشار بعض الإخوة - لمتن كتاب التوحيد للإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى تقع في 168 صفحة يبدأ المتن - بعد نهاية مقدمة المُحَقِق - من الصفحة رقم 9 http://www.ajurry.com/vb/attachment....6&d=1353063279 أو http://ia701201.us.archive.org/9/ite..._154/97861.pdf وهذا شرح مختصر على كتاب التوحيد اسمه " التمهيد لشرح كتاب التوحيد " تأليف الدكتور صالح بن عبد العزيز بن إبراهيم آل الشيخ " يقع في 628 صفحة وذلك لأن بعض المبتدئين من طلاب العلم لن يطيقوا البدء بشرح فتح المجيد لأنه ثلاث مجلدات فيمكن البدء بـ " التمهيد " أولاً ثم التوسع بـ " شرح فتح المجيد " وكلاهما للشيخ صالح آل الشيخ وزير الأوقاف والدعوة والإرشاد السعودي حفظه الله http://www.waqfeya.com/book.php?bid=1984 وبالمرة حتى تتم الفائدة هذا شرح صوتي لكتاب التوحيد كاملاً في 41 محاضرة المحاضر: الشيخ الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل أستاذ مشارك. التخصص العام: أصول الدين. التخصص الدقيق: عقيدة. كلية التخرج: كلية أصول الدين. جامعة التخرج: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. لقى العلم طلباً ودراسة على يد كوكبة من العلماء منهم أصحاب الفضيلة : عبدالعزيز بن باز، ومحمد بن عثيمين، وعبدالله بن عقيل، وصالح الفوزان، وعبدالعزيز آل الشيخ، وعبدالرحمن البراك، وعبدالله بن الغديان، وعبدالعزيز الشبل وغيرهم رابط شرح " كتاب التوحيد " كاملاً في 41 محاضرة فقط كما يلي إن شاء الله http://www.alukah.net/Web/alshibl/11103/36217/ وأرجو من الإدارة أن تتكرم بتثبيت هذا الموضوع لأهميته البالغة في نشر عقيدة الإمام محمد بن عبد الوهاب ونسله الطيب رحم الله من مات منهم وبارك في أحيائهم . |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي عمر وبارك الله لك في جهدك و وقتك. |
#5
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرًا، شكرًا لك.. |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
وبناءً على هذه النصيحة أرجو حذف الفقرة المُقتَبَسَة من كلامي أعلاه خوفاً من أن يرد في الشرح ما يُشَوش على الإخوة المبتدئين الذين لا تمييز لهم - وأنا منهم في بعض المواضيع وقد يكون هذا الموضوع منهم - بين الغث والسمين خاصة وأن الأخ المُحذّر منه هو أخونا " أبوالأشبال الجنيدي الأثري " أحد مشرفي منتدانا الكريم كل السلفيين، ونظنه على خير خاصة وأن محل التحذير يشمل موضوع " التكفير " كما هو واضح في الجملة الزرقاء أعلاه . لأننا لو كنا نترك " الحزبيين " رغم أن مخالفتهم تقع في " السياسة الشرعية " فتَرْكِنا لمن لهم آراء مخالفة في " التفكير " من باب أولى لأنها من أهم مسائل الاعتقاد والتي يعد كتاب التوحيد لابن عبد الوهاب مُؤصّل لقضايا مهمة فيها ولو بشكل غير مباشر . لذلك أطلب من الإدارة حذف الجزء الذي اقتبسته من آخر مشاركة لي والمتعلقة بدروس " علي الشبل " في التوحيد . ما لم يكن أحد المشرفين شاهد هذه السلسلة تحديداً في شرح كتاب التوحيد ورأى ألا بأس بها وأنها نافعة . والله أعلم |
|
|