(معدل) تحذير الشيخ السحيمي من أخذ الفتوى عن شيخي الفجأة.. وفيه بيان كذب رائد العراقي

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله



الحمد لله حمدا كثيرا على فضح أهل هذا المنهج الحدادي الخبيث ، فهم الحدادية قديما واليوم ، منهم خرجت ومعهم ترعرعت ، والحمد لله الذي وفق أهل الحق للصدع بالحق فاللهم زد وبارك ..

........................

هذه هي ثمار منهج الغلو فتن و مشاكل و ضرب و سلاح و فضائح أمام العالم ..
هذا هو منهج الحمقى والمغفلين ، السعي والجري خلف كل دجال أعور البصيرة ..
هذه هي الحدادية منهم وإليهم ..

........................

نعم صغير وشيخ فجأة وفتان وقد لخص كل هذا مشرفونا الأعزاء فسموه من قبل أن يتكلم العلماء "فالح الصغير" فالحمد لله الذي وفقهم للحق و أجراه على أقلامهم ..

...........

هنيئا للأصاغر أمثال العتيبي و أمثاله الذين أفتو بهذا دون أن ننسى الطاعن في الأئمة الأعلام محمد بن الشيخ ربيع بن هادي ( وهو مثلهم في الفجأة ) وحبيبه الرضواني شيوخ الفضائيات و الحفتريات .

أخوكم أبوسارية(تم حذف التفريغ لأنه كان في مجلس خاص، الرجاء قراءة التنبيه المعدل وبخاصة ما ذيل به... الإدارة)

[عمربن محمد بدير]

الشيخ ربيع يقول عن بازمول دكتور في السنة.
............
(تم حذف التفريغ لأنه كان في مجلس خاص، الرجاء قراءة التنبيه المعدل وبخاصة ما ذيل به... الإدارة)

[عثمان الجزائري]

جزآكم الله خيرا على هذا الإيضاح وكفاكم الله شر الحساد

[مروان السلفي الجزائري]

جَزَى الله الإدارة كل خيرِ



كشفت بالحق عن كل نذلِ .






عَلَمَهُم عَليٌ الأَبِيٌّ منهج السلف


فأبى الكعبيُ ذاك الرذلِ .





وكم حذرناهم من منهج الغلو



فرضوا بالدون منهج الخلفِ .






اتبعوا الفتانين شيوخ الفجأةِ



فخاب و خسر من بدلَ بالسلفِ .






و كم شيخا مُحذرا للعطايا و صحبه



لو كان يعلم الناس بالفتنِ .








جزى الله الإدارة كل خير و بارك الله فيهم , و في عمرهم على طاعة الله .
و الحمد لله رب العالمين .

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي بن الخريف

حياك الله أخي مروانُ؛ هلا فتحت المجالَ لإخوانك مُحِبّيك يذيلون طبقاتكَ أو يستدركون عليها: "ذيل طبقات أهل الفتن" أو: "مستدرك الخلّان على طبقات مروان".

المجال مفتوح بالتذييل , و التذليل لأهل الفتنِ بالعلم و الحجة .

جزاك الله خيرا أخي الكريم أبو المعالي بن الخريف.

[عمربن محمد بدير]

اذا كنت في بيته كلمك عن زهد ابن الادهم و ابن دينار و اذا استظفته في بيتك تكلم عن كرم حاتم الطائي و جود معن

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

كما بيَّن حفظه الله أنَّ سماحة المفتي والشيخ الفوزان لم يصرِّحا بتبديع الحلبي مع كلامهم فيه، وكذا لم يبدِّعه الشيخ العباد لأنه لم يتضح أمره لهم، يعني لا كما يزعم هؤلاء "كل الخلفيين" أنهم يوافقونه على طريقته ومنهجه في التمييع والتضييع.

ههههههههههههههههههههه ..
لم يمل الحمقى من هرائهم القديم ، العباد والفوزان والمفتي لم يتضح لهم أمرهم بعد ، أما باقي طلبة العلم والشباب في العالم فلا ، قد اتضح لهم أمرهم ومن يخالف فيهم فـ : مميع ضايع مايع هههههههه !!
فلماذا لا تزورهم أنت ومن يؤزك يا راكد العلم و العقل فتوضح لهم ؟
ولماذا لا تزوروهم فتوضحوا لهم ؟
أم أنكم زرتم الرمضاني والرحيلي و الطويل والوصابي و وصي الله و الإفريقي !!
لا يهمنا يا راكد فهذه من المنومات المغناطيسية لأتباعكم الذين جعلوا عقولهم في جيوبكم ، لكن ماذا نفعل معك وقد اتضح أمرك للفوزان فبدعك ووصفك بالمرجئ !؟

أخوكم أبوسارية

[ابو عبدالله آل حمد]

لكنهم يقولون ان الشيخ السحيمي قد صرح بتبديع الشيخ الحلبي والمأربي في المجلس نفسه ، فهل هذا صحيح ؟

[ابو عبدالله آل حمد]

جزاك الله خيرا اخانا المكرم ابا الحارث…
ولأني أعلم ان الشيخ السحيمي حفظه الله بعيد عن هذا النهج لذا استغربت كلامه في فضيلة الشيخ -إن صح-
وما أثار استغرابي اكثر انهم يقولون أنه حفظه الله قال ان المشايخ الفضلاء كالعباد حفظه الله لا يعلم حالهم مع انه الشيخ العباد ألف كتاب (رفقا اهل السنة.. ) فهل يصح من طالب علم -فضلا عن ان يكون علامة محدث كالشيخ العباد- ان يتكلم ويفتي وليس عنده تصور!!!
مع اننا نعلم ان فضيلة الشيخ العباد هو ممن يهتم بالساحة الدعوية كثيرا وكلامه في العرعرور والكبيسي وداعش وغيرهم كثير يدل على سعة اطلاعه فكيف يكون افتى بغير علم !!

[مروان السلفي الجزائري]

جزاك الله خيرا أبا الحارث على حسنِ البيان و التوضيح , فكثيرا من الناس لا يحسن فهم مثل تلكمُ المسائلَ بين أهل العلم أخذاً و رداً .

فالمسائل الإجتهادية - التي يسوغ فيها الخلاف - في باب الجرح و التعديل مثلها مثل المسائل الفقهية لا فرق .
المصيبُ له أجرين و المخطئ له أجرٌ واحد - إذا كان من أهل الإجتهاد - لا من أهل الفتن و العناد أمثال البازمول الصغير و طبقته من المتعالمين الصغار - سناً و علماً - .