أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
77590 | 85137 |
#11
|
|||
|
|||
نسأل الله أن يحفظ الشيخ ربيعا, وأن يُطيل في عمره على طاعته وجميع مشايخ السنة..
كما سأله - سبحانه - أن يؤلف بين قلوب السلفيين جميعا.. إنه ولي ذلك والقادر عليه.. |
#12
|
|||
|
|||
ياخوه بارك الله فيكم لابد ان تعلموا ان الشيخ ربيع حامل راية الجرح والتعديل في هذا الزمان كما وصفه امام الحديث في عصره الالباني رحمة الله لذالك يجب علينا ان نعلم انه يصدر الاحكام عن علم وتقوا هذا مانظنه فيه فلاينبغي ان نضرب كلام الشيخ بعضه في بعض حتي لانفتح مجال لمن يصطد في الماء العكر
|
#13
|
|||
|
|||
اقتباس:
أليس المغراوي من اهل السنة ؟؟ أليس الشيخ العيد من اهل السنّة ؟؟ أليس مشايخ الشام من اهل السنة ؟؟ أليس ........ فتوجه خناجر الطعن في أهل السنة ليس فقط اليوم بل من سنوات ..وهذا حقيقة منهج الغلو كالنار تأكل بعضها ..إن لم تجد ما تأكله.
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#14
|
|||
|
|||
السلام عليكم
اما نصيحة الشيخ ربيع فما اجملها من نصيحة وما اثمنها لو وعاها الناس فطبقوها لكن الاشكال ليس في الامر بالتناصح واللين اتدرون اين الاشكال ؟ الامر باللين والرفق والتناصح وترك التنابز دائما محمول على اصحاب الجماعة والواحدة معناه لا يطبق هذا اللين مع الشيخ المأربي ولا الشيخ علي حسن الحلبي ولا الشيخ أبي عبد الباري العيد شريفي ولا الشيخ المغراوي ولا ولا ولامع طلبتهم دائما المناصحات والامر بالاحسان في التعامل يحمل على افراد اصحاب توجه واحد مخرجين غيرهم من هذا الامر وإلا فاليتسامح الموجه إليهم النصيحة والبيان مع المشايخ السلفيين في الجزائر ويرفعوا سوط التحذير منهم واللمز في مجالسهم وليدعوا على المنابر وفي المنتديات ان الشباب السلفي كلهم اخوة وان الدعاة والمشايخ السلفيين كلهم اخوة ويذكرون لقصد الاصلاح الاسماء المذكورة فوق طبعا ليس هذا المقصود من النصيحة او ليس هذا المفهوم منها ثم يزداد عجبي عجبا وان كان القرار المتخذ من اصحاب المنتديات خير لكن كيف هذا الترك الصارم والاتباع الملزم لنصيحة الشيخ ربيع هل هو سكوت عن الحق والتحذير من اهل الباطل ؟ام ان الكلام الاول كان على غير الحق فلابد من الرجوع مع الاعتراف بالخطا في حق من طعن في عدالته إن الدعوة الى التسامح والاجتماع واللين والرفق في الخطاب دعوة حقة رافع لوائها المشايخ السلفيين والدعاة المصلحين لكن الاولى ان تفهم على عمومها دون تخصيص عقلي واخراجي اولي لبعض المشايخ السلفيين وإلا كانت النصائح إغراقا في منهج الاسقاط والله المسؤول ان يجمع كلمة السلفيين في العالم كله على التوحيد والسنة
__________________
محمد أبو مهاجر إنّي مهاجر إلى ربي سيهدين
|
#15
|
|||
|
|||
1ـ لماذا صار هذا التجريح والتحذير الواقع بين الطرفين فتنة , وليس
جرحا مفسرا واجب القبول ؟! التجريح المقصود هنا و الموسوم بالفتنة هو ذاك الذي وقع بين بعض المقربين الموالين لا غير... ...و الكلام الذي قيل في بعض أفاضل أهل العلم من أمثال شيخنا علي حفظه الله لن تصححه ولن ترده هذه التوجيهات العامة بل لعلها قد تجعل البعض يتمادون في ماهم فيه وعليه...لسان حالهم (علينا باللين و الرفق الا في من خصهم صاحب النصيحة بالرد واختار لهم أليق الألقاب وأنسب أساليب التجريح ) ...اللهم أصلح أحوالنا |
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
فها قد انجلى الغبار و فضح ذاك المِعثار .. فالحمد لله الملك الجبّار..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#17
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد:
فخير إن شاء الله والذمةُ على ناقلها، بارك الله فيكم.
__________________
(ما نحنُ فيمن مضى إلاّ كبقلٍ في أصول نخلٍ طوال)
|
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
وما زالوا على ما قال إمامهم وفتنة وتعدي بإذن الله |
#19
|
|||
|
|||
إذا لم يؤذن بعودة الردود .. طبعا من ... كما حصل باليمن .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#20
|
|||
|
|||
رب مريد للحق..........
اقتباس:
أرجو من الإخوة الأفاضل الرجوع إلى من |
|
|