أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
75318 50017

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر العقيدة والمنهج - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-30-2012, 01:10 PM
أم رضوان الأثرية أم رضوان الأثرية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Feb 2009
الدولة: فلسطين
المشاركات: 2,087
افتراضي حكم الصيام الجماعي

حكم الصيام الجماعي

الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

السؤال:
فضيلة الشيخ! ما حكم الصيام الجماعي؛ كأن يجتمع جماعة من النَّاس فيتفقون على أنْ يصوموا أيامًا معيَّنة؛ كالإثنين والخميس، وذلك من باب التَّعاون على البرِّ والتَّقوى؛ لأنَّ الإنسان ضعيفٌ بنفسه يقوى بإخوانه، ما حكم ذلك، نفع الله بكم؟


الجواب:
أرى أنَّه ليس من السُّنة، وأنَّه نوعٌ من البدعة إذا اتفقوا على ذلك؛ لأنَّنا إذا كنَّا نُنكِر التَّكبير الجماعي أو الذِّكر الجماعي -مثلاً- فهذا أيضًا كذلك؛ لأنَّ الصوم عبادة، فلا ينبغي أن يكون جماعيًا.


لكن من غير اتفاق لا بأس؛ مثل أن يُوافق أنَّنا صُمنا يوم الإثنين؛ فقال بعضنا لبعض: من كان صائمًا فالفطور عند فلان، واتفقنا أنْ نُفطر عنده -مثلاً-؛ هذا لا بأس به؛ لأنه أمرٌ عارض، وليس اجتماعًا على عبادة.


والاجتماع على العبادات والانفراد بها من الأمور المشروعة؛ ولهذا لولا أنَّ الله شرع لنا أن نُصلِّي جماعة لكانت صلاة الجماعة بدعة؛ لكن شرعها الله لنا.
كذلك الصَّوم جماعة، والاتِّفاق عليه مسبقًا نوعٌ من البدعة.


يرد علينا صوم رمضان، ألسنا نصوم جماعة؟


بلى، ولكنَّه هكذا فُرِضَ، المفروض أنْ يصوم النَّاس كلهم في هذا الشهر.
فأرى أنَّ يتخلُّوا عن هذا الطريق، وأن يكون الإنسان مستعينًا بالله -عزَّ وجلَّ-، وأنْ يعتدَّ بنفسه، وإذا كان الإنسان لا يفعل العبادة إلا متوكئًا على عصا -أي إلا إذا فعلهاغيره- فإنَّ عزيمته ضعيفة.


سلسلة اللقاء الشهري (25/7)

** **


فتوى الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-

السؤال:


يقول السائل: نحن شباب مَنَّ الله علينا بصيام يوم وإفطار يوم، وإفطارنا يكون جماعيًّا بدون إلزام لأحد، وطعام الإفطار يكون بالمشاركة لكي نكسب أجر بعضنا، فهل هذا جائز، وإن كان لا يجوز فما العلة؟


الجواب:
هذا مُحْدَث، هذا مُحْدَث، الإفطار الجماعي، والصيام الجماعي، وقيام الليل الجماعي كما يفعله بعض الشَّباب، هذا كلّه مُحْدَث، لا أصل له.
فكلٌّ يُفطر في مكانه، وفي بيته؛ إلا إذا كان واحد يبذل فطور للصائمين، تحضر وتُفطِر معهم، مِن مُحسنٍ من المحسنين؛ فهذا لا بأس.
أمَّا أنَّكم تتعمَّدون الجماعي تعمُّدًا؛ فهذا لا أصل له. نعم.


__________________
الحمد لله
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-08-2012, 10:56 PM
الأثرية الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 386
افتراضي

صيام جماعي وإفطار جماعي وقيام ليل جماعي
‏{دي حركات الأخوان .....سووون}
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-08-2012, 10:59 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,264
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثرية مشاهدة المشاركة
صيام جماعي وإفطار جماعي وقيام ليل جماعي
‏{دي حركات الأخوان .....سووون}
ودعاء جماعي وذِكر جماعي وإنشاد جماعي وووو
مَن يزود؟!!
هداهم الله!
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-08-2012, 11:16 PM
الأثرية الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 386
افتراضي

زواج جماعي ....!
ومن يزود....................؟
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-08-2012, 11:18 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,264
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثرية مشاهدة المشاركة
زواج جماعي ....!
ومن يزود....................؟
إلا هذه -يا أثرية-!
لا أظن الأمر فيها بدعة؛ إنما هو زواج لأكثر من شخص في آن واحد، تسهيلا على الأزواج وتخفيفًا للمؤونة.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-08-2012, 11:25 PM
الأثرية الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 386
افتراضي

إن كان هناك دليل على مشروعيته فجمييل وعلى الرحب والسعة"
وإلا ..............!
__________________
العلم قال الله قال رسوله §§ قال الصحابة هم أولو العرفان@
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-08-2012, 11:26 PM
أمل السودان أمل السودان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 236
افتراضي

ولا تنسوووووا أن اسمهم :
(جماااااااااعة الاخوان المسلمين ( المفلسين))
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 11-08-2012, 11:28 PM
أمل السودان أمل السودان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: السودان
المشاركات: 236
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد مشاهدة المشاركة
إلا هذه -يا أثرية-!
لا أظن الأمر فيها بدعة؛ إنما هو زواج لأكثر من شخص في آن واحد، تسهيلا على الأزواج وتخفيفًا للمؤونة.
وأنا مع أم زيد في هذه يا سارة ... هي وسيلة للتكافل لا أكثر...
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-08-2012, 11:34 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 5,264
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأثرية مشاهدة المشاركة
إن كان هناك دليل على مشروعيته فجمييل وعلى الرحب والسعة"
وإلا ..............!
أظن لا حاجة في هذا لدليل خاص؛ إنما هي الأدلة العامة في الحث على التعاون على البر والتقوى، والتيسير على المعسر وتسهيل أمور الزواج على الرجال ومساندتهم في نفقته وتكاليفه، وهذا ملاحظ في العرس الجماعي أن المتقدِّمين -حسب ما أعلم- ممن لا يمكن للواحد منهم أن يعمل وليمة زواجه بنفسه، فجاء هذا المشروع التعاوني لأجل مساندة أكبر عدد من الراغبين في الزواج.
مثل هذا أن يتعاون جماعة من الناس على قضاء دَين أحد المُعسِرين؛ فيكون السداد جماعيًّا!
والله أعلى وأعلم.
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:33 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.