أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
26177 38723

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر اللغة والأدب و الشعر - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 08-05-2009, 03:36 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي فوائـــــــــــــــــــــد لغويــــــــــــــة : أمهــــــــــات

فوائــــــــــــد لغويــــــــــــة

3. أمّهـــــــــــات

1. أمّ كل شيء : أصله وعماده

2. أمّ القـــــوم : رئيسهم

3. أمّ الخيـــــر : تجمع كلَّ خير

4. أم الكتـــــاب : سورة الفاتحـــة

5. أم الـُقــــــرى: بضمّ القاف : مكـــة المكرمة

6. أم الـقِــرى : بكسر القاف : النار

7. أمّ الرأس : الدمــاغ

8. أمّ السَّمــع : الدمــاغ

9. أم الفضائل : العلــم

10. وأم الرذائل : الجهــل

11. أم النجــوم : المجرّة

12. أم شملــــة : الشمس . لأنها تشمل الخلق بطلوعها

13. أم شملــــة : الدنيــا

14. أم شملــــة : الخمــرة

15. أم مِلـــــدَم : الحمَى , مأخوذة من اللّدْم وهو ضرب الوجه حتى يحمر

16. أمهات الدَّر – بفتح الدال : الأطـْـباء . وهي في ذوات الحوافر والسباع ، كالأثــْـداءِ للنساء

17. أم عيـسى : الزرافــة

18. أم الأشعث : الشــاة

19. أم عامــــر وأمّ عمرو : المقبرة

20. أم عامــــر وأمّ عمرو : الحرب

21. أم عامــــر : الضبـــع

22. أمّ رِمال : الضبـــع

23. وأمّ عِتْبان : الضبـــع

24. وأمّ عَتَّاب : الضبـــع

25. أم الخشف : الظبيـــة

26. أم الطــّــلا : الظبيـــة

27. أم شادن : الظبيـــة

28. أمّ سـَـمحة : العنـْــز

29. أمّ طِلْبَة : الـعُـقــاب

30. أمّ قَشْعَم : أنثى النسر

31. أمّ الوليد : الدجاجة

32. وأمّ حَفْصَة : الدجاجة

33. أم عوْف : الجرادة

34. أمّ رَجِْيه : النحلــة

35. أم طلحة : القملــة

36. أم الأسْوَد : الخنفساء

37. أم عَريط : العقرب

38. أم الظبـاء : الفــلاة

39. أمّ الطريق : معظمها

40. أمّ دَرِين : الأرض المجدبــة

41. أم الطعـام : الحنطــة

42. أم جابـــر : السنبلــة

43. أمّ جابر : الهريسة

44. أم اللـّـُـهَم : الداهيــة والمنيــة

45. أم خنـّـــور: الداهيــة

46. أم َخنـّــور: وهي كنيـة الضبع

47. أم خنـّــور : الدنيــا

48. أمُّ حُباب: الدنيــا

49. وأمُّ دَرْز : الدنيــا

50. وأمّ وافرة : الدنيــا

51. أمّ صَبَّار وأمّ صَبُّور : الداهيــة

52. أمّ صَبَّار وأمّ صَبُّور : الحــرب الشديدة

53. أمّ جُنــدب : الداهيــة والغــدر

54. أم الخـَــل : الخمــر

55. أمّ ليـــلى : الخمــر

56. أم الندامــة : العجلــة

57. أم عُبَيْــــد : المغــارة

58. أم عُبَيْــــد : الصحراء

59. أمّ الحرب : الرايــة

60. أمّ عطيَّة : الرّحــى

61. أمّ غياث : القِــدْر

62. أمّ عُقْبَة : القِــدْر

63. أمّ العيال : القِــدْر

64. أمّ العيال : الزوجــة

65. أمّ اللهيم : المــوت

66. أمّ الشَّرّ : تجمع كلّ شرّ على وجه الأرض .

67. أم غيلان : شجرة من العظاة ، وهي الأكثر شوكا .

68. أم كـَـلبَة : الحمى .

69. أم قـَشْعَم : المنيـّـة ، الحرب ، الداهية ، الضبع ، العنكبوت ، الدلـّة ، قرية النمل .

70. أم هُـبيْرة : أنثى الضفدع .

71. أم الهَـنير : الأتان " أنثى الحمار".

72. أم أدْراص :
اليربوع ، أو الداهية

73. لِـقْـوَة : أنثى العقرب

74. عكرمة : أنثى الحمام.

***************
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 08-05-2009, 04:22 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي فوائــــــــــد لغويـــــــــة منوّعــــــــــة 4. أبنــــــــــاء

فوائــــــــــد لغويـــــــــة منوّعــــــــــة

4. أبنــــــــــاء

1. ابن إحداها : الآباء و الأمهات .

2. ابن إحداها : الكريم .

3. ابن جلا : الرفيع الشرف .

4. ابن جلا : الرجل الشهير .

5. ابن جلا : المنكشف المنجلي الأمر .

6. ابن جلا : القمر .

7. ابن جلا : الصبح .

8. ابن ُذكاء : الصبح .

9. ابن أجلى : الصبح .

10. ابن أجلى : الأسد .

11. ابن السُّرَى : المسافر ليلاً .

12. ابن ثمير : الليل المقمر .

13. ابن البراء : آخر ليلة من الشهر .

14. ابن سمير : الليل المظلم الذي لا قمر فيه .

15. ابن جمير : الليل المظلم .

16. ابن بوح : ولد الصلب .

17. ابن الملمة : الرجل الجلد المجرب .

18. ابن الأيام : الرجل الجلد المجرب .

19. ابن بيض : منجلي الأمر منكشفه .

20. ابن واحد : المعروف الأب ، يقال له واحد ابن واحد .

21. ابن ليلها : صاحب الأمر الكبير .

22. ابن بلدتها : العالم بالشئ .

23. ابن مدينتها : العالم بالشئ .

24. ابن عذرها : المبدع للشئ .

25. ابن خلاوة : البرئ من الشئ .

26. ابن الأنـْس : الصَّفي .

27. ابن أحذار : الحَذِر .

28. ابن لبى : الذليل – المجهول .

29. ابن بيان: الذليل – المجهول .

30. ابن دأثاء : الأحمق .

31. ابن قلّ : القليل .

32. ابن غبراء : الفقير .

33. ابن المخدش : الكاهل .

34. ابن حبة : الخبز .

35. بنو الحرب : الصابرون فيها ، والمطيلون مراسيها .

36. بنو الفلاة : المداومون لسلوكها .

37. بنو الهم : الصابرون عليه .

38. ابن النعامة : عظـم الساق .

39. ابن النعامة : الطريق .

40. ابن آوى : الواوى " حيوان برى يشبه الثعلب ".

41. ابن عرس : حيوان من أكلة اللحوم يشبه الفأر .

42. ابن مقرض : حيوان يشبه ابن عرس .

43. ابن بقيع : الكلب .

44. ابن أنقد : القنفذ .

45. ابن اللبون : من أولاد الإبل .

46. ابن مخاض : من أولاد الإبل .

47. ابن ماء : ما يسكن الماء من الطير .

48. ابن بريح : الغراب .

49. ابن يم : الخليج من خلجان البحر .

50. ابن قترة : ضرب من الأفاعى .

51. ابن أوبر : ضرب من الكمأة .

52. ابن طاب : جنس من الرطب .

53. ابن الحَـنيَة : القوس .

54. ابن الطود : الصدى .

55. ابن ثهلل : الظلال .

56. ابن فهلل : الظلال .

57. ابن ابليس : لاقِيْس .

58. ابن بَريح : العذاب ، والمشقة .

59. ابن بَيان : الذليل ، المجهول .
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 08-05-2009, 05:08 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي 5. ويفرق في أسماء الأولاد لغــــةً

فوائـــــــــــــــد لغويــــــــــــة منوّعـــــــــــــــة

5. ويفرق في أسماء الأولاد لغــــةً

1. ولد الإنسان : طفل ، وغلام .

2. ولد كل وحشية : طفل .

3. ولد كل سبع : جرو . وفُرهود .

4. ولد كل ذي ريش : فرخ .

5. صغار البعوض : الهمج .

6. صغار الجراد : الغوغاء

7. ولد الأسد : الشبل .

8. ولد الفيل : دغفل .

9. ولد الفرس : مهر ، والفلوّ إذا فطم .

10. ولد الحمار : جحش ، وعَفـْو .

11. ولد الناقة : الحوار . وبَـكر: هو الفتى من الإبل .

12. ولد البقرة : عجل .

13. ولد الشاة : بهم .

14. ولد الماعز : جدي للذكر ، وعناق للأنثى .

15. ولد الثعلب : التـّـُنـْـفـُل ، وهجرس.

16. ولد الذئب : السَّمع .

17. ولد الضبع : السَّمع .

18. ولد الدّب : دَيْسَم .

19. ولد القرد : قشـّة .

20. ولد الخنزير : خَنّوص ، وجمعه خنانيص .

21. ولد الظبية : الخشف، والغزال، والرشأ " بالهمزة ".

22. ولد النعام : الرأل .

23. ولد الضـَّب : حَسَـل .

24. ولد الأرنب : الخَـرْنق .

25. ولد الحيـّـة : حَرّيش .

26. ولد اليربوع والفأرة : دِرْص .

__________


المرجع :

كتاب المدهش لأبي الفرج جمال الدين الجوزي " ابن الجوزي رحمه الله - تعالى - .
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 08-05-2009, 07:38 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي فوائد لغوية منوعـــــــــــــة 6. البنـــــــــــــــات

فوائد لغوية منوعـــــــــــــة

6. بنـــــــــــــــات

1. بنت الأرض : الحصاة .

2. بنت أدحية : النعامة .

3. بنت الجبل : الصدى .

4. بنت الجبل : الأفعى التي لا تجيب الراقي .

5. بنت الحية : الأفعى .

6. بنت دم : نبت يضرب إلى الحمرة .

7. بنت العين : الدمعة .

8. بنت الفكرة : الرأي .

9. بِنْتُ الشَّفَة : الكلمة .

10. بنت المنية : الحمى .

11. بنت قضاعة : لعبة من جلود بيض .

12. بنت المطر : دويبة حمراء ترى غب المطر .

13. بنت النقا : دابة صغيرة فى الرمل .

14. بنت اليمن : القهوة .

15. بنت نارين : المرقة الساخنة

16. بنات الخدور : العذارى .

17. بنات الطريق : المساكين .

18. بنات القلب : عروق فى القلب .

19. بنات التنانير : أرغفة الخبز .

20. بنات أوبر : نوع من الكمأة رديئة الطعم .

21. أبو بنات عِبَر : الكذَّاب .

22. بنات عِبَر : الباطل .

23. بنات غير : الكذب .

24. بنات غير : الباطل .

25. بنات العجز : السهم .

26. بنات أودك- : الدواهي ، المصائب .

27. بنات بئس : الدواهي ، والمصائب .

28. بنات بنس : الدواهي ، والمصائب .

29. بنات طبق : الدواهي .

30. بنات طمار : الدواهي .

31. بنات برح : الدواهي .

32. بنات الدهر : شدائده .

33. بنات الدهر : مصائب الحياة .

34. بنت الدهر : المصيبة .

35. بنات الدهر : السلاحف .

36. بنات الصدر : الهموم .

37. بنات الليل : الهموم .

38. بنات الليل : الأحلام .

39. بنات الليل : الأهوال .

40. بنات مخر : سحائب بيض رقاق .

41. بنات السحاب : البَـرَد .

42. بنات القفار : الوحوش .

43. بنات رباط : الخيل .

44. بنات شحاج : البغال .

45. بنات صعدة : الحمر الأهلية .

46. بنات وردان : الصراصير والدويبات التي تلزم الكنف ، ولها رائحة كريهة .

47. البُنَيَّات : الأقداح الصغيرة .

48. بنات نعش الكبرى : سبعة كواكب جهة القطب الشمالى .

49. بنات نعش الصغرى : سبعة كواكب قرب بنات نعش الكبرى .

50. ابنة ابليس : ُلبَيْنى .


منقول من كتاب المدهش وغيره.
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 08-05-2009, 01:42 PM
أم عبدالله الأثرية أم عبدالله الأثرية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 729
Arrow

جزيت الجنة أختي الغالية
ما أحلى ما بينتي ...معلومات جميلة بحق
أسأل الله لك الرضا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 08-09-2009, 12:40 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي

وإياكم أختي الفاضلة " أم عبدالله الأثرية " ولكم بمثل وزيادة.

شكر الله لك وبارك فيك وعليك وزادك الله فضلا وعلما
***********

سؤال : ماذا تعني : " ابن حزْم ".

لقد اشتهر ذكر " ابن حزم " (384 - 456 هـ = 994 - 1064 م) وهو أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم . الظاهري. المولود بقرطبة - رحمه الله تعالى - .

كان عالم الاندلس في عصره، وأحد أئمة الاسلام. وكان حازما جلدًا فيما ذهب إليه، وكان ُيقال : لسان ابن حزم وسيف الحجاج شقيقان. انتسب إليه خلق كثير ، فكان يقال لهم " الحزمية ". والظاهرية ".

أما لفظ " الأب " فيطلق على الأب الوالد، وقد يكنى به، وجمعه : آباء .

ويطلق أيضا على الأجداد ، قال الله - تعالى – { وَاتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مَا كَانَ لَنَا أَنْ نُشْرِكَ بِاللَّهِ مِنْ شَيْءٍ ذَلِكَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ } { سورة يوسف 38 } .

ويطلق لفظ " الأب " مجازاً على صاحب الشيئ ، أو الذي يحمل صفة مميزة تدل عليه كقولهم :

أبو الأضياف : للكريـــــــم .

ويطلق على العمّ ، ويطلق لفظ " الأب " مجازاً على مالك الشيئ أو مؤسسه وموجده، أو صاحب الشأن الأعظم ، ومن هنا جاءت عدة تسميات للعلوم الحديثة في زماننا هذا كقولهم :
أبو الجبر : للخوارزمي
وأبو الكيمياء : لجابر ابن حيان الكوفي .
و أبو الهندسة : لإقليدس . وغيرهم .


يُتبع - إن شاء الله تعالى -
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-09-2009, 01:52 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي

فوائــــــــــد لغويــــــــــــة منوعــــــــــــــة


ومن جمــال لغتنــا وسعة مشتقاتها ودلالاتها لفت نظري كلمة (حَـزْم) ومــا دلـّـت عليه من معاني عديدة في معجم الوسيط (1/ 170 - 171).

باب :
(حـَـزَمَه) : ووددت بسطها في هذا المقام لعلّ الله - تعالى - ينفع بها .

(حـَـزَمَه) – حَـزْما شدّهُ بالحزام ونحوه ليحكم ربطه .

و(حـَـزَمَ) الدابة : شد حزامها

و(حـَـزَمَ) الشيئ : جعله حُـزْمَة أو حُـزَما .

و(حـَـزَمَ) رأيه أو أمره : وفيه ضَبَطـَه أو أتقنه . فهو حازم . (جمعه) : حَـزَمَـه.

و(حـَـزِمَ) – حَـزَما : أصابته غُـصَـة في حَـيْـزومِه – أي في صدره - .

و(حـَـزِمَ) – حَـزَما : عَـظـُـم بطنه ، وهو ضد الهضم . فهو أحْـزَم ، وهي حـَـزْماء ،(والجمع) : حُزْم .

و(حـَـزُمَ) – ُحَـزامَة ً: كان حازما ، فهو حَـزيم ،(جمعه) : حُزَماء .

(أحـْـزَمَه) – : جعل له حِزاما ، أو شد عليه الحزام ، (أحـْـزَمَه) فلانا: أي وجده حازما .

(حـَـزّمَه) : أوثق حَـزْمَهُ .

(احـتـَـزَمَ) الرجل : شد وسَطه بالحزام .

(تحـَـزّمَ) : احـتـَـزَمَ ، ويقال : تحـَـزّمَ للأمر : تشمَر له واستعد . وتحـَـزّم في أمره : تصرف فيه بحَزْم .

(والأحـْـزَم) من الأرض : الغليظ المتماسك المرتفع .

و(الحِــزامُ) : ما حُـزِمَ به من حبل ونحوه . ويقال : شد للأمر حِـزامه : استعد له .

و(حِــزامُ) الطريق : وسطه ومحجته . ويقال : أخذ فلان حِـزام الطريق : أي نهج نهجا قويما .

و(الحَـزْم) من الأرض : هو (الأحـْـزَم) : الغليظ المتماسك المرتفع .

و(الحَـزَم) : غصة الصدر .

و( الحُـزْمَة) : ما جمع ورُبِط من كل شيئ . (وجمعه) : (حُـزَم) .

و(الحُـزُمـَّـة) : القصير الممتلئ .

و(الحَـزِيم) : موضع الحزام من الصدر والظهر . و(حزيم الصدر أو وسطه) .

ويقال : شدّ لهذا الأمر حَـزيمَـهُ : استعد له . (والجمع) : (حُـزُم ، وأحْـزِمة) .

و(الحيزوم) من الأرض : (الأحْـزَمْ) : الغليظ المتماسك المرتفع .

و(المِـحْـزَم)- والمِـحْـزَمََة) : الحِــزام . (وجمعه) : مَـحازم .


أسأل المولى - عز وجل - أن يجعل علمنا وعملنا خالصا ابتغاء مرضاته وابتغاء وجهه الكريم ، وأن ينفعنا به ووالدينا في يوم لا ينفع في مال ولا بنون، إلا من أتى الله بقلب سليم .
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 08-09-2009, 03:00 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي فوائـــــــــد لغويــــــــة منوعــــــــة 7. أصـــــــوات.

فوائـــــــــــــــد لغويــــــــــــــة منوعـــــــــــــــة

7. أصـــــــــــــــــــــــــــوات :

1. التسبيح : قول " سبحان الله " .

2. التحميد ، والحَمْدَلـَه : قول " الحمد لله " .

3. التهليل : رفع الصوت بقول : " لا إله إلا الله " .

4. التكبير : قول " الله اكبر ".

5. الحوقلة : قول " لا حول ولا قوة إلا بالله " .

6. الإستهلال : صياح المولود عند الولادة .

7. العجّ : رفع الصوت بالتلبية في الحج .

8. اللجب : صوت العسكر .

9. الصخب : الصوت الشديد عند الخصومة .

10. الصرخة : الصوت الشديد عند المصيبة .

11. الزعقة : الصوت الشديد عند المصيبة .

12. العويل : رفع الصوت بالبكاء عند الحزن .

13. رنة : رفع الصوت في فرح ، أو مصيبة .

14. الولولة : رفع الصوت بالندب وقول : يا ويلي ، يا ويلي .

15. الجعجعة : الصوت العالي والصياح .

16. عجعجة : الصوت العالي والصياح .

17. اللغط : الأصوات المبهمة التي لا تفهم .

18. الهينمة : شبه قراءة غير بينة .

19. الدندنة : كلام تسمع نغمته ولا تفهمه .

20. الدردبة : صوت الطبل .

21. الطنطنة : صوت الأوتار .

22. الهَـيْـقــَعَة : صوت السيوف .

23. المُكاء : صوت النافخ في يده ، " الصفير" .

24. التصدية : صوت التصفيق .

قال العلماء : (المكاء) : الصفير. و(التصدية) : التصفيق. انظر : [كتاب تحريم آلات الطرب ص 163 لفضيلة الشيخ : محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -]. قال الله - تعالى -: {وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ} [سورة الأنفال 35].

25. الهزير : صوت الريح .

26. الهزيم : صوت الرعد .

السَّجْر : مصدر، وقد تستعمل في صوت الرعد. انظر : [القاموس المحيط 1/ 417].

27. عزيف : صوت الجن .

28. حفيف : صوت الشجر .

29. وسواس : صوت الحلي .

30. الخشخشة : صوت السلاح .

31. الخشخشة : صوت النعال .

32. الخفق : صوت النعل .

33. القلقلة : صوت القفل والمفتاح .

34. جعجعة : صوت الرحى .

35. الجعجعة : الصوت العالي والصياح .

36. وعجعجة : الصوت العالي والصياح .

37. كرير : كركرة : صوت الصدر.

38. دردرة : صوت الماء في بطون الأودية إذا تدافع .

39. جرجرة : صوت جرع الماء في جوف الشارب .

40. غرغرة : صوت ترديد الماء في الحلق .

41. خرير : صوت الماء.‏

42. خرير : خرخرة : صوت جري الماء في المضيق .

43. خرير : خرخرة : صوت تردد النـَفـَس في الصدر .

44. صريف : صوت القلم .

45. صرير : صرصرة : صوت القلم .

46. صرير : صرصرة : صوت الباب .

47. صليل : صوت السيوف .


***************
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 08-09-2009, 03:10 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي أصوات النار

أصوات النار :

1. الحسيس : من أصوات النار . قال الله - تعالى - { إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ۞ لَا يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِي مَا اشْتَهَتْ أَنْفُسُهُمْ خَالِدُونَ } [سورة الأنبياء 102 ] .

2. الكلحبة : صوت توقدها .

3. المعمعة : صوت لهبها إذا شب .

4. الأزيز : صوت غليان المِـرْجَـل .

5. الأزيز : صوت القدر عند الغليان .

6. الغطغطة ، والغطمطة ، والغرغرة : صوت غليان القدر أيضا .

7. النشنشة : صوت المقلى .

8. سوفة : صوت غليان السّـَمِـنْ .


************
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 08-09-2009, 03:38 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,578
افتراضي أصوات الحيوانات والطيور والحشرات

فوائـــــــــــــــد لغويــــــــــــــة منوعـــــــــــــــة

أصوات الحيوانات والطيور والحشرات :

1. زئير : الأسد .

2. جرجرة ، وقبقبة ، رغاء ، هدير : البعير .

3. صَريف : صوت ناب البعير .

4. حنين ، وأطيط : الناقة . يقال : " أطــّت الناقة " .

5. صهيل ، وحمحمة ، وهمهمة : الفرس .

وللخيل أسماء أصوات تحتاج إلى بيان وتفصيل يتبع منفردا فيما بعد - إن شاء الله تعالى - .

6. شحيج : البغال .

7. جؤار : البقرة .

8. خوار : العجل .

9. مأمأة : الخروف .

10. ثـُغاء ، ويَعار : الشاة .

11. ثـُجاء : النعجة .

12. سَليل : الغزال .

13. بُـغام ، ونـَـزيب : الظبي .

14. نـَهام : الفيل .

15. قهقاع : قهقعة : الدب .

16. زَمجَرة : الضبع .

17. نهيق ، وصحير ، وسحيل : الحمار .

18. ضحك : القرد .

19. ضبح ، وضباح : الثعلب .

20. عواء : وعوعة : الذئب.

21. عواء ، ونباح : الكلب .

22. مواء : القط .

23. ضغيب : الأرنب .

24. صفير : النسر .

25. غقغقة ، وقعقعة : الصقر.

26. زمار : االنعامــة .

27. وصأ : للسنونو .

28. صرصرة : البازي .

29. عندلة : العندليب .

30. لقلقة : اللقلاق .

31. سجع : القـُمّري .

32. تغريد ، وشدو : البلبل .

33. زقزقة : العصفور .

34. بطبطة : البطة .

35. زقا ، وسقاع ، صقاع ، وصياح : الديك .

36. نقيق : نقنقة ، وقوقأة : الدجاج .‏

37. هديل ، وهدير : الحمام .

38. نعيب، ونعيق : الغراب .

39. ونعيق : البوم .

40. كشكشة : جلد الأفعى .

41. فحيح : الأفاعي .‏

42. نقيقوان : الضفدع .

43. عرير : عرعرة : الصرصور .

44. نق ، و صِئيْ يُقال : نقت ، وصأت : العقرب .

45. صرير ، و ضِئي : يُقال : ضأت : الفأرة .

46. صرير : صرصرة : الجرادة .

47. صرير : صرصرة : النملة .

48. والحَفـْـق : النملة أيضا.

49. طنين : صوت النحلة .

50. طنين : صوت البعوضة .

51. أزيز : الذبابة .


________

المراجع :

1. من كتاب " فقه اللغة " للثعالبي .
2. وكتاب " المدهش " لابن الجوزي – رحمهما اله تعالى - .
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:34 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.