أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
43662 48084

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر القرآن والسنة - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 10-25-2012, 02:27 AM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

{وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف: 87]


(( الرجاء يوجب للعبد السعي والاجتهاد فيما رجاه، والإياس يوجب له التثاقل والتباطؤ، وأولى ما رجا العباد: فضل الله وإحسانه ورحمته وروحه...
و... بحسب إيمان العبد يكون رجاؤه لرحمة الله وروحه )). "تفسير السعدي"
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 10-25-2012, 03:05 AM
أم محمد السلفية أم محمد السلفية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2009
الدولة: فلـسـطـيـن/ رام الله
المشاركات: 671
افتراضي يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا

جزاكِ الله خيراً يا أم زيد وجعله في ميزان حسناتك


قال تعالى :{وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا (27) يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا (28) لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولًا (29) } الفرقان
وقوله: { وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا } :
يخبرالله تعالى عن ندم الظالم الذي فارق طريق الرسول صلى الله عليه وسلم وما جاء به من عند الله من الحق المبين، الذي لا مرْية فيه، وسلك طريقاً أخرى غير سبيل الرسول، فإذا كان يوم القيامة نَدمَ حيثُ لا ينفعه النَدَمُ، وعضّ على يديه حسرةً وأسفاً.

وسواء كان سبب نزولها في عقبة بن أبي مُعَيط أو غيره من الأشقياء، فإنها عامة في كل ظالم، كما قال تعالى: { يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا * رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا } [ الأحزاب :66 -68]

فكل ظالم يندم يوم القيامة غاية الندم، ويَعَض على يديه قائلاً { يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً } يعني: مَن صرفه عن الهدى، وعدل به إلى طريق الضلالة -[من دعاة الضلالة] ، وسواء في ذلك أمية بن خلف، أو أخوه أبي بن خلف، أو غيرهما..
{ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ } [وهو القرآن] { بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي } أي: بعد بلوغه إلي،
قال الله تعالى: { وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإنْسَانِ خَذُولا }
أي: يخذله عن الحق، ويصرفه عنه، ويستعمله في الباطل، ويدعوه إليه.
تفسير ابن كثير
__________________
كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتى ****** بأن يدى تفنى ويبقى كتابها
فإن عملت خيراً ستجزى ***** وإن عملت شراً عليَ حسابها


***********
زوجة أمير جبرين
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 10-25-2012, 11:47 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

وإياك -يا أم محمد-، وجزيت خيرًا على التذكير.
نسأل الله أن يوفقنا لصحبة من يحثنا على التمسك بالسُّنة قولًا وعملًا، ويجنبنا صحبة أهل الأهواء والضلال.
=======
{الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا} [المائدة: 3]
(( فقوموا به شكرًا لربكم، واحمدوا الذي مَنَّ عليكم بأفضل الأديان وأشرفها وأكملها )). "السعدي"

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 10-31-2012, 07:40 AM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

قال تعالى:{أَلَا إِنَّ أَوْلِياءَ اللهِ لَاخَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَاهُم يَحْزَنُون[62]...لَهُم اْلبُشْرَى فِي اْلحَيَاةِ الدَّنْيَا وَفِي الآخِرَة}

أمَّا اْلبِشارة في الدُّنيا،فهي:

_الثّناء اْلحسن
_واْلمَودَّة فِي قُلُوب اْلمؤمنين،
_والرُّؤيا الصَّالحة،وما يراه اْلعبدُ من لُطف الله بهِ،وتيسيره الَأعمال والَأخلَاق

وأمَّا في الَآخرة ،فأولها:

_ اْلبشارة عندَ قبضِ أَرْوَاحِهِم،كما قال تعالى:
{.... تَتَنزَّل عَلَيهُمُ اْلمَلَئكةُ أَلَّاتَخَافُوا ولَاتَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا باْلجَنَّة..}
_وفي اْلقبر: ما يبَشّرُ به مِن رِضَا اللهِ تعالى،والنَّعيمِ اْلمقيم
_وفي الآخرة:تَمام اْلبُشْرى بِدُخُول جَنَّاتِ النَّعيم،والنَّجاة من اْلعذابِ الَأليم . مرجع سابق،بتصرف
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 10-31-2012, 02:25 PM
أم عبد المصور أم عبد المصور غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
المشاركات: 60
افتراضي

جزاك الله كل خير فعلا هذا ما ماينبغي أرجو أن يثبت الموضوع فما أحوجنا لنعود للكتاب والسنة ونبحث عن الوعظ والشفاء فيها
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 10-31-2012, 02:26 PM
أم عبد المصور أم عبد المصور غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
الدولة: إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
المشاركات: 60
افتراضي

مَا عِنْدَكُمْ يَنْفَدُ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُوا أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

وإنما كان قليلا وإن كثر لانه مما يزول، فهو على التحقيق قليل، وهو المراد بقوله: " ما عندكم ينفد وما عند الله باق " فبين الفرق بين حال الدنيا وحال الآخرة بأن هذه تنفد وتحول، وما عند الله من مواهب فضله ونعيم جنته ثابت لا يزول لمن وفى بالعهد وثبت على العقد.
...
هب الدنيا تساق إليك عفوا " أليس مصير ذاك إلى انتقال
ومــــــــا دنياك إلا مثل فئ " أظلك ثم آذن بالـــــــزوال
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 10-31-2012, 03:23 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد المصور مشاهدة المشاركة
جزاك الله كل خير فعلا هذا ما ماينبغي أرجو أن يثبت الموضوع فما أحوجنا لنعود للكتاب والسنة ونبحث عن الوعظ والشفاء فيها
وإياك -أختنا الكريمة- وبارك فيك على المشاركة النافعة.
أما بالنسبة لاقتراحك -حفظك الله-: ففي رأيي إن كان الموضوع مما يُثرى ويُتابع متابعة مستمرة؛ فلا حاجة لتثبيته.
إنما التثبيت مناسب لما كان هامًّا وتقل متابعته وإثراؤه فيُثبَّت للحث على مطالعته والاستفادة منه.
وفق الله الجميع لما فيه الخير.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 10-31-2012, 03:35 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

{وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا...} [الشورى:23]

(( بأن يشرح الله صدره، وييسر أمره، وتكون [هذه الحسنة] سببًا للتوفيق لعمل آخر، ويزداد بها عملُ المؤمن، ويرتفع عند الله وعند خلقه، ويحصل له الثواب العاجل والآجل )) "السعدي"


رد مع اقتباس
  #19  
قديم 11-04-2012, 12:19 AM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

{وَالذّينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُم سُبُلَنَا وَإنَّ اللهَ لَمَعَ اْلمُحْسِنِين}


(...دلَّ هذا على أنَّ أَحْرَى النَّاس بِموافَقَةِ الصَّواب أهلُ اْلجهاد،وعَلى أنَّ منْ جَدَّ واجْتهدَ في طلبِ اْلعلمِ الشَّرعي ،فإنَّه يحصلُ له من اْلهدايةِ واْلمعونةِ على تحصيلِ مطلوبهِ أمورٌ إلهية،خارجةٌ عن مدركِ اجتهاده....)

(...طلبُ اْلعلمِ الشَّرعي هو أحدُ نوعي اْلجهاد ،وهو اْلجهاد باْلقولِ واللِّسَان لْلكفار واْلمنافقين،واْلجهاد على تعليمِ أمورِ الدِّين ،وعلى ردّ نزاعِ اْلمخالفين لْلحقِّ،ولو كَانوا من اْلمسلمين(*).
____________
(*)تفسيرالسعدي،ص393 ،بتصرف
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 11-09-2012, 12:54 AM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي

{... وَالصَّاحِبِ بِالجَنْبِ..} [النساء: 36]

(( فعلى الصاحب لصاحبه حق زائد على مجرد إسلامه؛ مِن مساعدته على أمور دينِه ودنياه، والنُّصح له، والوفاء معه في اليُسر والعُسر، والمنشط والمكره، وأن يحبَّ له ما يحبُّ لنفسِه، ويكرهَ له ما يكرهُ لنفسه.
وكلما زادت الصحبة تأكد الحق وزاد )). "السعدي"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:34 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.