أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
57134 38753

العودة   {منتديات كل السلفيين} > ركن الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- > فوائد و نوادر الإمام الألباني -رحمه الله-

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 05-17-2011, 06:10 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي




- شرح العلاّمة الألباني للمثل الشامي المذكور سابقاً : ( فلان مثل الصوفي، لا ينكر ولا يوفي )
قال رحمه الله في شريط ( 784 ) من سلسلة الهدى والنور : عندنا في الشام عن الصوفية : (فلان مثل الصوفي، لا ينكر ولا يوفي)، فعنده لسان عذب؛ لأنه ليس عنده أمر بمعروف ولا نهي عن منكر ليس عنده حب في الله ليس عنده بغض في الله . اهـ .

70 - إن البغاث بأرضنا يستنسر ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، وقال الألباني في تفسيره : والبغاث -كما تعلمون - هو الطير الصغير يعمل ويتشبه بالنسر الكبير )

71 - يريد أن يطير قبل أن يريش ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، قال : كما يقول الحافظ الذهبي -رحمه الله-: يريد أن يطير قبل أن يريش )

72 - وافق شن طبقة ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، وذكر أهل العلم أربعة أقوال في تفسيره، فانظرها في : " فصل المقال في شرح كتاب الأمثال " لأبي عبيد البكري )
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 05-17-2011, 06:20 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي




- شرح العلاّمة الألباني للمثل الشامي المذكور سابقاً : ( فلان مثل الصوفي، لا ينكر ولا يوفي )
قال رحمه الله في شريط ( 784 ) من سلسلة الهدى والنور : عندنا في الشام عن الصوفية : (فلان مثل الصوفي، لا ينكر ولا يوفي)، فعنده لسان عذب؛ لأنه ليس عنده أمر بمعروف ولا نهي عن منكر ليس عنده حب في الله ليس عنده بغض في الله . اهـ .

70 - إن البغاث بأرضنا يستنسر ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، وقال الألباني في تفسيره : والبغاث -كما تعلمون - هو الطير الصغير يعمل ويتشبه بالنسر الكبير )

71 - يريد أن يطير قبل أن يريش ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، قال : كما يقول الحافظ الذهبي -رحمه الله-: يريد أن يطير قبل أن يريش )

72 - وافق شن طبقة ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 852 )، وذكر أهل العلم أربعة أقوال في تفسيره، فانظرها في : " فصل المقال في شرح كتاب الأمثال " لأبي عبيد البكري )
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 05-24-2011, 05:14 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي





73 - إن وراء الأكَمَة ما وراءها ( ذكره في السلسلة الصحيحة 3024 و 3133 . قال أبو الفضل النيسابوري الميداني ( ت 518 هـ ) في " مجمع الأمثال : أصله أن أَمَةً واعدت صديقها أن تأتيه وراء الأكمة إذا فرغَت من مهنة أهلها ليلا فشغلوها عن الإنجاز بما يأمرونها من العمل فقالت حين غلبها الشوقُ : حبستموني وإن وراء الأكَمَة ما وراءها . يضرب لمن يُفْشِي على نفسه أَمْرَاً مستوراً )

74 - يخلطون شعبان بِرَمَضان ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 790 )، قال أبو معاوية البيروتي : يُقال لمن اختلط عليه أمر ما )

75 - لكل ساقطةٍ في الحي لاقطة . ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 790 ) )

76 –
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 05-31-2011, 06:12 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي


76 – مكانك راوح . (ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 784 ) فقال : هم على النظام العسكري (مكانك راوح) لا يتقدمون إطلاقاً )

77 – على غير عباية . ( ذكره في سلسلة الهدى والنور شريط ( 784 )، فقال : مثل ما يقولون عندنا في الشام : (على غير عباية) )

78 – الحر تكفيه الإشارة . ( ذكره في السلسلة الصحيحة 3259 ) .

79 -
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 06-06-2011, 06:27 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي





فائدة عزيزة عن قائل ( كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد ) وقائل (أرضهم ما دمت في أرضهم ) !


جاء في " إرشاد الأريب في معرفة الأديب " لياقوت الحموي ( ت 626 هـ ) في ترجمة ( محمد بن محمد ابن شرف القيرواني / ت 460 هـ ) :

استنهض ابنُ شرفٍ الحسنَ بن رشيق ( ت 463 هـ ) على دخول الأندلس، فتردد ابنُ رشيق وأنشد:

مما يزهدني في أرض أندلس ....... أسماء مقتدر فيها ومعتضد
ألقاب مملكة في غير موضعها ....... كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد


فأجابه ابنُ شرف على الفور:

إن ترمك الغربة في معشر ....... قد جبل الطبع على بعضهم
فدارهم ما دمت في دارهم ....... وأرضهم ما دمت في أرضهم


ثم شخص ابن شرف منفرداً إلى الأندلس، وتنقل في بلادها وسكن المرية بعد مقارعة أهوالٍ ومقاومة خطوب، وتردد على ملوك الطوائف كآل عباد وغيرهم، وتوفي بإشبيلية سنة ستين وأربع مئة . اهـ .

ومن المؤسف ما قيل عن بيتَي ابن رشيق القيرواني في " نفح الطيب " للمقرّي التلمساني ( ت 1041 هـ )؛ جاء فيه :
ولا يلتفت لكلبٍ عقورٍ نبح بقوله ( فذكر البيتين ) لأن هذه مقالة متعسف كافر للنعم، ومثل ذلك في حقهم لا يقدح، وما زالت الأشراف تهجى وتمدح .
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 06-06-2011, 06:52 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي

وسبب إيراد الفائدة السابقة هنا لأن الإمام رحمه الله ذكر المثلين السابقين :


اقتباس:
16 - كالهر يحكي انتفاخاً صولة الأسد ( ذكره في السلسلة الصحيحة 3299 )

47 – وأرْضِهِم ما دمتَ في أرضهم ( ص 32 ، قال : ولسان حاله ينشد )
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 06-09-2011, 11:31 AM
أبو عبد العزيز الأثري أبو عبد العزيز الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
الدولة: العراق
المشاركات: 2,568
افتراضي

جزاك الله خير على هذا الموضوع الجميل أبا معاوية البيروتي
__________________
قال الله سبحانه تعالى :
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

قال الشيخ ربيع بن هادي سدده الله :
( الحدادية لهم أصل خبيث وهو أنهم إذا ألصقوا بإنسان قولاً هو بريء منه ويعلن براءته منه، فإنهم يصرون على الاستمرار على رمي ذلك المظلوم بما ألصقوه به، فهم بهذا الأصل الخبيث يفوقون الخوارج )

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 06-09-2011, 05:00 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 7,002
افتراضي




79 – ليس هذا بعشّك فادرجي . ( ذكره في مقدمة " النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة " ( ص 6 )، قال أبو عبيد : قال الأصمعي وغيره في هذا المثل : أي ليس هذا من الأمر الذي لكَ فيه حق فدعه، وقد يضرب مثلاً للرجل ينزل المنزل لا يصلح له . " فصل المقال في شرح كتاب الأمثال " لأبي عبيد البكري )

80 – الغرور قتّال . ( ذكره في مقدمة " النصيحة بالتحذير من تخريب ابن عبد المنان لكتب الأئمة الرجيحة " ( ص 7 ) )

81 – حنانيك، بعض الشر أهون من بعض . ( ذكره في سلسلة الهدى والنور ( 372 )، وهو طرف بيت لطرفة بن العبد يقول فيه :
أبا منذر أفنيت فاستبق بعضنا ........ حنانيك بعض الشر أهون من بعض )
__________________
.

((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 06-13-2011, 10:27 AM
أبو حفص العراقي أبو حفص العراقي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
الدولة: العراق
المشاركات: 503
افتراضي

بارك الله فيك أخي
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 06-13-2011, 04:48 PM
ابوالبراءالنوبى ابوالبراءالنوبى غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 318
افتراضي

1- سئل الحائط الوتدلم تشقني قال سل من يدقني (في شريط )
2- مكانك راوح (شريط )
3-أنت مسكر وأنا مبطل (شريط قاله مثلا لمن يتقاعس عن العمل فقال الشيخ رجل لم يكن يصلي فمازالوا به الا أن أقنعوه بالذهاب للمسجدفذهب ووجدالعامل يسكرالمسجدفقال قولته وضحك الشيخ طويلا(سره الله في قبره جزاءماقدم )
4-عنزولوطارت (في الكثيرمن الكتب والأشرطة )
5-يريد أن يطيرولما يريش
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:08 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.