أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
12709 | 94165 |
#1
|
|||
|
|||
هل يعني هذا أن سحاب تبدع الشيخ هشام البيلي ؟
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد : لقد نشروا لرسلان طليعته وفيها قوله عن ابنه مخاطباً الشيخ علي الحلبي :"والحمدُ للهِ الذي جعَلَهُ لأهل البدع غيضًا، وفي حُلُوقِهِم غُصّةً، وَهُوَ كذلكَ لكَ ولأمثالِكَ من أهلِ البِدَعِ كالأحمَقِ البيليّ وغيرِهِ " . فانظروا إلى تناقضاتهم . أم أنهم إذا لم يبدعوه فهم على قاعدة الشيخ علي "لا نجعل خلافنا في غيرنا سببا للخلاف بيننا " . أو" الجرح المفسر لا يقبل دائماً بل لابد أن يكون مقنعاً ". فهاكم من قلب "سحاب" : http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=142043
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً |
#2
|
|||
|
|||
يرفع للعبرة والفائدة .
يرفع للعبرة والفائدة .
يرفع للعبرة والفائدة . يرفع للعبرة والفائدة . يرفع للعبرة والفائدة .
__________________
قال بعض المشايخ الأفاضل :
إن من سنن الله الشرعية والكونية ما يكون بين الحق والباطل من نزاع ، وبين الهدى والضلال من صراع ، ولكل أنصار وأتباع ، وَذادَة وأشياع . وكلما سمق الحق وازداد تلألؤاً واتضاحاً ، إزداد الباطل ضراوة وافتضاحاً |
#3
|
|||
|
|||
البيلي
و إن كان أحسن من رسلان علما وتدريسا و كفاءةً إلا أن التقلب بادٍ عليه ظاهر فيه وموقفه من الشيخ علي(وإن كان لا يهمّنا) لم يرض عنه أصحاب سحاب ذلك أنهم يخافون من ماضيه مع قنوات مشايخ الإسكندريّة فهو كان من المدافعين عنهم يومها كأنه لم يكن يعرف الشيخ ربيعاً ! تبّا لهذا المنهج وقد بدّعوه صباحا وتراجعوا مساءً لكن رسلان لم يرحمه مع كون البيلي أحسن في الردّ عليه رغم كون غالب كلام أهل العلم التي ردّها على رسلان يردّ بها عليها هو نفسه (تارة من تحريف معناها) و (تارة في إجمال معناها حتى يستقيم له) وهي أيضا ردّ على منهج سحاب من أصوله.. فالحمد لله على نعمة الوسطية والاعتدال .........
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#4
|
|||
|
|||
بالطبع هم يبدعونه! وهكذا أتت التعليمات من (العوالي!) -في جلسة خاصة!- في بيت (البنا) عن طريق (خالد عبد الرحمن).. ومع ذلك فالشيخ هشام إنما يزكيه علمه وعمله وعبادته! ولا يضره كيد هؤلا جميعا من رأسهم إلى ذيلهم.. فأين هم منه؟! -علما وتأصيلا وإنتاجا-
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#5
|
|||
|
|||
تأصيلات الشيخ هشام حفظه الله وردوده على شبهات مثيري الفتن في مصر كانت... من أحسن التاصيلات وأقوى الردود وهذا ما جعله مقدّما عند شباب أهل السنة فضلا عن العلماء وطلاّب العلم وما كنت أرجو أن يحدث بينه وبين الشيخ رسلان ولا بينه وبين الشيخ علي مثل ذلك الذي حدث والعجيب أن يبدّع الشيخ هشام لوقوفه موقفا سلفيا شرعيا صحيحا في مواجهة الإنقلاب مقابل تلك الأصوات النشاز التي سارعت لتبرير خروج العسكر وإنقلابهم على حكم الإخوان وليس هذا من التباكي على حكم جماعة بدعية كما يريده أهل الفتن ولكنه بيان للحق ونصرة له فالعبرة بالقواعد والأصول السلفية لا يمواقف بعض مقدّمي السلفيين كالشيخ سعيد وغيره ولا يحتجّن أحد علينا بما جاء عن السلف في حكم المتغلّب فهو امر مقرّر نقرّ به لكنّ حديثنا في أول ليلة ومع بزوغ فجر أول يوم من الإنقلاب
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
صدقت أخي نجيب
و العجيب أنهم كلما أرادوا إسقاط أحد الدعاة خرجوا علينا بما يهدم ما كنا نتلقاه و تعلمناه عن الأئمة منهج زئبقي !!! |
#7
|
|||
|
|||
الحمد لله
الحمد لله
تقبل النقد من الآخرين هو قطاع آخر من المواقف التي لابد أن تتدرب فيها على التجاوب مع الآخرين بأسلوب توكيدي.. عندما ينتقدك أحد ستجد أنه قد يساعدك أن تأخذ نفسًا عميقًا وتهدئ نفسك "اهدأ.. لا تتوتر" بينك وبين نفسك.. وهذا سيساعدك على الإصغاء إلى ما يقوله الشخص الآخر. لو كان النقد عامًا، غير واضح أو محدد سيفيدك كثيرًا أن تطلب من الشخص الآخر أن يكون أكثر تحديدًا.. ماذا تقصد؟ ماذا تريد بالتحديد من كلامك؟ الخطوة التالية أن تعيد ما سمعته بكلماتك أنت.. هل تقصد أنك تريد قول كذا.. ، هذا سيري الشخص الآخر إنك قد فهمته وسمعت ما يقول. في تلك النقطة لابد أن تأخذ دقيقة مع نفسك كى تراجع النقد وترى إن كان صائبًا وفي محله أم لا.. وأيضًا راجع مشاعرك تجاه النقد حتى يتسنى لك أن تشاركها مع الشخص الآخر، قد تشعر إنك متضايق، غاضب أو خائف.. لابد أن يشعر الشخص الآخر بتلك المشاعر حتى يدرك تأثير نقده عليك. ولابد أيضًا أن تعبر عن مشاعرك تجاه توقيت هذا النقد، تكراره، ودقته تجاه الموقف.. لو كان النقد عادلاً سيكون من المفيد أن تسأل عن اقتراحات محددة أو بدائل، ومن المهم أيضًا أن تتجنب تقديم اعتذارات ستبدو للطرف الآخر وكأنها تأكيد للإتهام أو النقد. |
|
|