أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
63265 85137

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #31  
قديم 05-03-2013, 06:11 AM
عمر عليو عمر عليو غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: اليمن
المشاركات: 155
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمربن محمدالبومرداسي مشاهدة المشاركة
أسألك أخي عمر عليو هل الشيخ الفوزان من أهل الإفراط في مسألة الاعتصامات والانتخابات والمظاهرات والخروج ووو؟؟
من المسائل التي يدندن حولها الشيخ المأربي حفظه الله ؟؟
لعلك بهذا السؤال تراجع نفسك ويراجع الشيخ نفسه في قوله أهل الإفراط..

غريب فهمك أخي الكريم ومن أنبأك بهذا التفسير؟؟؟؟؟ ثم إن هذا العنوان هو من عند نفسي أنا وليس للشيخ فيه أدنى صلة أو علاقة!!!!!!!!!! فآمل قراءة المقال أو تأمل -على الأقل- في العنوان حتى تفهمه وتفيدنا بما فهمت جزاك الله خيرا
__________________
حسبي الله ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 05-03-2013, 03:03 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

اقتباس:
لعلك بهذا السؤال تراجع نفسك ويراجع الشيخ نفسه في قوله أهل الإفراط..
فبدأت بك ،ثم ثنيت بالشيخ حفظه الله لأنك تنتسب له ..
فإما أن يكون علماؤنا ممن وصفتهم بأهل الإفراط و إما أن تراجع كلمتك هذه ...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 05-04-2013, 01:54 PM
عبدالله علوي عبدالله علوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 123
افتراضي

هل خطأ الشيخ أبي الحسن ــ هنا ـــ في قوله : ( أهل الافراط ) أم في تأصيل المسألة من أصلها من أصلها ؟
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 05-04-2013, 01:57 PM
عبدالله علوي عبدالله علوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 123
افتراضي مناقشة حديثية جميلة للشيخ ربيع ــ حفظه الله ــ كتبها أحد تلامذة الشيخ الحجوري

http://aloloom.net/vb/showthread.php?t=18717
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 05-04-2013, 03:25 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

جملة ما استدلّوا به خيوط العنكبوت ..في تجويز المظاهرات ووو ويكفي لبيان شرّها واقع مصر ـ من العلمانية إلى التشيّع ـ ...في زمن حكم الإخوان المفلسين
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 05-05-2013, 12:45 AM
عبد الله الليبي عبد الله الليبي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 316
افتراضي

من يقول بالمظاهرات بضوابط هل هومن أهل السنة أم من أهل البدع سؤال واضح نرجوا جواب واضح
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 05-05-2013, 01:43 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي

الجواب واضح وصريح/
المظاهرات بدعة ،و من يدعو إليها و هو يعلم مفاسدها و أضرارها فهو مبتدع صاحب هوى ..مفسد في الأرض ..
أما من عنده شبهة فيبيّن له ،ومن استبان له الأمر وعاند فهو مبتدع ...

__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 05-05-2013, 07:39 PM
عمر عليو عمر عليو غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: اليمن
المشاركات: 155
افتراضي

أخي المرداسي هدانا الله وإياك للمرة الثالثة أكرر مع أنك تغرد خارج السرب وتخرج خارج المواضيع لإاقول أن عليك الرجوع إلى العنوان وفهمه جيدا ،، (فإن لم تفهمه أيضا فأرجو أن لا تجعله أيضا من مسائل الولاء والبراء)،، وسوف أفسره هنا فقولي (بين أهل الإفراط والتفريط فيه) المراد بالضمير هو الشيخ المأربي فأهل التفريط فيه أمثال المتعالمين والغلاة أصحاب المياه الآسنة والذين يتهمونه بمجرد الشبهة والظنة وهؤلاء لن يضر الشيخ كلامهم كما لم يضره كلام كبرائهم
وأما أهل الإفراط هم من يأخذ بكلامه على عجره وبجره ويجعل رأي الشيخ هو الحق الذي لا مرية فيه ولا يعتريه شك ولاشك أن كلا طرفي قصد الأمور ذميم وسبق اننا نأخذ من الشيخ ما وافق الحق وهو كثير ولله الحمد وماليس عليه دليل فهو مردود عليه وعلى غيره بالحجج والبراهين لا بمجرد الشتم والسب الذي لا نعجز عنه ولكن ننزه عنه أنفسنا والله المستعان
__________________
حسبي الله ونعم الوكيل
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 05-06-2013, 07:09 AM
عبدالله علوي عبدالله علوي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 123
افتراضي

أنا إلى الآن لا أدري ماهي الشروط التي جعلها الشيخ أبو الحسن ــــ حفظه الله ــــ لجواز المظاهرات ، فنرجو ممن له معرفة بذلك ، أن ينزلها ـــ هنا ـــ أو يدلنا على الرابط أو الكتاب المذكورة فيه أويذكرها باختصار .
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 05-06-2013, 01:10 PM
عبد الله الليبي عبد الله الليبي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 316
افتراضي

لوانسان قال ليست هي عندي بدعة بل هي من الامور الحديثة التي تخضع لباب المصالح والمفاسد وهذا الذي توصل اليه بعد بحث ونظر
الان خالفك في الحكم
وبعلم بالواقع
ويقول لو تخققت عندي المصلحة المتيقنة لدعوت اليها
وعنده علم بكلام العلماء ويعلم أضرار المظاهرات
فهل عندك مبتدع أم هو مجتهد ماجور
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:45 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.