 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
92337 |  |
94165 |
|
#1
01-26-2012, 11:13 AM
|
|||
|
|||
إلى طلبة العلم :جلبة حدثت في المسجد !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما تعلمون أيها الأفاضل أننا في فصل الشتاء والبرد قارس ... لذلك قام بعض الأخوة بالجمع بين صلاتي الظهر والعصر و المغرب والعشاء ... في الطابق العلوي من المسجد ... فأنكر عليهم القائمين على المسجد وهم من جماعة الإخوان ... وحصلت مشادات كلامية وسخرية من الحزبيين بالأخوة بسبب الجمع ... وما زالت أثارها تتوالى ويقلبون العوام عليهم ملاحظة: الأخوة صلوا جماعة مع الإمام ويجمعون لوحدهم في الطابق العلوي ... وهناك من أنكر ؛ لأن الجمع في المسجد يجب ان يقوم به الإمام وليس مسوغ لأحد غيره القيام بذلك ... فما هي الأثار الدالة على الجواز أو المنع وهل يشترط موافقة إمام المسجد أو من ينوب عنه في غيابه? وبارك الله فيكم جميعا.
__________________
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : (( واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك : إن عرفت منك الجد جدت ، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك وطلبت منك حظوظها وشهوتها)). (نور الاقتباس ص 130)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 
|
|
#2
01-26-2012, 01:23 PM
|
|||
|
|||
من فضلك انظر الجواب على هذا الرابط / المشاركة رقم 112
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...&postcount=112
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم .
|
|
#3
01-26-2012, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وإذا كان البرد قاسي وعليهم مشقة في الحضور صلوا في رحالهم.
__________________
حكى بعضهم قال دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وإلى جانبها جرو ذئب فقالت أتدري ما هذا فقلت لا قالت هذا جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر فعل بشاتي ما ترى وأنشدت تقول : بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وأنت لشاتنا إبنٌ ربيبُ
غذيت بدرِّها ونشأت معها ... فمن أنباك أنّ أباك ذيب إذا كان الطباع طباع سوءٍ ... فلا أدبٌ يفيد ولا أديب
|
|
#4
01-26-2012, 02:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أو صلوا في مسجد آخر يطبق سنة الجمع، ولا يخالفوا الإمام في المسجد، فهو أمير فيه. فالحكمة الحكمة يا إخوة فالدعوة لا ينقصها تشتت وتشرذم {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
|
|
#5
01-26-2012, 03:22 PM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا ؛ أنا وأحد الأخوة قلنا لهم بالأمس هذا الكلام ولكنهم لم يقبلوا به وأشترطوا أن نأتيهم بأدلة على المنع ؛
ومنهم من هو مطلع على منتدانا الحبيب لذلك تم الإتفاق على طرح ما حدث هنا على طلبة العلم لأن بعضهم يظن أننا نحابي عندما قلنا لهم أنه يجب أخذ إذن الإمام . ملاحظة : لا يوجد مسجد غيره في المنطقة وبعضهم جار المسجد .
__________________
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : (( واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك : إن عرفت منك الجد جدت ، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك وطلبت منك حظوظها وشهوتها)). (نور الاقتباس ص 130)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#6
01-26-2012, 10:00 PM
|
|||
|
|||
|
ولكنهم لم يقبلوا به وأشترطوا أن نأتيهم بأدلة على المنع ؛
عجباً لأمر هؤلاء! ألا يعلموا أن الأصل في العبادة التحريم!كيف يفعلون أمراً تعبدياً وهو من أصول الدين، ولا يعلمون أدلة الفعل أو الترك .
|
|
#7
01-26-2012, 10:01 PM
|
|||
|
|||
فائدة ///////
مسألة : لو أنَّ أهلَ المسجدِ قدَّموا شخصاً يصلِّي بهم بدون إذن الإمامِ ولا عذره وصَلَّى بهم فهل تصحُّ الصلاةُ أو لا تصحُّ؟ والرَّاجح القول الأول: لأنَّ تحريمَ الصَّلاةِ بدون إذن الإمام أو عُذره ظاهرٌ من الحديثِ والتعليل، وأما صِحةُ الصلاةِ؛ فالأصلُ الصحةُ حتى يقومَ دليلٌ على الفسادِ، وتحريمُ الإمامةِ في مسجدٍ له إمامٌ راتبٌ بلا إذنِهِ أو عذرِهِ لا يستلزمُ عدمَ صحةِ الصلاةِ؛ لأنَّ هذا التحريمَ يعودُ إلى معنًى خارجٍ عن الصلاة وهو الافتيات على الإمام، والتقدُّم على حَقِّهِ، فلا ينبغي أن تُبطل به الصلاةُ.فالجواب : في هذا لأهلِ العِلمِ قولان: القول الأول : أنَّ الصَّلاة تصحُّ مع الإثم. القول الثاني : أنهم آثمون، ولا تصحُّ صلاتُهم، ويجبُ عليهم أن يُعيدُوها. الشرح الممتع على زاد المستقنع الشيخ محمد بن صالح العثيمين
|
|
#8
01-26-2012, 10:57 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
رجاء يا أخوة نحن لا نريد نقد فعلهم بدون أدلة وإلا لما طرحنا الموضوع هنا ؛ نريد الفائدة من وراء الطرح كي نستفيد ونفيد الأخوة بالأدلة الواردة في المنع .
__________________
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : (( واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك : إن عرفت منك الجد جدت ، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك وطلبت منك حظوظها وشهوتها)). (نور الاقتباس ص 130)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#9
01-26-2012, 10:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : (( واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك : إن عرفت منك الجد جدت ، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك وطلبت منك حظوظها وشهوتها)). (نور الاقتباس ص 130)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
|
#10
01-27-2012, 02:29 PM
|
|||
|
|||
|
تكملة :
اليوم الخطبة الثانية من يوم الجمعة خصصها الشيخ للرد على الأخوة وبيان رأي المذاهب من الجمع في المطر وملخص ما قاله : 1- إن الصلاة في وقتها أحب إلى الله . 2- إن الصلاة كبيرة عليهم لذلك يصرون على الجمع . 3- الأحناف لا يرون الجمع ، الشافعية يرون الجمع في المطر الغزير الذي لا يتوقف ويشترط عند التسليم هطول المطر ، المالكية يرون الجمع في حال المطر الغزير ، الحنابلة يرون الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء فقط في المطر . 4- المطر هو الذي يبلل الثياب بحيث إن عصرت ثيابك ينهمر منه الماء . 5- يشترط إذن الإمام للجمع في المسجد . 6- لا يجوز الجمع في المنزل . 7- على المصلين أن يقتدوا بالإمام وبمذهبه في المسجد . 8 - الجمع بغير إذن الإمام يزيد من عامل التفرقة ويشحن النفوس على البغضاء . ما تقدم ملخص يسير عن الخطبة الثانية ليوم الجمعة والتي خصصها إمام المسجد للحديث عن الجمع .
__________________
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله : (( واعلم أن نفسك بمنزلة دابتك : إن عرفت منك الجد جدت ، وإن عرفت منك الكسل طمعت فيك وطلبت منك حظوظها وشهوتها)). (نور الاقتباس ص 130)
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
