هل أعلن هلال شهر الله المحرم 1433 ؟

[عبد الله بن مسلم]

بارك الله فيكم، لكن هل نستطيع حقاً أن نعتمد على حجم الهلال لنقول أنه إبن يومين؟

من اقتراب الساعة انتفاخ الأهلة ، و أن يرى الهلال لليلة ، فيقال : هو ابن ليليتين
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 2292
خلاصة حكم المحدث: صحيح بمجموع طرقه

[أبو عبد الرحمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن مسلم

بارك الله فيكم، لكن هل نستطيع حقاً أن نعتمد على حجم الهلال لنقول أنه إبن يومين؟

قال الإمام مسلم في (صحيحه) :
1088 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا محمد بن فضيل ، عن حصين ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، قال :
" خرجنا للعمرة فلما نزلنا ببطن نخلة ، قال : تراءينا الهلال ، فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين .
قال : فلقينا ابن عباس ، فقلنا : إنا رأينا الهلال ، فقال بعض القوم : هو ابن ثلاث ، وقال بعض القوم : هو ابن ليلتين ، فقال : أي ليلة رأيتموه ؟ قال : فقلنا : ليلة كذا وكذا .
فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إن الله مدَّه للرؤية ؛ فهو لليلة رأيتموه "

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة : حدثنا غندر ، عن شعبة . ح . وحدثنا ابن المثنى وابن بشار ، قالا : حدثنا محمد بن جعفر : أخبرنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، قال : سمعت أبا البختري ، قال :
" أهللنا رمضان ونحن بذات عرق ، فأرسلنا رجلا إلى ابن عباس - رضي الله عنه - يسأله ، فقال ابن عباس - رضي الله عنه - :
قال رسول الله - صلى الله عليه و سلم - : إن الله قد أمده لرؤيته ؛ فإن أغمي عليكم فأكملوا العدة " اهـ .

قال الإمام النووي في شرحه على (مسلم) :
" باب بيان أن لا اعتبار بكبر الهلال وصغره ، وأن الله تعالى أمده للرؤية ؛ فإن غم فليُكمل ثلاثون "

[حامد بن حسين بدر]

عندنا في المسجد رجل متخصص ، كبير في السن يراقب الهلال ، وأخبرني بأن يوم الأثنين هو اليوم العشر من محرم ، اعتماداً على الرؤية.

[أبو معاوية البيروتي]

في السعودية
المحكمة العليا : الثلاثاء القادم هو اليوم العاشر من شهر محرم

واس - الرياض :
أوضحت المحكمة العليا أن يوم الثلاثاء الموافق 11 / 1 / 1433هـ المصادف 6 / 12 / 2011م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر من شهر محرم بناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1432هـ ليلة الجمعة الموافق 1 / 12 / 1432هـ المصادف 28 / 10 / 2011م حسب تقويم أم القرى.

جاء ذلك في بيان للمحكمة العليا فيما يلي نصه :-
// الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد : فلقد عظم الله هذا الشهر وشرفه فنسبه لنفسه وسماه شهر الله المحرم وهو من الأشهر الحرم التي حرمها الله، قال تعالى ( إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ) ،ومن أعظم القرب في هذا الشهر الكريم الصوم وهو أفضل التطوع، فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله الذي تدعونه المحرم وأفضل الصلاة بعد الفريضة قيام الليل ) رواه مسلم .

وعن أبن عباس رضي الله عنهما قال ( قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا ؟ قالوا : هذا يوم صالح، هذا يوم نجى الله بني إسرائيل من عدوهم فصامه موسى .قال : فأنا أحق بموسى منكم فصامه وأمر بصيامه) رواه البخاري ،وسئل ابن عباس رضي الله عنهما عن صيام يوم عاشوراء فقال ( ما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صام يوما يطلب فضله على الأيام إلا هذا اليوم ولا شهراً إلا هذا الشهر يعني رمضان ) رواه البخاري ومسلم، وعن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء فقال ( يكفر السنة الماضية ) رواه مسلم ،وعن ابن عباس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع ) رواه مسلم .

ونظراً لعدم ثبوت رؤية هلال شهر الله المحرم ليلة السبت الموافق 1 / 1 / 1433هـ حسب تقويم أم القرى ولعدم ورود خلاف ذلك طيلة الأيام الماضية ولقوله صلى الله عليه وسلم الشهر هكذا وهكذا وهكذا ثم عقد إبهامه في الثالثة فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين رواه مسلم ولقوله صلى الله عليه وسلم فإن لم تروه فأكملوا العدة ثلاثين وفي رواية فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين رواه البخاري .

وبناءً على ثبوت دخول شهر ذي الحجة عام 1432هـ ليلة الجمعة الموافق 1 / 12 / 1432هـ المصادف 28 / 10 / 2011م حسب تقويم أم القرى .

فعليه يكون يوم الإثنين الموافق 10 / 1 / 1433هـ المصادف 5 / 12 / 2011م حسب تقويم ام القرى هو اليوم التاسع من شهر محرم ويوم الثلاثاء الموافق 11 / 1 / 1433هـ المصادف 6 / 12 / 2011م حسب تقويم أم القرى هو اليوم العاشر.

[ابو احسان الاعرجي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا صورة هلال شهر محرم يوم السبت في محافظة الانبار العراق صورتها انا بنفسي

[محمد أبو سهيمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن حسن الحلبي

قال رسولنا-صلى الله عليه وسلم-:

"الصوم يوم يصوم الناس ، والفطر يوم يفطر الناس"..

وإذ قد تفرق المسلمون في بلدانهم -شتى- ، فلا نفرقهم في البلد الواحد...


بوركتم-جميعا-..

السلام عليكم ورحمة الله
لقد كثر النقل في هاته المسالة وقد بلغنا الاحد وغدا الاثنين لكنني اردت ان نتباحث المسالة فقهيا ولنجعل كلام شيخنا الحلبي حفظه الله مدار البحث
فما نقله الشيخ مستدلا له بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ومشيرا الى اقل المفسدتين هو ما نمضي عليه في صيام رمضان وفطره وبهذا كان يفتي الائمة الكبار رحمهم الله
لكن معلوم الفرق بين رمضان وعاشوراء بحيث ان صيام رمضان عبادة جماعية المخالف فيها يستنكر فعله عامة الناس بخلاف صيام عاشوراء فالكثير من الناس صائم ولعل الاكثر مفطر بل قد نجد في البيت الواحد من يصيم ومن لا يصوم
اقصد ان خالف انسان اهل بلده لا يجد تلك الفرقة والمنازعة كمخالفته لاهل بلده في رمضان
فهل في عاشوراء نعمل بما افتى شيخنا ونعتبر اتباع اهل البلد ام نرجع المسالة لاصل الحكم وهو ان الصوم يلزم برؤية الواحد كل المسلمين
وثانيا ان قلنا بهذا هل يتبع الناس اهل السعودية لانهم يعتمدون الرؤية افرادا وحكومة ام يمكن ان نتبع بلدا اخر اذا ثبتت عنده الرؤية ام يجعلنا هذا نتبع كل بلده وان كانو لا يعتبرون الرؤية الا اول العام
بعض الاخوة ينقل كلام المفتي وبعضهم يقول انا رايت ومعلوم ان صوم رمضان يعلنه الحاكم او المفتي لكن صوم عاشوراء هل يلزم فيه اعلان الحاكم او المفتي ام يكفي ان يتبع الانسان رؤيته وان خالف غيره
اردت ان اكتب هذا للاخوة للمباحثة الفقهية فارجو التفاعل

[عمربن محمد بدير]

أخي محمد الأصل على ما جاء في الحديث ..
وإن كان اليوم عندنا تاسوعاء ـ فقد رأيت الهلال بأمّ عيني ،وعيني رأسي ـ

وقد ظهر أيضا جليا واضحا عندنا في الشمال الجزائري فيكون بذلك يوم السبت أول ايام شهر محرم 1433

والله الموفّق ..
والأمر قد يكون واســعا من حيث الصوم برؤية البلد أو بغيره لكن ـ نبقى مع أصل الصوم مع اهل البلد ـ وإن كان هذه المرة على صواب حسب الرؤية المتعددة..

[عمر عزالدين]

قال الشيخ حاتم عزالدين أن عاشورا يوم غدا الإثنين وقال انه رأي الهلال ليلة السبت ومعه مجموعة من الناس وان الرؤية الهلال إمتدت لزمن طويل

[عبد الله بن مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أبو سهيمة

السلام عليكم ورحمة الله
لقد كثر النقل في هاته المسالة وقد بلغنا الاحد وغدا الاثنين لكنني اردت ان نتباحث المسالة فقهيا ولنجعل كلام شيخنا الحلبي حفظه الله مدار البحث
فما نقله الشيخ مستدلا له بحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام ومشيرا الى اقل المفسدتين هو ما نمضي عليه في صيام رمضان وفطره وبهذا كان يفتي الائمة الكبار رحمهم الله
لكن معلوم الفرق بين رمضان وعاشوراء بحيث ان صيام رمضان عبادة جماعية المخالف فيها يستنكر فعله عامة الناس بخلاف صيام عاشوراء فالكثير من الناس صائم ولعل الاكثر مفطر بل قد نجد في البيت الواحد من يصيم ومن لا يصوم
اقصد ان خالف انسان اهل بلده لا يجد تلك الفرقة والمنازعة كمخالفته لاهل بلده في رمضان
فهل في عاشوراء نعمل بما افتى شيخنا ونعتبر اتباع اهل البلد ام نرجع المسالة لاصل الحكم وهو ان الصوم يلزم برؤية الواحد كل المسلمين
وثانيا ان قلنا بهذا هل يتبع الناس اهل السعودية لانهم يعتمدون الرؤية افرادا وحكومة ام يمكن ان نتبع بلدا اخر اذا ثبتت عنده الرؤية ام يجعلنا هذا نتبع كل بلده وان كانو لا يعتبرون الرؤية الا اول العام
بعض الاخوة ينقل كلام المفتي وبعضهم يقول انا رايت ومعلوم ان صوم رمضان يعلنه الحاكم او المفتي لكن صوم عاشوراء هل يلزم فيه اعلان الحاكم او المفتي ام يكفي ان يتبع الانسان رؤيته وان خالف غيره
اردت ان اكتب هذا للاخوة للمباحثة الفقهية فارجو التفاعل

بارك الله فيكم، أنا أرى أن من ثبت عنده دخول الشهر برؤية الهلال، فلا يلزمه إتباع المفتي في إعلانه و يتبع ما تيقنت به نفسه.

وإن كان اليوم عندنا تاسوعاء ـ فقد رأيت الهلال بأمّ عيني ،وعيني رأسي ـ

أخي الحبيب عمر، هل أنت رأيت الهلال إبن يوم في أول ليلة، أم رأيته في اليوم الثاني و كان حجمه كبير كإبن يومين؟ إن كانت الأولى، فإني آخذ بخبر الثقة و أعمل بخبر الآحاد، فأرجو التوضيح لكي أعتمد على رؤيتك!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

رأيت الهلال يوم السبت ـ ليلة الأحد ـ وكان كبيرا مما يؤكد أنه ابن ليلتين !
لذلك أنا صمت اليوم , وسأصوم غدا , لرؤيتي وليس لرؤية غيري .
والله الموفق .