 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
4898 |  |
139530 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#11
06-07-2009, 06:20 PM
|
|||
|
|||
الحمد لله رب العالمين والعقبة للمتقين ولا عدوا الا على الظالمين
اخونا محمود نعرفه جيدا ونعرف مدى تعصب اتباعه له وانت اظنك واحد منهم وانا لن اقول لك لمل لم يجعلوه يكمل تدريسه-اقصد تلبيسه - في الفرقان بقطر واتى مخذلا للدعوة خنجرا مسموما ترك اصلاح عقائد الناس واشتغل بالنقض من غير احساس ظن نفسه بنفخ فيه سيطفأ شمسا ساطعه اضائت في ارجاء مصر اتبع الاغواء والاعياء واهلك نفسه وباء انا اتيتك برابط للالباني فلا تكن على نفسك جاني اما محمد حسان وكذا المقدم ما له ولهم وانى له ان يتكلم فيهم وليس ذلك انهم معصومون حشاهم حشاهم فليقل ان كات من الصادقين لما سكت عنهم حتى هذه الايام وبفضل الله ليس للقوم كلام لم يسبقوا اليه فانذكرت عنهم شئ ذكرنا لك من العلماء من سبقهم بهذا وها انت تتهرب من كلام الالباني واخشى ان تكون على نفسك جاني دع عنك التعصب ودع عنك محمود وعليك بالالباني الامين وابن عثيمين صاحب الكلام الثمين وابن باز الذي كلامه اثمن من الاماظ وانشغل بما ينفعك اقراء تعلم اكتب ما ينفع الناس واسئل الله ان يهديك ويهدي اتباعك وصلى الله على محمد |
|
#12
06-07-2009, 06:42 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثانيا لا يدعونا الي التحاكم الي الكتاب والسنة عتد النزاع ويريد ات يحاكمنا الي اشخاص لا نعلمهم ولا نعرفهم وبعدين لما انت جزائري ماذا تعرف عن احوال مصر وبدأ يزداد خلقك سوء عندما قلت عنا مثل النساء وهذه دعوى سنقابلك بها امام الله الي ديان يوم الدين نمضي وعند الله تجتمع الخصوم ماذا تعرف عت اشياخ الاسكندرية اين كان محمود عامر عندما كان علماء الاسكندرية وطلبتهم يناظروت الفكر التكفير والكر القطبي اين كان؟ انه لا يعرف له ذكرا اذكر كلمه قال الشيخ الحويني حفظه الله واغاظ به الاعداء قال لم يقف احد ضد الفكر التكفيري كما وقف علماء الاسكندرية يبني انت لا تعلم شئ انت مغرر بك هل سمعت عن كتاب لدكتور احمد فريد اسمه العذر بالجهل هل سمعت عن كتاب للشيخ ياسر برهامي اسمه قرأه نقضية لكتاب ظاهرة الارجاء وكيف دافع عن الالباني ام هل سمعت عن سلسلة محاضرات للشيخ المقدم مكونه ن ثلاثين محاضره في قضايا الايمان والكفر يرد فيها على التكفريين والقطبين هل حاولت ان تنظر في كتب من يشرحون ويدرسون يبني تثبت واتقي الله ولا استطيع ان اقول لك في محمود عامر انه لايقبل كلامه لاسباب ان لم نقل انه من مجروح ولا يقبل قول المجروح واردت ان ترفعه رتبة لن يصل اليه وقلت انه قرين فنقول اقوال القران يطوى ولا يحكى هل تعرف ما هو قدر الالباني عندهم كفاك تجني بيينا وبينكم يو الجنائز زحسبي الله ونعم الوكيل |
|
#13
06-07-2009, 09:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#14
06-07-2009, 10:17 PM
|
|||
|
|||
|
السّلام عليكم و رحمة الله و بركــــــــــــــــــــاته ...
و الله لم أزل مندهشا محوقلا مسترجعا و أنا أرى اعتراف الأخ سفيان وفقه الله تعالى بالبلايا و (الطوام العظام) التي ذكرت عن شيخه صاحب الصولات و الجولات ... سبحان الله : الشيخ ظهــــــــر مع متبرّجة و لا إشكال عند الأخ سفيان لأنّ ذك حصل (مرّة واحدة) , و أما محمد حسان فإنه لم يثن مرة واحدة فقط على بن لادن بــــــــــــل (مليون مرة) و حتى سؤالات العلامة المحقق مشهور حسن للشيخ محمد حسان لا تقنع الأخ سفيان بتبرئة محمد حسان ... و الشيخ (عامر) عنـــــــــــــــده فتوى بدخول الانتخابات من الإمام بن بــــــــــــــاز , و هذا عذر عند الأخ سفيان , أما إذا تعلق الأمر بالشيخ السلفي عدنان عرعور , فلا ينفع أن عدنان عرعور عنده (فتاوى) و ليس (فتوى) من الإمامين و العلامة بن عثيمين , فضلا عن التزكية و الرد على من جرحه كما هو ثابت عن الأئمة الثلاثة رضي الله عنهم . و الشّيخ (عــــــــــــامر) حين يرد على العاملين للإسلام فكلامه محكم صحيح تكفي قراءته للتسليم به كما هو حال (الوقفات) و لا يرد عليها أن يكون خلبط و لخبط كفعله الذي جعله يقاسم متبرجة المجلس و يدخل براثن الانتخاب , و الذي اعتذر له الأخ سفيان بكل برودة........ و العلّة الجالبة للحكم هي أحد أمرين أو كلاهما و بينهما تلازم : أن الشيخ عــــــــــــامر محمي بالأوامر الفوقيّـــة . مستميت في جرح من جرحه أصحاب تلك الأوامر قبل سنين , لكي لا يعارض ذلك الجرح و لا يتبدّل -ما لم تأت الأوامر- طبعا . و حين يدافع عدنان عرعور عن نفسه في كتابه الماتع (منهج الاعتدال..) فلا يجب قراءة هذا الكتاب بل هو من عدنان عرعور تعالم و تكبر و طعن في شيوخ الطريقة .. بينما دفاع الأستاذ (عامر) عن نفسه في مخالطة المتبرجات , و هجومه على محمد حسان الداعية الموفق و إن عميت عيون : هذا يجب أن يقرأ الكتاب , و يجب أن تسمع المحاضرة , لكي نقتنع أنّ الشيخ (عامر) مصيب في ظهوره مع الكاسية العارية , مصيب في هجومه على أعلام الدعوة إلى الله. فالشيخ عامر هذا له حق الاجتهاد عند الأخ سفيان , بينما لو كان غير الشيخ عامر , لكن دفاعه (دعوة إلى الظهور مع المتبرجات , و إصرار على طريقة فاسقة!!) فيصبح دفاعه سببا آخر في جرحه كما حصل لشريط (إلى غلاة التجريح) الذي فيه كثير من الحق و لا شك . أخي سفيان : الإنصاف عزيز , و ليس كل من تكلم في الإخوان المسلمين و هاجم العلماء الربانيين يشفع له الأول في الثاني فضل أن يشفع له في التمييع الحقيقي .. و لـــم أسق هذا الكلام لفتح جبهة من النقاش التي لا أعلق عليهاغ كثير أمل .. و لكنها نفثة مصدور , و صرخة ألم و تعجب لقاء نموذج متناقض من العقليات التي ولدتها فتنة التجرح الممتدة على مدار أكثر من خمسة أعوام ... و لا ينفع إلى تذكير نفسي و إياك بتقوى الله تعالى و الانشغال بما ينفع و بقراءة تفسير سورة المطففين لعله يسهل عليك الخروج من هذا التناقــــــــض . و الشيخ المقدّم مجرد مقارنته بالمذكور كمقارنة السيف بالعصا فكيف بجعله حاكما عليه , و إن كان و لا شك يخطئ , لكن : ليس بالانتخابات و التبرّج و اتباع رخص العلمــــــــــاء , و إلا لكان أفضل له أن يتبع مضمون كتاب (رفقا أهل السنة بأهل السنة ) للشيخ العباد , و كذلك نصائح المشايخ الكبار الكبار و التي تصب في الموضوع ذاته .. و لعلّ آخر عالم تكلم في هذا بكلام جامع هو الشيخ علي الحلبي في الكتاب الذي يشنّ عليه القوم الغارة -عبثا- كعبث الأستاذ الذي تنقل عنه , و الله ناصر دينه مهما شغب المشغبون . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . |
|
#15
06-07-2009, 10:23 PM
|
|||
|
|||
|
.
السّلام عليكم و رحمة الله و بركــــــــــــــــــــاته ... و الله لم أزل مندهشا محوقلا مسترجعا و أنا أرى اعتراف الأخ سفيان وفقه الله تعالى بالبلايا و (الطوام العظام) التي ذكرت عن شيخه صاحب الصولات و الجولات ... سبحان الله : الشيخ ظهــــــــر مع متبرّجة و لا إشكال عند الأخ سفيان لأنّ ذك حصل (مرّة واحدة) , و أما محمد حسان فإنه لم يثن مرة واحدة فقط على بن لادن بــــــــــــل (مليون مرة) و حتى سؤالات العلامة المحقق مشهور حسن للشيخ محمد حسان لا تقنع الأخ سفيان بتبرئة محمد حسان ... و الشيخ (عامر) عنـــــــــــــــده فتوى بدخول الانتخابات من الإمام بن بــــــــــــــاز , و هذا عذر عند الأخ سفيان , أما إذا تعلق الأمر بالشيخ السلفي عدنان عرعور , فلا ينفع أن عدنان عرعور عنده (فتاوى) و ليس (فتوى) من الإمامين و العلامة بن عثيمين , فضلا عن التزكية و الرد على من جرحه كما هو ثابت عن الأئمة الثلاثة رضي الله عنهم . و الشّيخ (عــــــــــــامر) حين يرد على العاملين للإسلام فكلامه محكم صحيح تكفي قراءته للتسليم به كما هو حال (الوقفات) و لا يرد عليها أن يكون خلبط و لخبط كفعله الذي جعله يقاسم متبرجة المجلس و يدخل براثن الانتخاب , و الذي اعتذر له الأخ سفيان بكل برودة........ و العلّة الجالبة للحكم هي أحد أمرين أو كلاهما و بينهما تلازم : أن الشيخ عــــــــــــامر محمي بالأوامر الفوقيّـــة . مستميت في جرح من جرحه أصحاب تلك الأوامر قبل سنين , لكي لا يعارض ذلك الجرح و لا يتبدّل -ما لم تأت الأوامر- طبعا . و حين يدافع عدنان عرعور عن نفسه في كتابه الماتع (منهج الاعتدال..) فلا يجب قراءة هذا الكتاب بل هو من عدنان عرعور تعالم و تكبر و طعن في شيوخ الطريقة .. بينما دفاع الأستاذ (عامر) عن نفسه في مخالطة المتبرجات , و هجومه على محمد حسان الداعية الموفق و إن عميت عيون : هذا يجب أن يقرأ الكتاب , و يجب أن تسمع المحاضرة , لكي نقتنع أنّ الشيخ (عامر) مصيب في ظهوره مع الكاسية العارية , مصيب في هجومه على أعلام الدعوة إلى الله. فالشيخ عامر هذا له حق الاجتهاد عند الأخ سفيان , بينما لو كان غير الشيخ عامر , لكن دفاعه (دعوة إلى الظهور مع المتبرجات , و إصرار على طريقة فاسقة!!) فيصبح دفاعه سببا آخر في جرحه كما حصل لشريط (إلى غلاة التجريح) الذي فيه كثير من الحق و لا شك . أخي سفيان : الإنصاف عزيز , و ليس كل من تكلم في الإخوان المسلمين و هاجم العلماء الربانيين يشفع له الأول في الثاني فضل أن يشفع له في التمييع الحقيقي .. و لـــم أسق هذا الكلام لفتح جبهة من النقاش التي لا أعلق عليهاغ كثير أمل .. و لكنها نفثة مصدور , و صرخة ألم و تعجب لقاء نموذج متناقض من العقليات التي ولدتها فتنة التجرح الممتدة على مدار أكثر من خمسة أعوام ... و لا ينفع إلى تذكير نفسي و إياك بتقوى الله تعالى و الانشغال بما ينفع و بقراءة تفسير سورة المطففين لعله يسهل عليك الخروج من هذا التناقــــــــض . و الشيخ المقدّم مجرد مقارنته بالمذكور كمقارنة السيف بالعصا فكيف بجعله حاكما عليه , و إن كان و لا شك يخطئ , لكن : ليس بالانتخابات و التبرّج و اتباع رخص العلمــــــــــاء , و إلا لكان أفضل له أن يتبع مضمون كتاب (رفقا أهل السنة بأهل السنة ) للشيخ العباد , و كذلك نصائح المشايخ الكبار الكبار و التي تصب في الموضوع ذاته .. و لعلّ آخر عالم تكلم في هذا بكلام جامع هو الشيخ علي الحلبي في الكتاب الذي يشنّ عليه القوم الغارة -عبثا- كعبث الأستاذ الذي تنقل عنه , و الله ناصر دينه مهما شغب المشغبون . و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته |
|
#16
06-07-2009, 10:41 PM
|
|||
|
|||
|
تنبيه ورجاء
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم
لا بأس بالمناقشة والمناظرة , ولكن التزموا بآدابها وبآداب حملة المنهج السلفي ! عليكم بالهدوء وترك العبارات الجارحة والنابية بينكم , وإن شاء الله أنتم سلفيون ـ عقيدا ومنهجا ـ وإن اختلفتم في تقويم شخص أو أشخاص ؛ فكونوا سلفيين سلوكا على الأقل مع بعضكم البعض , وفقكم الله .. فإن أردتم أن يبقى الموضوع مفتوحا للنقاش والتباحث ؛ فاتركوا التشنج ولينوا لبعضكم ومع بعضكم حتى لا يتدخل المشرفون بغلق أو حذف الموضوع كاملا , أرجو أن تأخذوا هذا الرجاء بجدية ـ سددكم الله ـ
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
|
#17
06-08-2009, 02:01 AM
|
|||
|
|||
بداية أنزلت مقال الشيخ محمود عامر يبين فيه ضلال فرقة الإخوان المفلسون فالبعض مستأ من ذكر اسم الشيخ في المنتدى المهم لا علينا أولاً :لنرفع إلباس على محب الدين السلفي كلامي أخير ليس موجهاً لك لو كنت تعقل كان موجهاً لبعض النّاس ،، فلا داعي لإنزال كلامي الأخير عليك ثانيا : نقول للأخ أبو حذيفة ظهر مع متبرجة أخطأ فيها ونمشى معك أن الشيخ ارتكب معصية لكن محمّد حسان وعرعور وقعوا في مخالفات منهجية قاموا المشايخ الأفاضل بكشفها وردّها من بينهم شيخنا الوالد ربيع المدخلى والشيخ عبد المالك رمضاني والشيخ عبد القادر الجنيد والشيخ عبد الحميد العربي في قضية عدنان عرعور أما محمّد حسان فقام الشيخ الفاضل أبو عمر أسامة العتيبي عدد من حلقات في بيان منهج محمّد حسان وكذلك الشيخ محمود لطفي عامر في كتابه وقفات حاسمة والشيخ الفاضل خالد عثمان المصري في سلسلة صوتية انتقد حسان و من كان على شاكلته ومخالفات عرعور وحسان موثقة من أشرطتهم وكتبهم فالمشايخ الأفاضل حفظهم الله انتقدوا تلك المخالفات بالحجة والبرهان ليس إلا ، وكما قرأت كتاب عرعور الذي أشرت إليه آنفاً إقرأ الكتب التي ألفت في الرد على المدعو عدنان عرعور ثم أريد أن أسأل الإخوة الذين علقوا على المقال ما رأيهم في جماعة الإخوان المسلمون هل تعتبر من أهل السنة = السلفيون أقصد كجماعة وهل تعتبر من الفرقة الناجية الطائفة المنصورة نرجوا ايجابة بكل وضوح ؟ ثم استغرب ما دخل عرعور في مضمون المقال !!! ومقال يبين تخبطات تلك الفرقة الضالة المبتدعة ملاحظة : نرجو من الإدارة المنتدى أن تفتح موضوع الذي قمت بوضعه فتم إغلاقه وهو وقفات حاسمة مع حسان ويعقوب والمقدم ،، لكي أقوم بنشر الكتاب على حلقات متوالية ليتم فيه بيان مخالفات القوم وهى موثقة من كتبهم ، أسأل الله الهداية للجميع
|
|
#18
06-08-2009, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
اخى الفاضل ابو حذيفة بارك الله فيك و بارك فى علمك و عملك و رزقك الاخلاص فى القول و العمل فى السر و العلن
كلما قرات لك كلما ازددت حبا لك و الله اسأل ان يجعل ذلك خالصا لوجهه اخى الفاضل محب الدبن السلفى بارك الله فيك و جزاك الله خيرا حبذا لو تقلل من استخدامك للكلام المسجوع (نصيحة اخوية) الاخ سفيان اعلم هدانا الله و اياك اننا - و حاشا لله - لا ندعى العصمة لشيوخنا و علمائنا لكن من واجبهم علينا الدفاع عنهم ضد هذا البحر المتلاطم من الطعون و التجريح خاصة اذا كانوا هم اهلا لذلك و ان ابيت و لكنك عندك مشكلة واضحة وضوح الشمس و هى انك تاخذ كلام العلماء فى بعضهم البعض كانه مسلمات غير قابلة للنقاش بل و تحاول جاهدا الزام الناس بهذا و هذا لا يصح على الاطلاق و قد خالفك من هم اعلم منك و اليك بعض الامثلة: • الشيخ الالبانى رحمه الله بدّع الشيخ اسماعيل الانصارى و خالفه فى ذلك الشيخ ربيع –حفظ الله الجميع- و لم يشنع احد على الشيخ ربيع انه لم ياخذ بقول الالبانى • الشيخ مقبل رحمه الله بدّع الشيخ محمد رشيد رضا و خالفه الالبانى فى ذلك و لم يشنع احد على الالبانى انه لم ياخذ يقول الشيخ مقبل • الشيخ ربيع بدّع الشيخ ابى الحسن الماربى و خالفه فى ذلك الكثير من العلماء و على راسهم الشيخ عبد المحسن العباد و لم يشنع احد على الشيخ العباد اللهم الا الغمز و اللمز ممن لا يعتد بهم ممن هم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام • الشيخ الحجور بدّع الشيخ الجابرى و العكس كذلك و كلا منهما خالفه جل العلماء و لم يشنع الموافق على المخالف و لا المخالف على الموافق فهذا قليل من كثير و اذا اردت المزيد فالشيخ جوجل عنده المزيد و المزيد و انا اعلم ان علماء الاسكندرية قد اثنوا على سيد قطب و لكن سؤالى هو: هل كل من اثنى على سيد قطب يصير قطبيا ؟ !!!!! اذن انا لله و انا اليه راجعون و قل على ائمتنا الذين عرفنا السلفية عن طريقهم انهم قطبيون و حاشاهم ذلك اخى الفاضل نحن لا نطلب منك الا الانصاف لا غير. الانصاف الذى يملى علينا ان لا نخرج احدا من السلفية حتى تقوم عليه الحجة و ازالة الشبهة اما فيما يخص سؤالك هل جماعة الاخوان المسلمين من الفرق الناجية؟ فنقول بقول الالبانى رحمه الله ان منهج جماعة الاخوان منهج مبتدع و لكن الحكم عليهم كافراد يختلف باختلافهم فمنهم السلفى و منهم الصوفى و منهم التبليغى و عليه فلا يمكن اخراجهم من الفرقة الناجية اللهم الا من تبين له الحق ثم حاد عنه او كما قال رحمه الله هذا ما اذكره من قول الشيخ رحمه الله و ان اخطات فالوهم منى هدانا الله و اياك ال ما فيه الخير و الصواب |
|
#19
06-08-2009, 02:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرا ونحن نقبل النصيحة ونستعين بالله
وانبه اني لضيق وقتي فانا اكتب سريعا ولا اراجع ما كتبت فحبذا قبول العذر من اهل الفضل وصلى الله على محمد |
|
#20
06-08-2009, 03:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
