أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
46466 | 151323 |
#1
|
|||
|
|||
العتيبي يتصل بشيخه المدخلي ويبشره بلقائه بحفتر
العتيبي يتصل بشيخه المدخلي ويبشره بلقائه بحفتر
من هنا طبعا سينقسم الغلاة لفئات عدة الأولى كالعادة تدس رأسها في التراب الثانية تقول مفبرك الثالثة تقول لم يأذن الدكتور المدخلي بالتسجيل وتصب غضبها على العتيبي تم تعديل الرابط
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#2
|
|||
|
|||
ثم يقال ليس للمخابرات أو لغيرها أية صلة ؟!
__________________
قال رجل لابن المبارك:هل بقى من ينصح؟ قال: فهل تعرف من يقبل؟
|
#3
|
|||
|
|||
وما ذا تنتظر من هذا الصنف النشاز آكل لحوم البشر حفتر و المدخلي وعتيبة الفتن ..
__________________
ما أَحْسَنَ ما قالَ بَعضُ السّلَف:(ما أَمَرَ اللهُ بِأَمْرٍ إلّا اعْتَرَضَ الشيطانُ فيه بِأَمْرَينِ لا يُبَالِي بِأَيِّهِما ظَفر؛ غُلُوٌّ أوْ تَقْصِير)............. (مجموع الفتاوى 14/479-483). مستفاد. إذا عقد القضاء عليك عقداً فليس يحله غير القضاء فمالك قد أقمت بدار ذل ودار العز واسعة الفضاء ! قال الشيخ صالح بن عبدالله العصيمي حفظه الله إن الثَّباتَ في الرِّجال عَزَّا ويَغنمُ الرِّجالُ منه العِزَّا |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
قبحهُم الله من فتانينَ مُفسدين في البلادِ والعباد؛ أيكونُ المجرمُ حفتَر الذي قتلَ واغتصَب رمزًا ورجلَ خيرٍ!؟؛ اللهمَّ سلِّم. |
#5
|
|||
|
|||
الرابط ما أراد أن يفتح عندي.
|
#6
|
|||
|
|||
وأنا إيضا لم يفتح عندي الظاهر تداركوا الأمر وحذفوا الرابط .
__________________
قال سفيان بن عيينة رحمه الله : ( من جهل قدر الرّجال فهو بنفسه أجهل ). قال شيخُ الإسلام ابن تيميَّة - رحمه الله- كما في «مجموع الفتاوى»: «.من لم يقبل الحقَّ: ابتلاه الله بقَبول الباطل». وهذا من الشواهد الشعرية التي إستشهد بها الشيخ عبد المحسن العباد في كتابه رفقا أهل السنة ص (16) كتبتُ وقد أيقنتُ يوم كتابتِي ... بأنَّ يدي تفنَى ويبقى كتابُها فإن عملَت خيراً ستُجزى بمثله ... وإن عملت شرًّا عليَّ حسابُها |
#7
|
|||
|
|||
__________________
قال بن القيم رحمه الله : إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك. والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم. |
#8
|
|||
|
|||
الرابط يفتح عادي
جربته الان وهو يشتغل وهذا رابط لمن اراد التحميل http://d.top4top.net/m_420tecdr1.mp4
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#9
|
|||
|
|||
وأخيرا والحمد لله
عجز القوم عن الترقيع والتبرير و.... فلم يترك لهم العتيبي متمسكا مثال عملي ل : على نفسها جنت براقش
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
#10
|
|||
|
|||
ماذا سيفعل المداخلة مع هذا التسجيل الذي بينه وبين جرح العتيبي القليل
فهل صارت مدة المناصحة أيام وهل سيقولون أصاب الجابري و أخطا المدخلي أم أصاب المدخلي في الحالين جرحا وتعديلا
__________________
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : " كُونُوا يَنَابِيعَ الْعِلْمِ مَصَابِيحَ الْهُدَى أَحْلاسَ الْبُيُوتِ سُرُجَ اللَّيْلِ ، جُدُدَ الْقُلُوبِ خُلْقَانَ الثِّيَابِ ، تُعْرَفُونَ فِي أَهْلِ السَّمَاءِ وَتَخْفَوْنَ فِي أَهْلِ الأَرْضِ " |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|