أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
81855 | 88813 |
#31
|
|||
|
|||
كل يؤخذ من قوله ويرد الا المعصوم صلى الله عليه وسلم.
|
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
#33
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
قول الأخ فتحي: هل ندافع عن سرورية و قطبية ! بحجة الرد على - الرضواني - ؟! أقول: الدفاع عن هؤلاء فيما ظُلموا فيه، وقد نفى شيخ الإسلام ابن تيمية بعض الأقوال التي نُسبت للحلاج. ( وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) فالإفتاء بقتل هؤلاء هو خطر عظيم. ثم الأخطاء التي في الحويني وحسان لم تجعل هؤلاء يقيمون الولاء والبراء على ذلك، فأخطاءهم ليس لها كبير أثر إذا قامت الدعوة إلى الله على بصيرة، بخلاف الرضواني الذي جعل لنفسه حزبا، وتسبب في تفرقة أهل السنة. وأرى أيضا من الظلم التسوية بين الحويني وحسان. |
#34
|
|||
|
|||
الرضواني وما الرضواني
الرضواني يا اخاني قد دوخ الدنيا طعن في كل واحد حتي الشيخ الوزير لم يسلم منه وين رايح
__________________
أبو يوسف الخلفوني |
#35
|
|||
|
|||
من الظلم التسوية بين رجل يثني على الألباني وابن باز ويدعو إلى اقتفاء أثر السلف الصالح و العناية بعلم الحديث (و كلنا ذوو خطأ) و العلماء لا ندعي لهم العصمة .. بين من سخر قناته ليلا ونهارا للطعن بدعوة ابن باز والألباني و أنهما مقصران في الرد على الإخوان .....
الرجل سلط قناته للطعن و التشهير بالعلماء والدعاة ،يتكلم في أناس سمعنا بهم قبل 20سنة و سمعنا لهم مثل ذلك فكانوا ولا يزالون ينافحون ويدافعون عن منهج السلف أنظر إلى آثارهم تدلّ عليهم .. شروحات و دروس وندوات وتوجيهات ووووو....
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#36
|
|||
|
|||
لا نرضى وصف الشيخ مشهور بأنه إخواني بل الشيخ مشهور من الأكابر هو من علماء أهل السنة والجماعة .
|
#37
|
|||
|
|||
بل وعند بعض إخواننا هنا في المنتدى ففي الفيس حدث بحرج، وما راء كمن سمع . والله العاصم ..
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
|
|