أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
9848 | 88813 |
#1
|
|||
|
|||
دروس في التوحيد(الحلقة الثانية)
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و بعد فإن من أنواع الشرك
*الطيرة:وهي التشاؤم كمن يتشاءم بفلان أو طير أو شهر معين ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( الطيرة شرك)رواه أحمد، وقال الله تعالى (فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه) الأعراف131 *الحلف بغير الله:فعن ابن عمر مرفوعا قال(من حلف بغير الله فقد أشرك)وعنه أيضا مرفوعا (ألا إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال (لأن أحلف بالله كاذبا خير لي من أن أحلف بغير الله صادقا) وذلك لأن يمين الغموس من الكبائر والحلف بغير الله شرك وأكثر العلماء يعدونه شرك أصغر بشرط أن لا يعظم الإنسان من حلف به أما الحلف بالمصحف فإليك جواب اللجنة الدائمة س:تقدم إلينا مواطن يزعم أن الحلف بالقران جائز وأنه يحلف بالمصحف ولا يبالي وقد نصحناه ولم يقبل، فما رأيكم بذلك؟ ج:يجوز الحلف بالله وصفاته ،والقران كلام الله الذي هو صفة من صفاته فيجوز الحلف به،فإذا كان قصد الرجل المذكور الحلف بكلام الله فهذا جائز ،وإذا كان هذا بورق المصحف والمداد الذي كتب به فهذا لا يجوز ،لأن الورق والمداد مخلوقات لقول النبي صلى الله عليه وسلم (من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت)وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه وسلم . فتوى رقم (4950) اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية عبد الله بن قعود،عبد الله بن غديان ،عبد العزيز بن بن عبد الله بن باز *الرياء بالعبادات:قال الله تعالى (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا) النساء142 وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا (من سمّع سمّع الله به ومن راءى راءى الله به)رواه مسلم ،وفي الحديث القدسي (أنا أغنى الشركاء عن الشرك ،من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه )رواه مسلم،وقال النبي صلى الله عليه وسلم (أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر فسئل عنه فقال الرياء ) رواه أحمد. والشرك نوعان شرك أكبر مخرج من الملة وشرك أصغر غير مخرج من الملة ولكنه ينافي كمال التوحيد كالرياء والحلف بغير الله وقول الإنسان ماشاء الله وشاء فلان لقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان بل قولوا ما شاء الله وحده )رواه أبو داوود وأحمد،وهناك الشرك الخفي فإنه يعمهما فيقع في الشرك الأكبر كشرك المنافقين، ويكون في الشرك الأصغر كالرياء... يتبع كتبه ابو هيثم الدوسري [email protected] |
#2
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا ؛ التركيز على التوحيد والدعوة إليه هو أساس دعوة الرسل صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين، {لقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم إلى التوحيد في كل أحواله ؛من أول يوم بدا بالعقيدة الصافية [أن اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ]، [يا قوم قولوا لا إله إلاّ الله تفلحوا ]، [ياغلام إني اعلمك كلمات....] ،[أتدري ما حق العباد على الله...]، [وعند موته ][ لعنة الله على اليهود .....يحذر ما صنعوا]....[اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ...] ما احوجنا للتوحيد بارك الله فيك أخي أبا الهيثم...
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا على هذا الموجهود , و وجعله في ميزان حسناتك .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#4
|
|||
|
|||
شكر
بارك الله فيكما والله شجعتموني على بذل جهد أكبر
|
|
|