هل بلغ أحدهم ما بلغه الإمام الألباني.

[ناصر اليماني]

هل بلغ من المعاصرين ما بلغه الإمام الألباني في علم الحديث.

[محمد الخالدي]

نَعم وهُناك مَن فاق الشَيخ الألباني في العِلم ولا ينقصُ هذا مِن جلالته.

[ناصر اليماني]

مثل من وجزاك الله خيراً.

[نجيب بن منصور المهاجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعبة

نَعم وهُناك مَن فاق الشَيخ الألباني في العِلم ولا ينقصُ هذا مِن جلالته.

ما هي المعايير التي اعتمدتها في هذا الحكم ؟

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

إذا كان المعيار هو التصنيف في علم الحديث رواية ودراية فليس هناك من قارب عشر معشار الشيخ الألباني رحمه الله ومن لم يصنف في العلم تصنيف الشيخ الألباني ولا درس تدريسه فلا يقال أنه فاق الشيخ رحمه الله .

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعبة

نَعم وهُناك مَن فاق الشَيخ الألباني في العِلم ولا ينقصُ هذا مِن جلالته.

إن لم تكن أنت من فاق الشيخ في هذا العلم فعسر جدا أن تحكم إلا أن تكون أعلم منه وممن قصدته بكلامك وليتك تسميه لنا لنعرف قدر ذاك الشخص ونحبه وننزله منزلته .

[عمر الزهيري]

سمعت الشيخ المحدث الفقيه العلامة مشهور بن حسن آل سلمان في شريط له يقول: [ لو اجتمع طلاب شيخنا الألباني - ومشهور منهم - فكانوا في رجلٍ واحد ما بلغوا علم الشيخ الألباني في الحديث وسعة اطلاعه ] انتهى

[عمار البوريني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شعبة

نَعم وهُناك مَن فاق الشَيخ الألباني في العِلم ولا ينقصُ هذا مِن جلالته.

السلام عليكم أخي شعبة ؛ سؤال الأخ ناصر كان في علم الحديث وعن المعاصرين ..
وأما جوابك فلا يصلح جوابا لسؤاله !!

[أبو المنذر وسام بن محمد آل ميهوبي]

تفصيل مشاركتي:

أولا: إخواني نصركم الله، لا تثريب على أخينا المكرم شعبة فيما يراه ويعتقده، وإن لم يقم عليه دليلا أو أتى بدليل لا نرتضيه؛ فالأمر لا يعدو أن يكون رأيا وميولا، فلا قول الأخ شعبة ولا قولي ولا قولك سيغير من الحقائق إلا عند من يراني أو يراك ملء السمع والبصر في مثل هذه القضايا...وأنى لأمثالنا ذلك.

ثانيا: لا بد أن تعلموا أحبتي أن كثيرا من المشتغلين بعلم الحديث ممن انتهجوا منهج التفريق بين المتقدمين والمتأخرين يفضلون جماعة من المعاصرين على الإمام الألباني عليه-رحمه الله-، لزعمهم بأن الألباني على طريقة المتأخرين المخالفة لمنهج المتقدمين-زعموا-...

علما بأن دعوى التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين من المجمل، الذي لا يقبل ولا يرد حتى يستفصل، فمنه ما هو حق قال به الإمام الألباني أو خالفه، ومنه ما هو باطل قال به الألباني أو خالفه، فالحق أحق بالاتباع... وشيخنا الألباني-بحمد الله- بعد تتبع ما أثير من مستجدات علوم الحديث وجدناه أقوم منهجا وأصح مذهبا من أولئك المدعين، وإن كان معهم بعض الحقائق كذلك...

ثم إن المدعين ليسوا على نسق واحد، فهم أنفسهم يختلفون، ومرد ذلك أن كثيرا منها هي اجتهادات فردية سارع أو تسرع بإبدائها بعضهم قبل ان تنضج عنده وتستوي، فضلا عن كونها صحيحة في نفسها أو مقنعة لمخالفه...ومنها ما هو حق مدلل مؤصل يلزمك قبوله، ومنها ما يبقى في خانة البحث، وهكذا..

أخيرا: إستجابة لرغبة أخينا السائل ناصر اليماني-حفظه الله- أشاركه بما أعتقده وأراه صوابا، فأقول:

نعم هناك من بلغ رتبة الألباني أو فاقه لكن:

1-في تقريرات مصطلح الحديث...

2-في الدراية الجزئية: كالدراية بنهج إمام أو كتاب أو حال راو وهكذا...

3-في الحفظ: فهناك من يستحضر المتون بأسانيدها...

أمّا هل هناك من بلغ رتبة الإمام الألباني في فهمه لعلم الحديث تخريجا ودراسة لأسانيده مع الحكم عليها، وهو الغاية من علوم الحديث؟ فأقول: لا ثم لا

و لا يخفى عليكم أن الدعاوى في هذا الباب عريضة، إلا أنّ القول الفصل بيننا وبين القوم يكون بإظهار البضاعة بدراسة كتاب من كتب الحديث المعتمدة ودونهم السنن والمسانيد، يدرسون أسانيدها دراسة وافية على نهجهم المحكي الموصوف عندهم تنظيرا، وينتهون إلى أحكام نهائية على المتون....وبعدها ينظر المشتغلون في ما كتبوه، وبعد نخله يحكم يإحكامه أو خلله...

فكم سمع طلاب الحديث لباحثين وقرؤوا لهم يقررون ويصولون ويجولون -وافقناهم أو خالفناهم- ثم سرعان ما يضطربون عند التطبيق، ولهذا عند إيراد القوم للأمثلة كثيرا ما تكون امثلة قائمة على الانتقاء، وكم من واحد زعم الاستقراء فلم يكن كذلك وكم من مدعٍ لفهم والأمر على خلافه...

هذا جوابي على الإجمال...والحمد لله الواحد المتعال

[ناصر اليماني]

بارك الله في جميع الإخوة وفي تفصيل الإخ إبي المنذر فجزى الله الجميع خيراً.