الأبي شارح مسلم يستعيذ من النساء !

[خالد الشافعي]

قال الأبي في شرحه لصحيح مسلم < إكمال إكمال المعلم > : وما دلت عليه

الأحاديث من راجحية النكاح هو أحد قولين، وهذا حين كان في النساء المعونة على الدين والدنيا وقلة التكلف والشفقة على الأولاد، أما في هذه الأزمنة فنعوذ بالله من الشيطان، ومن النسوان، فوا الذي لا إله إلا هو لقد حلت العزلة والعزبة بل ويتعين الفرار منهن، فلا حول ولا قوة إلا بالله اهـ.
وهذا الكلام قاله عندما شرح حديث : من رغب عن سنتي فليس مني
والأبي توفي سنة 828 هـ ، فماذا نقول في هذه الأيام التي اختلط بها الحابل بالنابل ، واتسع الخرق على الراقع
وهذا الشرح طبع قديما لكنه ليس مشهورا بين بعض طلاب العلم

[خالد الشافعي]

قال أَحْمَدَ بنَ سَلَمَةَ : بكَّرْتُ يَوْماً عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ بِشْرٍ فِي تزويجِ أُخْتِ امْرَأَةِ مُسْلِمِ بنِ الحَجَّاجِ، فَرَأَيْتُهُ فِي المَسْجَدِ، فَقَالَ: مَا بكَّرَ بِكَ اليَوْمَ؟
قُلْتُ: عَبْدُ الوَاحِدِ الصَّفَّارُ سَأَلَنِي أَنْ أَجيئكَ لتُزَوِّجَ ابْنَتَهُ.
فَقَالَ: مَا حضَرتُ تزويجاً قَطُّ، إِذَا كَانَ فِي وَقْتِ قَوْلِهِم لِلْخَاطبِ: قَبِلْتَ هَذَا النِّكَاحَ وَلَهَا مِنَ المهرِ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا.
فَإِذَا قَالَ: نَعَمْ، قُلْتُ فِي نَفْسِي، شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً.
المرجع سير أعلام النبلاء
وعبد الرحمن بن بشر من رواة الصحيحين ، وتوضيح لكلامه هو يقول : ما حضرت عقد تزويج قط فقيل لم ؟ فقال : لأنه إذا حضر الخاطب وقال الولي للخاطب أنكحتك فلانة على كذ وكذا وقال الخاطب قبلت قلت : شقيتَ شقَاءً لاَ تُسْعدُ بَعْدَهُ أَبَداً
وكلامه مخالف للشرع الحنيف

[خالد الشافعي]

ألف اسماعيل بن نصر بن عبد المحسن السلاحي المعروف بابن القطعة كتابا بعنوان :
ابتلاء الأخيار بالنساء الأشرار
وهو شرح قصيدة له في 80 بيتا يورد البيت والبيتين ثم يتبعه بالشرح. ويبتدئ فيه بابتلاء الانبياء عليهم السلام بنسائهم (الاشرار) كامرأة نوح ولوط عليهما السلام وهكذا يذكر نساء كل عصر إلى عصره

[خالد الشافعي]

قال لقمان الحكيم : اتق المرأة السوء ، فإنها تشيبك قبل المشيب ، وكن من خيارهن على حذر

[عبدالملك الحسني]

أخشى أن تكون عزبا أخي-ابتسامة-

بارك الله فيك على دررك

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالملك الحسني

أخشى أن تكون عزبا أخي-ابتسامة-

بارك الله فيك على دررك

لا ضير
تزوجت سنة 1409هـ < 1989 م >
وعلقت على كلام عبد الرحمن بن بشر : وكلامه مخالف للشرع الحنيف
وكلام الأبي فيه نظر
بالتوفيق

[خالد الشافعي]

قال البخاري في صحيحه : حدثنا علي بن الحكم الانصاري حدثنا أبوعوانة عن رقبة عن طلحة اليامي عن سعيد بن جبير قال
: قال لي ابن عباس هل تزوجت ؟ قلت لا قال فتزوج فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء

[خالد الشافعي]

منقول من الشيخ أحمد الخليل الأثري
وَقِيلَ لِأَبِي ثِفَالٍ الْمُرِّيِّ -وَكَانَ ذَا عَقْلٍ وَمُرُوءَةٍ-:



مَا مُرُوءَةُ الْمَرْأَةِ؟



قَالَ: لُزُومُهَا بَيْتَهَا..



وَاتِّهَامُهَا رَأْيَهَا..



وَطَوَاعِيَتُهَا لِزَوْجِهَا..



وَقِلَّةُ كَلَامهَا..(!!)



قيل: فَمَا تَقُولُ فِي خُرُوجِ الْمَرْأَةِ؟



فَقَالَ: لِأَيِّ شَيْءٍ تَخْرُجُ؟!



وَاللَّهِ مَا تَنْفِرُ فِي النَّفِيرِ، وَلَا تَسوق الْبَعِير.



قَالَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ الشَّاعِرُ يَصِفُ امْرَأَةً بِقِلَّةِ الْكَلَامِ:

وَإِذَا تُنَاوِعُكَ الْحَدِيثَ تَطَرَّقَتْ ... عَرَضَ الْحَدِيثِ وَلَمْ تُرِدْ إِكْثَارًا.







قلتُ –أحمد ابن الخليل-:



رزقنا الله نساءًا كهذه مثنى وثلاث ورُباع!!!

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم ورحمة الله

لا ضير
تزوجت سنة 1409هـ < 1989 م >
وعلقت على كلام عبد الرحمن بن بشر : وكلامه مخالف للشرع الحنيف
وكلام الأبي فيه نظر
بالتوفيق

هل أنت متأكد وأنت تكتب أنك لست تحت التهديد وأن فوق رأسك شبيحة :) ..
تستطيع الاجابة على الخاص ثم تحذف الرسالة عند السحر :)
أما أنا فنسيت كيف هي السعادة ذكروني بها يا اخوة

أخوكم أبوسارية

[عبد الرحمن النجدي]

اللهم إني أعوذ بك من جار السوء ، ومن زوج تشيبني قبل المشيب ، ومن ولد يكون علي ربا ، ومن مال يكون علي عذابا ، ومن خليل ماكر عينه تراني ، وقلبه يرعاني ؛ إن رأى حسنة دفنها ، وإذا رأى سيئة أذاعها .

الصحيحة برقم : 3137