هدية قيمة للغلاة من الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله . وكالعادة لن يجيبوا!!!

[اشتيوي سالم]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول لله صلى الله عليه وسلم :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إن لصاحب الحق مقالاً) هذا فيه قيام الحجة لمن له حق وكون البرهان معه..
ونحن والحمد لله نسير بخطى ثابتة في العلم والعمل والدعوة إلى الله ، ونحن واثقون من أنكم أضعتم الطريق التي خطها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبينها أئمتنا قديما وحديثاً .
وهذا الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله يخرج من السلفية على مذهبكم وطريقتكم !! لأنه أثنى على من تبدعونهم وتشهرون بهم وتحرمون الناس من علمهم . فماذا أنتم قائلون ؟؟؟!!!
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله يشتشهد ويعتمد في أكثر من موضع على الشيخ محمد رشيد رضا .
سئل الشيخ ـ وفقه الله تعالى ـ: هل هناك دعاء لحفظ القرآن؟ وما طريقة حفظه ؟
فأجاب قائلاً : لا أعرف في ذلك دعاء يحفظ به القرآن إلا حديثاً، روي عن النبي صلى الله عليه وسلم علمه علي بن أبي طالب ـ رضي الله تعالى عنه ـ، وفي صحته نظر ، قال عنه ابن كثير ـ رحمه الله تعالى:ـ إنه من البينّ غرابته بل نكارته .
وقال السيد محمد رشيد رضا ـ في التعليق عليه ـ: بل أسلوبه أسلوب الموضوعات لا أسلوب أفصح البشر محمد صلى الله عليه وسلم ـ رضي الله عنه ـ ولا أسلوب عصرهما .

سئل فضيلة الشيخ: بعض الناس يعتقد أن دور علماء المسلمين مقصور على الأحكام الشرعية وأنه لا دخل لهم في العلوم الأخرى كالسياسة والاقتصاد ونحوهما، فما رأيكم في هذا الاعتقاد؟
فأجاب فضيلته بقوله: رأينا في هذا الاعتقاد أنه مبني على الجهل في حال العلماء، ولا ريب أن العلماء علماء الشريعة عندهم علم في الاقتصاد وفي السياسة، وفي كل ما يحتاجون إليه في العلوم الشرعية، وإذا شئت أن تعرف ما قلته فانظر إلى محمد رشيد رضا ـ رحمه الله صاحب مجلة المنار في تفسيره وفي غيرها من كتبه .

وقال في موضع آخر : ولنا في هذا رسالة بيّنّا فيها من اختار هذا القول من العلماء أمثال: شيخ الإِسلام ابن تيمية، وابن القيم، والشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، وشيخنا عبد الرحمن بن سعدي، والشيخ محمد رشيد رضا، وعلى كل حال نحن لا نعرف الحق بكثرة الرجال، وإنما نعرف الحق بموافقة الكتاب والسنّة.

وأما حديث علي ـ رضي الله عنه ـ الذي رواه ابن ماجه: «إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلها وصوموا نهارها». فقد سبق عن ابن رجب أنه ضعفه، وأن محمد رشيد رضا قال: إنه موضوع، ومثل هذا لا يجوز إثبات حكم شرعي به، وما رخص فيه بعض أهل العلم من العمل بالخبر الضعيف في الفضائل، فإنه مشروط بشروط لا تتحقق في هذه المسألة، فإن من شروطه أن لا يكون الضعف شديداً، وهذا الخبر ضعفه شديد، فإن فيه من كان يضع الحديث، كما نقلناه عن محمد رشيد رضا رحمه الله تعالى.

والله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله

[أبو عبد الله محمد التونسي]

إذا كانت سلفيتهم أقوى من سلفية الشيخ الألباني ...

فأن تكون أقوى من سلفية الشيخ ابن عثيمين من باب أولى

لكن في الكواليس طبعا

[عبيدالله الأثري]

السلفيَّة هي اتباع منهج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ؛

لأنهم سلفنا تقدموا علينا ، فاتِّباعهم هو السلفيَّة ،

وأما اتِّخاذ السلفيَّة كمنهج خاص ينفرد به الإنسان ويضلل من خالفه من المسلمين ولو كانوا على حقٍّ : فلا شكَّ أن هذا خلاف السلفيَّة ،

فالسلف كلهم يدْعون إلى الإسلام والالتئام حول سنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولا يضلِّلون مَن خالفهم عن تأويل ، اللهم إلا في العقائد ، فإنهم يرون من خالفهم فيها فهو ضال .

لكن بعض من انتهج السلفيَّة في عصرنا هذا صار يضلِّل كل من خالفه ولو كان الحق معه ،

واتَّخذها بعضهم منهجاً حزبيّاً كمنهج الأحزاب الأخرى التي تنتسب إلى الإسلام ، وهذا هو الذي يُنكَر ولا يُمكن إقراره ،

ويقال : انظروا إلى مذهب السلف الصالح ماذا كانوا يفعلون في طريقتهم وفي سعة صدورهم في الخلاف الذي يسوغ فيه الاجتهاد ، حتى إنهم كانوا يختلفون في مسائل كبيرة ، في مسائل عقديَّة ، وفي مسائل علميَّة ، فتجد بعضَهم – مثلاً – يُنكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى ربَّه ، وبعضهم يقول بذلك ، وبعضهم يقول : إن الذي يُوزن يوم القيامة هي الأعمال ، وبعضهم يرى أن صحائف الأعمال هي التي تُوزن ، وتراهم – أيضاً – في مسائل الفقه يختلفون ، في النكاح ، في الفرائض ، في العِدَد ، في البيوع ، في غيرها ، ومع ذلك لا يُضلِّل بعضهم بعضاً .

فالسلفيَّة بمعنى أن تكون حزباً خاصّاً له مميزاته ويُضلِّل أفراده سواهم : فهؤلاء ليسوا من السلفيَّة في شيء .

وأما السلفيَّة التي هي اتباع منهج السلف عقيدةً ، وقولاً ، وعملاً ، واختلافاً ، واتفاقاً ، وتراحماً ، وتوادّاً ، كما قال النَّبي صلى الله عليه وسلم " مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثَل الجسد الواحد ، إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائر الجسد بالحمَّى والسهر " ، فهذه هي السلفيَّة الحقَّة . "



لقاءات الباب المفتوح " السؤال رقم 1322 .

من يقصد الشيخ؟!

هل يقصد جماعة خارج الكوكب؟؟!!-أجيبوا يا جماعه-

[عبيدالله الأثري]

إذا كانت سلفيتهم أقوى من سلفية الشيخ الألباني ...

فأن تكون أقوى من سلفية الشيخ ابن عثيمين من باب أولى

بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه -سنوات!- أيام الوفاق مع فالح!!

[اشتيوي سالم]

بوركت أخي الكريم !
الواقع الذي لادافع له ؛ أنهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض .
فكلام أئمتنا ابن عثيمين وابن باز والألباني رحمه الله مردود عليهم في هذه الأبواب ، وما رسالة الشيخ العباد رفقا أهل السنة بأهل السنة عنك ببعيد ، فالغلاة كانوا يحذرون ممن يقرأها وينشرها !!!!!
لأنها خالفت أصولهم ومنهجهم في التعامل من المخطئ من أهل السنة (( أقصد مسلك ربيع المدخلي )) وأما منهج الأئمة فهو مردود عليهم لأن ربيعهم هو ...؟؟؟؟؟!!!

[محمد أبو إلياس الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدالله الأثري

بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه -سنوات!- أيام الوفاق مع فالح!!

إتقوا الله في الشيخ أبي محمد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...
ما هذا الأسلوب الذي تعاملون به رجلا نذر حياته لخدمة الدعوة!!؟-وإن خالفناه في أمور-على الأقل عمموا
أما أن يقول أحدنا وهولم يبلغ ...علما ولا سنا(..بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه...)فهذا والله غريب أيضا عن دعوتنا أيام المشايخ الثلاثة رحم الله الجميع.
نعم تكلموا عن الغلو والغلاة ولكن اعرفوا لأهل الفضل فضلهم فلا نجعلهم درجة واحدة.
وأستسمح إن أغلظت في العبارة جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.

[اشتيوي سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وكلا السلفي

إتقوا الله في الشيخ أبي محمد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...
ما هذا الأسلوب الذي تعاملون به رجلا نذر حياته لخدمة الدعوة!!؟-وإن خالفناه في أمور-على الأقل عمموا
أما أن يقول أحدنا وهولم يبلغ ...علما ولا سنا(..بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه...)فهذا والله غريب أيضا عن دعوتنا أيام المشايخ الثلاثة رحم الله الجميع.
نعم تكلموا عن الغلو والغلاة ولكن اعرفوا لأهل الفضل فضلهم فلا نجعلهم درجة واحدة.
وأستسمح إن أغلظت في العبارة جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.

ولماذا لايتقوا الله فينا؟؟!! فرقو

[عبيدالله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وكلا السلفي

إتقوا الله في الشيخ أبي محمد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...
ما هذا الأسلوب الذي تعاملون به رجلا نذر حياته لخدمة الدعوة!!؟-وإن خالفناه في أمور-على الأقل عمموا
أما أن يقول أحدنا وهولم يبلغ ...علما ولا سنا(..بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه...)فهذا والله غريب أيضا عن دعوتنا أيام المشايخ الثلاثة رحم الله الجميع.
نعم تكلموا عن الغلو والغلاة ولكن اعرفوا لأهل الفضل فضلهم فلا نجعلهم درجة واحدة.
وأستسمح إن أغلظت في العبارة جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.

كلامك في محله أخي محمد؛ فلا بد من إحترام العلماء وإن إختلفنا معهم...

ولعلك ترجع لعنوان تعليقي الأول حيث صدرته ب(دون تخصيص)
إقتداءً ب(ما بال أقوام)؛ والذي على رأسه ريشة يشعر بها سواء منا أو منهم!!

أما مقالة (الشيخ ابن عثيمين لا يعرف أو لا يفقه ما يخرج من رأسه) فهي منسوبة لفالح

نسبها إليه الشيخ ربيع وأتباعه بعد أن إختلفوا معه؛ وهذا معلوم مشهور..

[عبيدالله الأثري]

أما أن يقول أحدنا وهولم يبلغ ...علما ولا سنا(..بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه...)فهذا والله غريب أيضا عن دعوتنا أيام المشايخ الثلاثة رحم الله الجميع.

الله المستعان!!!

هلا حملت-أخي الوكلاء- كلام أخيك على المحمل الحسن؟!

كيف لمثلي أن يقول في عالم من علماء السنة مثل هذا الكلام الفاحش؟!!-عياذا بالله-

إنما قصدت لماذا يسكت الشيخ ربيع وأتباعه عن الشيخ فالح بل ويثنون عليه ذلك

الثناء العظيم كوسمه ب(ريحانة المدينة) وغيرها من الألقاب وهم يعلمون منه هذه الطعونات

في أهل العلم؛ فلما إختلف معهم كشفوا أوراقه وشوهوا سمعته!!!

غفر الله لي ولأخي..

[عبيدالله الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد وكلا السلفي

إتقوا الله في الشيخ أبي محمد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله...
ما هذا الأسلوب الذي تعاملون به رجلا نذر حياته لخدمة الدعوة!!؟-وإن خالفناه في أمور-على الأقل عمموا
أما أن يقول أحدنا وهولم يبلغ ...علما ولا سنا(..بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه...)فهذا والله غريب أيضا عن دعوتنا أيام المشايخ الثلاثة رحم الله الجميع.
نعم تكلموا عن الغلو والغلاة ولكن اعرفوا لأهل الفضل فضلهم فلا نجعلهم درجة واحدة.
وأستسمح إن أغلظت في العبارة جزاكم الله خيرا.
والسلام عليكم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الحارث باسم خلف

الأخ المكرم (محمد وكلا)...
أما عبارة الأخ عبيد الله الأثري فكانت:( بل كان لا يفقه ما يخرج من رأسه -سنوات!- أيام الوفاق مع فالح!!)
وحسب فهمي جاءت هذه العبارة تعليقا على كلام الأخ التونسي: (إذا كانت سلفيتهم أقوى من سلفية الشيخ الألباني ... فأن تكون أقوى من سلفية الشيخ ابن عثيمين من باب أولى)
فالأخ عبيد الله يريد أن هذا كان اعتقاد بعض الغلاة في الشيخ ابن عثيمين وليس هو من إنشاء عبيد الله - وحسب ظني - لا يقره كذلك... والكلام عن الشيخ ابن عثيمين وليس عن الشيخ ربيع.. والله أعلم

جزيت خيرا أخي باسم؛ هذا ما قصدته..
والمتمعن في العبارة يعرف أنها ليست من بضاعتنا ولا من بضاعة منتدانا ولله الحمد والمنه..