أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
91048 | 89571 |
#21
|
|||
|
|||
ما يسعني إلا أن أقول جزاك الله خيرا أخي رشيد مجلس لو فرّغ ورتّب لكان أفضل
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#22
|
|||
|
|||
معلش أخي عمر
وَلعل الشيخ العيد ينتظر الاعتراضات فَـ أنا سأنقل كلامك إليهِ لكن عندي سؤال: -ما الواجب على سكان غزة ؟ -ما الواجب على الجيش المسلم في غزة ؟ -ما الواجب على الدول المسلمة الأخرى تجاه غزة ؟ الرجاء التوضيح -لكي يكون مقصودك واضحًا- قبل ما انتقلُ عند الشيخ
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
مع أنك لست من المحيطين بالواقعة (طالما تؤيد أن غزة ليست لها حدودا شأنك شأن الأخ ابراهيم الآغا ... أنا أريد جواب بنعم أم لا دون يمين أو شمال: هل كان الصحابة يوم قليب بدر (على استعداد) ...؟؟؟ نعم أو لا.. ثم أجيبك على خطإ استدراكك على الشيخ كون الاستدلال ببدر و الأحزاب (استدلال بالدليل) .. أما استدلالك بكلام الألباني (فليس في هذه الواقعة) فما دليلك(الشرعيّ) على موافقته لما عليه اليوم حال غزّة؟
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#24
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#26
|
|||
|
|||
حقيقة يا إخوة أنا في ذهول من عجبي منذ سمعت مجلس الشيخ يوم أمس!
ولي معه – أي المجلس – وقفات طويلة الذيل.. لعلي أنشط لها بعد حين، فكلنا الآن مشغول بمعالجة مصالحه التي تعطلت في الحرب – وما أكثرها – فإذا قضينا ذلك لعلي أبسط القول فيما أرى تبعاً لأهل العلم (((عندنا))). وقد سألت فضيلة شيخنا الشيخ أبو المنذر فؤاد أبو سعيد – حفظه الله – في هذا، وذكرت له كلام الشيخ العيد شريفي، ففصل لي مسألة الدولة والحدود ونحوها، وقال لي: (فالاحتمال الظاهر أن العيد شريفي الله يجزيه الخير لم تصله هذه المعلومات كلها، فأهل مكة أدرى بشعابها، وهذه نسأل فيها مفتي فلسطين، ونسأل فيها علماءنا هنا في غزة ونسأل فيها من هم أعلم بها ممن هم في الخارج، الذين في الخارج لا يعرفون شيئاً عنا إلا ما يأتيهم عن طريق الإعلام وما شابه ذلك، أما نحن قد واقعنا هذا الأمر وعرفناه على الواقع). وقد هاتفت شيخنا قبيل لحظات أستأذنه بالنقل عنه، فأذن لي وقال: (قل لهم ليتكم تزوروننا في غزة أو تزوروا رام الله فتنظروا حالها حتى يكون الحكم على الواقع لا على الغيب! كما أنَّا نسمع أموراً عجيبة عندكم في أحداث الجزائر وغيرها فلا نتكلم فيها ونَكِلُها إلى أمثالكم.. وكذلك ما يحدث في العراق يسألني بعض الناس أحياناً فأرفض الإجابة..). وأقول – إبراهيم – : لا ينبغي أن يقول أهل العلم في بلد إن حالنا كذا وكذا، فيقولَ أهل بلد في الطرف الثاني من العالم: بل أنتم تجهلون حال بلدكم ونحن أعلم به منكم! فهذا والله من أعجب الجرأة التي رأيت...
__________________
مَنْ قـالَ قَوْلاً لم يُثَـبِّـتْ عَـرْشَــهُ *** لِمَقَــالِ زَيْـدٍ ذاكَ بِـئْسَ الـمُـقْـتَدِي
القَــوْلُ دِيْـنٌ قَــدْ يَــذِلُّ بِـهِ الفَتى *** ولِسَانُهُ يُـغْـدِيْهِ فِي العَيْشِ الرَّدِي |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأن يبينوا لنا كيف انتفت المخالطة في أرض فلسطين بين المسلمين واليهود؟ |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثمّ على أساسه كان المجلس الثاني وأنت لحد الآن لم تستمع إلى شيءٍ أقول لك مع احترامي لك [ابتسامة]: "ليس لدي أي تعليق". وأمّا أنت اللي سميتها مجالس والتي قلت عنها أنّها تستغرق الساعات فما هي إلا "2" فقط الأول : 40 دقيقة والثاني : 49 دقيقة أنت تناقش في أصل الموضوع ؟ أصل الموضوع وجوب نصرة المسلمين في غزة يعني أنت تقول: "لا ننصرهم" ؟؟؟
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
#29
|
|||
|
|||
جال بخاطري حال الشباب الذين فجروا الجهاد ببنادق الصيد والسكاكين ضد أعتى قوة -وقتئذ- فرنسا الاستدمارية وخلفها الحلف الأطلسي، في فاتح نوفمبر 1954م. بمنطق بعض المناقشين ههنا، ما الحكم على ما مفجري الثورة الجزائرية، علما بأن التاريخ يحفظ فتاوى كثير من المفتين الموظفين لدى فرنسا وقتئذ حكموا على المجاهدين الأوائل بأنهم مجانين وخارجون عن الشرع، ويعارضون القدر المحتوم.
|
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا أسألك : -من فضلك- ما جوابك أخي ؟؟؟؟
__________________
https://www.facebook.com/abbsalma |
|
|