 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
48241 |  |
92655 |
|
#1
09-22-2014, 10:33 PM
|
|||
|
|||
فطرة الأعرابي
هذه الحادثة جرت للأصمعي الذي يعتبر من أعظم علماء اللغة العربية كان الأصمعي موجودا في مجلس يتحدث عن موضوع معين فأحب الاستشهاد بآية من القرآن الكريم فقال : والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالا من الله والله غفور رحيم فسأله اعرابي : يا أصمعي كلام من هذافرد الأصمعي : كلام الله فقال الاعرابي بثقة هذا ليس كلام الله انتشر اللغط في المجلس وثار الناس على الاعرابي الذي ينكر آية واضحة في القرآن لكن الأصمعي محتفظا بهدوءه سأله يا اعرابي هل أنت من حفظة القرآن قال الأعرابي : لا حسنا هل تحفظ سورة المائدة ؟ وهي السورة التي تنتمي إليها هذه الآية كرر الاعرابي نفيه : لا اذا كيف حكمت بأن هذه الآية ليست من كلام الله ؟ كرر اعرابي بثقة هذه ليست كلام الله حسما للجدال ومع ارتفاع اللغط تم احضار المصحف لحسم الموقف فتح الأصمعي المصحف على سورة المائدة وهو يقول بنبرة الفوز هذه هي الآية اسمع وَالسَّارِقُوَالسَّارِقَةُفَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَانَكَالًا مِّنَ اللَّـهِ ﴿المائدة: ٣٨﴾ لحظة لقد أخطأت في نهاية الآية وَاللَّـهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ وليس (غفور رحيم أعجب الأصمعي بنباهة الأعرابي الذي فطن إلى الخطأ بدون أن يكون من حفظة القرآن فسأله يا أعرابي كيف عرفت ؟ قال الاعرابي : يا أصمعي عز فحكم فقطع ولو غفر ورحم لما قطع لقد لاحظ الاعرابي بفطرته أن الآية تتحدث عن حكم شديد من أحكام الاسلام وهو قطع اليد للسارق درءا للمفاسد وتخويفا لغيره فليس من المعقول أن تنتهي الآية بكلمة غفور رحيم لأن هذا المكان ليس محل مغفرة بل تطبيق للحد . منقووووووووول للأمانة
__________________
يا سامعاً لكل شكوى، ويا عالماً بكل نجوى، يا كاشف كربتنا، ويا مستمع دعوتنا، ويا راحم عَبرتنا، ويا مقيل عثرتنا، يا رب البيت العتيق، اكشف عنا وعن المسلمين كل شدة وضيق، واكفنا والمسلمين ما نُطيق وما لا نطيق، اللهم فرج عنا وعن المسلمين كل هم غم، وأخرجنا والمسلمين من كل حُزن وكرب. آمين. - الزواج إذا كان بتعدد وكان الذي عدد الزوجات رجلاً عادلاً مستقيماً، فلا حرج ولا عتب ولا غضاضة على المرأة. 
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
