 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
62034 |  |
89305 |
|
#1
10-23-2014, 03:38 PM
|
|||
|
|||
متن المنظومة البيقونية
المنظومة البيقونية
أبدأ بالحمد مصليا على ... محمد خير نبي أرسلا وذي من أقسام الحديث ... وكل واحد أتى وحد أولها الصحيح وهو ما اتصل ... إسناده ولم يشذ أو يعل يرويه عدل ضباط عن مثله ... معتمد في ضبطه ونقله والحسن المعروف طرقا وغدت ... رجاله لا كالصحيح اشتهرت وكل ما عن رتبة الحسن قصر ... فهو الضعيف وهو أقساما كثر وما أضيف للنبي المرفوع ... وما لتابع هو المقطوع والمسند المتصل الإسناد من ... روايه حتى المصطفى ولم يبن وما بسمع كل راو يتصل ... إسناد للمصطفى فالتصل مسلسل قل ما على وصف أتى ... مثل : أما والله أنباني الفتى كذلك قد حدثنيه قائما ... أو بعد أن حدثني تبسما زيز مروي اثنين أو ثلاثه ... مشهور مروي فوق ما ثلاثه معنعن كعن سعيد عن كرم ... ومبهم ما فيه راو لم يسم وكل ما قلت رجاله علا ... وضده ذاك الذي قد نزلا وما أضفته إلى الأصحاب من ... قول وفعل فهو موقوف زكن ومرسل منه الصحابي سقط ... وقل غريب ما روى راو فقط وكل ما لم يتصل بحال ... لإسناده منقطع الأوصال والمعضل الساقط منه اثنان ... وما أتى مدلسا نوعان الأول الإسقاط للشيخ وأن ... ينقل عمن فوقه بعن وأن والثان لا يسقطه لكن يصف ... أوصافه بما به لا ينعرف وما يخالف ثقة فيه الملا ... فالشاذ والمقلوب قسمان تلا إبدال راو ما براو قسم ... وقلب إسناده لمتن قسم والفرد ما قيدته بثقة ... أو جمع أو قصر على رواية وما بعلة غموض أو خفا ... معلل عندهم قد عرفا وذو اختلاف سند أو متن ... مضطرب عند أهيل الفن والمدرجات في الحديث ما أتت ... من بعض ألفاظ الرواة اتصلت وما روى كل قرين عن أخه ... مدبج فاعرفه حقا وانتخه متفق لفضا وخطا متفق ... وضده فيما ذكرنا المفترق مؤتلف متفق الخط فقط ... وضده مختلف فاخش الغلط والمنكر الفرد به راو غدا ... تعديله لا يحمل التفردا متروكه ما واحد به انفرد ... وأجمعوا لضعفه فهو كرد والكذب المختلق المصنوع ... على النبي فذلك الموضوع وقد أتت كالجوهر المكنون ... سميتها منظومة البيقوني فوق الثلاثين بأربع أتت ... أبياتها ثم بخير ختمت
__________________
يا سامعاً لكل شكوى، ويا عالماً بكل نجوى، يا كاشف كربتنا، ويا مستمع دعوتنا، ويا راحم عَبرتنا، ويا مقيل عثرتنا، يا رب البيت العتيق، اكشف عنا وعن المسلمين كل شدة وضيق، واكفنا والمسلمين ما نُطيق وما لا نطيق، اللهم فرج عنا وعن المسلمين كل هم غم، وأخرجنا والمسلمين من كل حُزن وكرب. آمين. - الزواج إذا كان بتعدد وكان الذي عدد الزوجات رجلاً عادلاً مستقيماً، فلا حرج ولا عتب ولا غضاضة على المرأة. 
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
