القول العدل: الشيخ الحلبيّ ومقاصد (رسالة عمان) الهاشميّة

القول العدل: الشيخ الحلبيّ ومقاصد (رسالة عمان) الهاشميّة...

إنْ كانَ عندَك يازمانُ بقيّةٌ *** ممّا يُهان بَها الكرامُ فهَاتِها!
لا أقول بأنّ هذا -هو- أفضل بيتٍ قرأته وإنما أقول هذا أصلح بيت أراه يناسب هذا المقام ولستُ أكون مخطئًا لو قلتُ هذا الزمان؛ فمسائل التفضيل –كما هي معلومة- قد تدخلها مؤثرات زمانية ومكانية، فقد يكون الشيء فاضلاً في زمان معين ويصير مفضولاً في زمانٍ آخر، و كذا بالنسبة للمكان. بَلْ قَدْ تجتمع الأفضيلة في شيء زمانًا ومَكَانًا؛ وقدْ تكون -كذلك- مطلقةً وذلك بحسب حال الشيء .
ومناسبةُ هذَا الكلامِ هو ذاك التشويش الذي يأتينا من هناك في كلّ ساعةٍ مِنْ بعض مسعّري الفتن المتعالمين، الذين نطقوا في غياب مرشدٍ رشيدٍ يأخذ بأيديهم إلى العدل قبل أن تؤخذ إلى العدالة فتُقْطع؛ ولسانُ حالِهمْ:
إذَا ساءَ فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونه *** وصدّق ما يعتاده مِنْ توهّم.
فسكتوا وتركوهم!!
فهاهُمْ الآن يفتحون ملَفّا خطيرًا جدًّا متعلّقًّا بفتنةٍ عظيمةٍ أصابتْ أرضَ الشّام وأرض الأردنّ الهاشميّ خاصة. وهي فتنةُ التّكفير والتفجير التي لا يزالُ يتصدّى لها الأردن قيادةً وعلماءَ وشعبًا كلٌّ بحسبِ اختصاصه وقدرته. فَهي فتنةٌ -بآثارها- لم تسئْ فقطْ للمجتمع المسلم بل أساءت -كذلك-به. وما نراهُ ونسمعُ مِنْ ردودِ أفعالِ الغَربِ تجاهُ المسلمينَ في كلّ مكان -وحتى في أسفارهم- لخير دليلٍ على أنّ هذه الفتنةَ العمياءَ لم تخدم سوى أهداف وأطماعٍ حزبية جهنّمية خارجيةٍ.
ولما كان الأردنّ الهاشميّ مِنَ الدّول التي تأثرتْ بهذا الفِكر البِدْعيّ قامتْ لها قياداتُنا الهاشمية بمواجهَته على جميعِ الأصعدة ومِنْ ذلك: على الصعيد التّوعوي فجاءتْ (رسالة عمان) –لمن فهم مغزَاها- بمثابةِ رسالةٍ إلى الغَرب بأنّ الإسلامَ هُوَ دينُ سلامٍ وأمْنٍ وإيمانٍ على قاعدةِ (لكم دينكم ولي دين) لا سيما وأن المسلمين اليوم في ضعف شديد أمام قوّة الغَرْبِ العلميّة والعسكرية والاقتصادية... وحتى الرّياضية!
لِذَلك تطرّقتْ هذه الرسالة لتِلْكم المحاور الثلاثة، وذلك تبيانا للنّاس عامّة والغَرْب خاصّة بأوصاف المسلم المتّزن؛ لذلك جمعتْ هذِه الرّسالة جميع طوائف أهل القبلة لإبعاد هذه الشبهة عن المسلمين وعن الإسلام بُغْيةَ تحسين صورة المسْلم ورفع القيود التي وضعوهَا عليْه بعْدَ أن تلطخت بعد فعل 11/سبتمبر وما جاء بعدَهَا في كل مكان. ولو لا هذه الجهود التي بُذلت لما استطاع هؤلاء المشاغبون المشغبون الجبناء –أنفسهم- أن يأتيهم الرّغيف والجبن إلى بيوتهم؛ بل إلى بلادهم ....!!
وهذَا المفهومُ المقاصديُّ لم يفهَمْه بعضُ فَاقِدي الفِقْه؛ فراحُوا ينفخون -كعادتهم- العبارات والمصطلحات ويبنون عليها الأحكام ثمّ قَالوا: (الحلبي يقول بوحدة الأديان.. ) وذلك لأنه –حفظه الله- ثمّن بجهود مليكنا وولي أمرنا عبد الله بن الحسين الثاني-وفقه الله- في نصرة الحق والوقوف ضد هؤلاء الخوارج الذي أبوا إلا أن يخرجُوا عنْ طاعة ولاة الأمورِ والعلماء؛ فلمّا هؤلاء أُسْكِتوا –ولله الحمد-نطق قومٌ مِنْ نوعٍ آخر. وقد شبّهتُ هذه الرّسالةَ الهاشمية من حيثُ مقاصدها برسالة العلاّمة العباد (رفقًا أهل السنة بأهل السنة)؛ فالأولى كانتْ لمحاربة فتنةِ التّكفير والتّفجير والثانية لمواجهة فتنة التبديع المنفلت المتفلّت؛ فمن وقع في الثانية -بشدّةٍ-غالبًا ما سيقعَ في الأولى؛ إذ الثانية بوّابة الأولى!
ولماّ قابلهم إخواننا في هذا المنتدى بما تنشرحُ له الصّدور وطالبوهم بإخراج ردودهم على أصحاب هذه (الرّسالة) انتكسوا وتبعثروا وولّوا الأدبار لعِلْمهم بأنّ الرّادّ عليه ليس الشيخ الحلبي وإنما هُوَ ردّ مِنْ نوع آخر قد يؤول بهم إلى الخروج من أوسع الأبواب!
ولماّ رأوْا بأنهم وقعوا في شرّ أفعالهم وتشغيباتهم ادّعَوْا بأنّ العلماء(!) سيردّون على الرّسالة سرًّا عملاً بالنّصوص القائلةِ بذلك، وأمّا الشّيخ الحلبيّ فإنّهم سيكفّرونه -علَنًا- فهو ليسَ لديه السّلطة الرّادعة لهم سِوَى الشّكوى إلى الله تعالى! وهذه المهزلة تشبه ما فعلوه مع الشيخ نفسِه تجاه تلمذته على الألباني، فلما أعْيتهم الأدلّةُ قالوا هو ليس شيخه في المنهج!!!
فبئس القوم وبئست بضاعتهم وبئس الإخوان هم !!
....
كلامي هذا كنتُ قَدْ جعلته مقدمةً لردٍّ أطول مِنْ هذا على تفاهات وسفاهات القوم الجديدةِ القديمةِ ولكنّ بعض الإخوة قد سبقني وتكفّل بذلك فله جزيل الشكر.

وجزاكم الله خيرا.