دفاع الجابري عن شيخنا علي الحلبي ضد فتوى اللجنة الدائمة وثناؤه عليه

[ابو الفداء السلفى المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الأثري

الأخ (أبو الفداء السلفي المصري)

كلامك فيه طعن

احفظ قدر العلماء

ويستطيع غيرك أن يقلب عليك الرد،

فالتزم الأدب مع أهل العلم

وأرجو من المشرفين حذف مشاركة الأخ ففيها إساءة للمنتدى

(ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)

بارك الله فيك أخى عبد الله الاثرى و جزاك الله خيرا على النصيحة و التى أرجو الله أن تلقى محلا.
الحمد لله أننى منذ بدأت الكتابة فى هذا المنتدى المبارك لم أسئ لاحد، طالب علم فضلا عن عالم و ذلك لانى اعلم قدر نفسى جيدا و أعلم مبلغى من العلم.
و لكن دعنى اوضح وجهة نظرى لعلك تعذرنى - اقول -بما ان العالم -أي عالم- لم يؤت العلم كله و ذلك لحكمة يعلمها الله عز و جل فانه تارة يكون مجتهدا - اذا توافرت له ادوات الاجتهاد و احاط بحيثيات القضية محل الجتهاد- و تارة يكون مقلدا اذا غاب عنه العلم فى هذه المسألة او نظائرها، و لكن الا توافقنى ان الشيخ عبيد -وفقه الله- يغلب عليه التقليد فى الحكم على الرجال خاصة اذا صدرت هذه الاحكام من الشيخ ربيع -سدده الله-؟؟ و نحن لا نعيب عليه تقليده و لكن نعيب عليه التعجل فى اصار الاحكام. كما ذكر ذلك بنفسه من انه لا يتوقف فى احكام الشيخ ربيع -هكذا قال او قريبا من ذلك-
-باستثناء الخلاف الدائر بين الشيخ عبيد و الشيخ الحجورى هل لك ان تذكر لى حكما واحدا خالف فيه الشيخ عبيد الشيخ ربيع؟

و اذا اردت توضح لكلامى فهو كالاتى: (هذا مجرد توضيح و لكن ليس لانى مقتنع بما فيه)
-اللجنة الدائمة للافتاء حذرت من كتابين للشيخ الحلبى -وفقه الله- و حتى كتابة الشيخ الحلبى رده على اللجنة كان الشيخ ربيع يدافع عنه و بالتبعية الشيخ عبيد كذلك و لم يرفعوا رأسا بكلام اللجنة الدائمة - بغض النظر عن صحة كلامهم من عدمه-.
- مقولة الجرح المفسر مقدم على التعديل التى أصبحت كالعلكة فى الافواه يستخدمها بعض من لا يحسن الوضوء فضلا عن الصلاة فأين كانت هذه القاعدة عندما جرح الشيخ الغديان الشيخ عليا جرحا مفسرا و ايضا لم يرفعوا بها رأسا لا الشيخ ربيع و لا الشيخ عبيد لماذا لان الشيخ ربيع ما زال يزكى الشيخ عليا.
-لكن لما خالف الشيخ على الحلبى الشيخ ربيعا فى بعض المسائل الاجتهادية -التى يسوغ فيها الخلاف- قامت الدنيا و لم تقعد و اصبح عليا الحلبي -هكذا- بين عشية و ضحاها و سحب منه لقب المشيخة و أصبح صحفيا بين يوم و ليلة و ليس من تلاميذ الالبانى بل و من تلاميذ الشيخ شقرة هكذا و تسلط الاغمار للطعن فيه ليل نهار.
فقارن بين المثالين لتعلم الفرق و ايضا لتعلم مقصدى
ملحوظة: أخوانى المشرفين يعلم الله انى ما اردت الطعن فى الشيخ على الحلبى عندما ضربت هذا المثال و لكن أحببت أن أضرب له مثال من الواقع لأريه الاحكام الجائرة التى تختلف باختلاف رضا البعض و غضبها و صدق المفتى عندما قال ان هذا الاحكام تكون كثيرا هوى
برجاء عدم حذف المشاركة

[احمد الإسكندرانى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الفداء السلفى المصرى

بارك الله فيك أخى عبد الله الاثرى و جزاك الله خيرا على النصيحة و التى أرجو الله أن تلقى محلا.
الحمد لله أننى منذ بدأت الكتابة فى هذا المنتدى المبارك لم أسئ لاحد، طالب علم فضلا عن عالم و ذلك لانى اعلم قدر نفسى جيدا و أعلم مبلغى من العلم.
و لكن دعنى اوضح وجهة نظرى لعلك تعذرنى - اقول -بما ان العالم -أي عالم- لم يؤت العلم كله و ذلك لحكمة يعلمها الله عز و جل فانه تارة يكون مجتهدا - اذا توافرت له ادوات الاجتهاد و احاط بحيثيات القضية محل الجتهاد- و تارة يكون مقلدا اذا غاب عنه العلم فى هذه المسألة او نظائرها، و لكن الا توافقنى ان الشيخ عبيد -وفقه الله- يغلب عليه التقليد فى الحكم على الرجال خاصة اذا صدرت هذه الاحكام من الشيخ ربيع -سدده الله-؟؟ و نحن لا نعيب عليه تقليده و لكن نعيب عليه التعجل فى اصار الاحكام. كما ذكر ذلك بنفسه من انه لا يتوقف فى احكام الشيخ ربيع -هكذا قال او قريبا من ذلك-
-باستثناء الخلاف الدائر بين الشيخ عبيد و الشيخ الحجورى هل لك ان تذكر لى حكما واحدا خالف فيه الشيخ عبيد الشيخ ربيع؟

و اذا اردت توضح لكلامى فهو كالاتى: (هذا مجرد توضيح و لكن ليس لانى مقتنع بما فيه)
-اللجنة الدائمة للافتاء حذرت من كتابين للشيخ الحلبى -وفقه الله- و حتى كتابة الشيخ الحلبى رده على اللجنة كان الشيخ ربيع يدافع عنه و بالتبعية الشيخ عبيد كذلك و لم يرفعوا رأسا بكلام اللجنة الدائمة - بغض النظر عن صحة كلامهم من عدمه-.
- مقولة الجرح المفسر مقدم على التعديل التى أصبحت كالعلكة فى الافواه يستخدمها بعض من لا يحسن الوضوء فضلا عن الصلاة فأين كانت هذه القاعدة عندما جرح الشيخ الغديان الشيخ عليا جرحا مفسرا و ايضا لم يرفعوا بها رأسا لا الشيخ ربيع و لا الشيخ عبيد لماذا لان الشيخ ربيع ما زال يزكى الشيخ عليا.
-لكن لما خالف الشيخ على الحلبى الشيخ ربيعا فى بعض المسائل الاجتهادية -التى يسوغ فيها الخلاف- قامت الدنيا و لم تقعد و اصبح عليا الحلبي -هكذا- بين عشية و ضحاها و سحب منه لقب المشيخة و أصبح صحفيا بين يوم و ليلة و ليس من تلاميذ الالبانى بل و من تلاميذ الشيخ شقرة هكذا و تسلط الاغمار للطعن فيه ليل نهار.
فقارن بين المثالين لتعلم الفرق و ايضا لتعلم مقصدى
ملحوظة: أخوانى المشرفين يعلم الله انى ما اردت الطعن فى الشيخ على الحلبى عندما ضربت هذا المثال و لكن أحببت أن أضرب له مثال من الواقع لأريه الاحكام الجائرة التى تختلف باختلاف رضا البعض و غضبها و صدق المفتى عندما قال ان هذا الاحكام تكون كثيرا هوى
برجاء عدم حذف المشاركة

أحسنت -والله- لا فض الله فاك

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

من الذي تغيّر؟!

[أبو عبد الرحمن الوهراني]

عــــــــــــــــــــجيـــــب
عــــــــــــــــــــجيـــــب
عــــــــــــــــــــجيـــــب
عــــــــــــــــــــجيـــــب
عــــــــــــــــــــجيـــــب

[لؤي عبد العزيز كرم الله]

فمن يطعن -من معظمي الشيخ الجابري- في الشيخ علي الحلبي بهذه الفتوي من بعد هذا الدفاع القوي فهو يزري بالشيخ الجابري .

[أبوجابر الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن إبراهيم آل كاملة

من الذي تغيّر؟!

نعم ما الذي تغير؟

سؤال محير؟

فالله المستعان وعليه التكلان

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

[عدنانزروق]

بارك الله فيكم
رابط http://www.mediafire.com/?hremyyzueg1
لا يعمل
أرجو إعادة رفع المادة الصوتية
وجزاكم الله خيرا

[أبو سمية القحطاني]

إخواني المادة الصوتية غير موجودة فأرجوا رفعها للحاجة الماسة

وفقكم الله

[أبو حفص العراقي]

يرجى رفع المادة على الارشيف

[خالد بن إبراهيم آل كاملة]

للتذكير.........