هل يجوز للزوج مجالسة أصدقائه برفقة زوجه .؟ وما شروط ذلك.؟

[أبو عبد الله عادل السلفي]

هل يجوز للزوج مجالسة أصدقائه برفقة زوجه .؟ وما شروط ذلك.؟ ( 00:07:09 )


السائل : جلوس الأصدقاء مع زوجاتهم ، هل بدي ( بدي = أحتاج ) شروط معينة نراعيها , أستاذ ؟ . د 35:59 الشيخ : أولاً : مثل هذا الجلوس لا يقره الإسلام ، لأنه هذا نوع من الإختلاط . ثانياً : إنْ كان ولا بد فالشروط – طبعاً – معروفة ، لكن إلتزامها صعب . فمن الشروط – ما ذكرناه آنفاً – : 1 – أنه يكون كل واحدة محتجبة الحجاب الشرعي ، بمعنى : أنه لا تكون لابس ألبسة زاهية جميلة تلفت النظر ، كما هو شأن النساء في بيوتهن ، ثم أن لا تكون هذه الثياب فيها ضيق ، فيها تقصير مثلاً ، فيها تحجيم للساقين أو الفخذين أو ما شابه ذلك ، المهم : - يعني - تتوفر في ألبستهم شروط الحجاب التي كنت ذكرتها في مقدمة كتابي ( حجاب المرأة المسلمة ) . 2 – زد على ذلك : أن الحديث في ذاك المجلس يجب أن يكون فيه كل الحشمة والأدب والوقار بحيث أنه ما يحمل الحديث أحد الجالسين من الرجال فضلاً عن النساء على التبسم وعلى الضحك فضلاً عن القهقهة . فإذا كان الحديث بهذا الشرط أو بهذه الشروط فحينئذٍ الجلسة إذا وجد المُقتضي لها فهي جائزة ، لكن في اعتقادي تحقيق هذه الشروط – وبخاصة في زماننا هذا – شبه مستحيل ، لأنه مع الأسف الشديد عامة المسلمين اليوم لا يعرفون الأحكام الشرعية ( ما يجوز ) و ( ما لا يجوز ) ، ثم من كان منهم على علم بالأحكام الشرعية فقليل منهم جداً الملتزم والمطبق لهذه الأحكام الشرعية ، ولذاك فأنا لا أتصور مجلسا يقام بين الأقارب وتتوفر فيه هذه الشروط كلها ، هذا شيء خيالي محض , ولذلك فالأمر كما قال عليه الصلاة والسلام : ( وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ألا وإن لكل ملك حمى , ألا وإن حمى الله محارمه ، ألا ومن حام حول الحمى يوشك أنْ يقع فيه ) ، ومن هذا الحديث : أخذ بعض الناس قديماً وجرى مثلاً عامياً : ( ابعد عن الشر وغني له ) ، هذه حكمة عامية [ ..... ] ، والمثل الثاني : ( هادي ما بده [ هادي ما بده = الذي لا يريد أن ] يشوف منامات مُكْرِبِه لا ينام بين القبور ) هكذا .
http://www.alalbany.net/fatawa_view.php?id=50

[ابو اميمة]

هل اشتراط الشيخ الالباني للحجاب الشرعي يعني
حتى تغطية الوجه؟

[أبو عبد الله عادل السلفي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اميمة

هل اشتراط الشيخ الالباني للحجاب الشرعي يعني
حتى تغطية الوجه؟

وهل تغطية الوجه من مذهب الشيخ؟!

[عبد الله السنّي.]

أرجو أن تردوا علي بعلم!
هل هناك من سبق العلامة الألباني -رحمه الله تعالى- بمثل قوله أي: بتوفر الشروط التي ذكرها؟!!
وفي ظني : كشف الوجه مع كل الشروط التي ذكرها الشيخ يكفي به فتنة!

[حليم بدر]

السؤال ليس في زوجات الاصدقاء ولكن السؤال اصهار الرجل من الرجال مع الزوجة اي ازواج اخواتي مثل زوج اختي هل يجوز لهم الكلام مع زوجتي مع الحجاب والستر ام الكلام ممنوع والنظر ممنوع والجلوس محرم ام يخضع الامر للعادات
-ارجو الجواب

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حليم بدر

السؤال ليس في زوجات الاصدقاء ولكن السؤال اصهار الرجل من الرجال مع الزوجة اي ازواج اخواتي مثل زوج اختي هل يجوز لهم الكلام مع زوجتي مع الحجاب والستر ام الكلام ممنوع والنظر ممنوع والجلوس محرم ام يخضع الامر للعادات
-ارجو الجواب

الأصل أن هذا كله ممنوع لأنه أجنبي عنها كسائر الرجال الأجانب،لكن إذا وجدت الحاجة أو الضرورة لذلك مع الضوابط الشرعية جاز وإلا فلا.
والله أعلم.

[أبو عبد الله عادل السلفي]

للشيخ إبن جبرين فتوى قريبة من هذه, قرأتها قديما, ولا أنشط للبحث عنها الآن ربما فيما بعد.

[ابو اميمة]

أخي عبد الله,الم يكن الشيخ يرى بوجوب التغطية اذا كانت هناك فتنة؟والفتنة هنا متحققة.

[ابو اميمة]

ومما أشكل علي أخي عبد الله في اعتقادي أن الالباني كان يرى بالوجوب اذا خشيت الفتنة,مثل قوله هذا:" 5- الشيخ يقول بوجوب التغطية إذا خشيت المرأة على نفسها الفتنة، يقول:
"ولو أنهم قالوا: يجب على المرأة المتسترة بالجلباب الواجب عليه إذا خشيت أن تصاب بأذى من الفساق لإسفارها عن وجهها: أنه يجب عليها في هذه الحالة أن تستره دفعا للأذى والفتنة، لكان له وجه في فقه الكتاب والسنة..
بل قد يقال: إنه يجب عليها أن لا تخرج من دارها إذا خشيت أن يخلع من الجلباب من رأسها من قبل بعض المتسلطين الأشرار المدعمين، من رئيس لا يحكم بما أنزل الله، كما وقع في بعض البلاد العربية منذ بضع سنين مع الأسف الشديد..
أما أن يجعل هذا الواجب شرعا لازما على النساء في كل زمان ومكان، وإن لم يكن هناك من يؤذي المتجلببات فكلا ثم كلا". جلباب المرأة المسلمة ص17

[عبد الله السنّي.]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو اميمة

أخي عبد الله,الم يكن الشيخ يرى بوجوب التغطية اذا كانت هناك فتنة؟والفتنة هنا متحققة.

بارك الله فيكم أخي أبا أميمة ! أحسنت هو محل إشكال فعلا! فلا ريب أن وجود المرأة بين الأجانب عنها وهي كاشفة لوجهها أنه محل فتنة ومظنة الفتنة! وليس فقط العلامة الألباني يرى حينئذ أعني عند مظنة الفتنة وجوب الستر! بل هو محل إجماع-فيما أعلم-.
وقد سألت العلامة اللحيدان عن هذه المسألة اليوم واستنكرها واستقبحها!