أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
63192 | 89305 |
#1
|
|||
|
|||
الشيخ الفاضل بن حنفية العابدين
من نظر بعين الإنصاف تاركا وراءه الهوى والتعصب والإجحاف علم ان الشيخ الفاضل بن حنفية العابدين بن محي الدين المولود بتاريخ 08 شوال 1367 هـ الموافق ل 14/08/1948م ببلدية عين الحجر ولاية سعيدة اقوى ممن سمعناهم تكلموا فيه
عقيدة وفقها ولغة واصولا وتأليفا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما عقيدة : فشرحه لمقدمة ابن ابي زيد والطحاوية ولامية شيخ الاسلام ابن تيمية شاهدة على ذلك واما فقها : فالعجالة في شرح الرسالة وموطأ مالك وشرح متن الخليل ومتن ابن عاشر لاينكرها الا مكابر واما لغة : فألفية ابن مالك شاهدة على ذلك واما اصولا فشرح مراقي السعود لا ينكره الاجحود واما تأليفا فالتكتحل عيناك ب 01- حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 02- القول الثبت في صوم يوم السبت (03- السنة التركية (درء الشكوك عن أحكام التروك 04- هل الحزيبة وسيلة إلى الحكم بما أنزل الله؟ 05- كيف نخدم الفقه المالكي؟ 06- حياة أبي رأس الناصري وتصوفه من خلال كتابه الحاوي 07- المخرج من تحريف المنهج 08- حكم قراءة القرآن جماعة 09- العجالة في شرح الرسالة قد صدر في 5اجزاء 10- منهجية ابن أبي جمعة الهبطي في أوقاف القرآن الكريم 11- حكم بيع التقسيط (قراءة متأنية في حديث النهي عن بيعتين في بيعة) 12- لا دليل على منع بيع الذهب والفضة بالعملات إلى أجل بن محي الدين المولود بتاريخ 08 شوال 1367 هـ الموافق ل 14/08/1948م ببلدية عين الحجر ولاية سعيدة اقوى ممن سمعناهم تكلموا فيه عقيدة وفقها ولغة واصولا وتأليفا ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اما عقيدة : فشرحه لمقدمة ابن ابي زيد والطحاوية ولامية شيخ الاسلام ابن تيمية شاهدة على ذلك واما فقها : فالعجالة في شرح الرسالة وموطأ مالك وشرح متن الخليل ومتن ابن عاشر لاينكرها الا مكابر واما لغة : فألفية ابن مالك شاهدة على ذلك واما اصولا فشرح مراقي السعود لا ينكره الاجحود واما تأليفا فالتكتحل عيناك ب 01- حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف 02- القول الثبت في صوم يوم السبت (03- السنة التركية (درء الشكوك عن أحكام التروك 04- هل الحزيبة وسيلة إلى الحكم بما أنزل الله؟ 05- كيف نخدم الفقه المالكي؟ 06- حياة أبي رأس الناصري وتصوفه من خلال كتابه الحاوي 07- المخرج من تحريف المنهج 08- حكم قراءة القرآن جماعة 09- العجالة في شرح الرسالة قد صدر في 5اجزاء 10- منهجية ابن أبي جمعة الهبطي في أوقاف القرآن الكريم 11- حكم بيع التقسيط (قراءة متأنية في حديث النهي عن بيعتين في بيعة) 12- لا دليل على منع بيع الذهب والفضة بالعملات إلى أجل
__________________
يقول العلامة إبن باديس رحمه الله :(ينبغي إذا أردت المباحة بين الكتاب أن تكون في دائرة الموضوع وجدود الأدب وبروح الإنصاف ،وخيرا أن تقيم الدليل على ضلال خصمك أو على غلطه أوعلى جهله ،من أن تقول له ياضال أو ياجاهل أو ياغالط ، فبالأول تَحُجُه ،أويكفيك إعتراف قرائك .... وبالثاني تهيجه فيعاند ،ويُضيٍع ما قد يكون معك من حق بما فاتك معه من أدب ) الشهاب |
|
|