أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
80909 | 169036 |
#21
|
|||
|
|||
هل سمع أحد من الإخوة بكناشة الألباني !!!
كـناشـــــة الألـــباني !! قال الشيخ الألباني -رحمه الله- في "السلسلة الضعيفة" [11/ 710] برقم 5426 عند تعليقه على حديث (لا تظهر الشماتة لأخيك؛ فيرحمه الله ويبتليك) : [... قلت: ففي هذا الإسناد التصريح بسماع مكحول. والساجي - واسمه زكريا بن يحيى - أحد الأثبات؛ كما قال الذهبي. لكن لا أدري ما حال الذين دون الساجي؛ فإن الكناشة التي عندي لم أكتبهم فيها يوم نسخت الأحاديث فيها من أصولها المحفوظة في المكتبة الظاهرية، ولا سبيل الآن إلى الرجوع إلى الأصل؛ لأني أكتب هذا التحقيق وأنا في عمان. وعلى كل حال؛ فأنا في شك كبير في ثبوت سماعه في هذه الطريق؛ لمخالفتها لسائر طرق الحديث عند كل من ذكرنا من المخرجين. والخلاصة: أن علة الحديث عندي: الانقطاع بين مكحول وواثلة. والله أعلم. بقي شيء واحد؛ وهو أن السيوطي ذكر له شاهداً من حديث ابن عباس، وضعفه بإبراهيم بن الحكم بن أبان. وقد ضعفه البخاري جداً؛ فلا يستشهد به، والله أعلم.] فهل سمع أحد من الإخوة بهاته الكناشة الألبانية ؟!! وهل هي نفسها فهرسه لمخطوطات المكتبة الظاهرية ؟؟!! |
#22
|
|||
|
|||
للتذكير..... |
#23
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا ، وقد زرتها قديما .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#24
|
|||
|
|||
بارك الله يا أبا مسلم على هذا الجهد الكبير .
ولا أدري لماذا مواضيعك دائما شاهقة الإرتفاع . والله أعلم ماذا تخبئ لنا من مواضيع من مثل هذه النوعية . فشكرا جزيلا لك . |
#25
|
|||
|
|||
وفيكما بارك الله أخواي الحبيبان وفي جميع الإخوة فكرة هذا الموضوع ترسخت لدي من قديم فكلما كنت اسمع الشيخ الألباني -رحمه الله- يذكر هذه المكتبة وذكرياته فيها كنت أتخيلها كيف هي ؟!! فبحثت عنها في الشبكة فوجدت بعض الصور لها فتوكلت على الله وجمعت مادتها وكان عملاً شاقاً... والحمد لله على توفيقه |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
وللأسف الشديد لم يعد هناك شيء اسمه المكتبة الظاهرية؛ فقد حول مبناها إلى متحف، أما مخطوطاتها النفيسة فقد حولت إلى جميعها "إلى مكتبة الأسد" قرب ساحة "السبع بحرات" ولا يقدر الباحث على الاطلاع عليها إلا بطلوع الروح ...
أقول هذا عن تجربة فقد زرت المكان قبل ثلاث سنوات تقريبا والله المستعان |
#27
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#28
|
|||
|
|||
قال الشيخ الألباني -رحمه الله- في تعليقه على كتاب "رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار" للصنعاني (ص70): [تنبيه: وأما مدة لبث عصاة الموحدين فإنها مختلفة فقد أخرج ابن أبي حاتم وابن شاهين في (السنة) من حديث علي يرفعه (إن أصحاب الكبائر من موحدي الأمم كلها الذين ماتوا على كبائرهم غير نادمين ولا تائبين. (وفيه) : أن منهم من يمكث شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث سنة ثم يخرج منها وأطولهم فيها مكثا بقدر الدنيا منذ خلقت إلى أن تفنى) ======================== قال الشيخ الألباني معلقاً على الأثر: لم يتيسر لي الآن الوقوف على إسناده لبعدي عن (معجم الحديث) الذي كنت جمعته قديما من مخطوطات المكتبة الظاهرية وغيرها فليراجع في (كنز العمال) أو (الجامع الكبير) للسيوطي] .اهـ فيبدو أن الشيخ الألباني كان يُسمي كتابه بغير ما اسم، فمرة يسميه الكناشة، وأخرى معجم الحديث كما هنا. والله تعالى أعلم. |
#29
|
|||
|
|||
قال محمد إبراهيم الشيباني في كتابه "حياة الألباني وآثاره" (ص 658-659): [12- فهرس مخطوطات دار الكتب الظاهرية "المنتخب من مخطوطات الحديث" ترجع قصة عمل هذا الفهرس، إلى أن المجمع العلمي العربي السوري قد طلب من الشيخ، بحكم معرفته بدار الكتب الظاهرية "قسم الحديث ومخطوطاته" والخبير به، أن يعد فهرساً في المخطوطات الحديثية المحفوظة بالدار، وكان الشيخ قد وضع منذ عشرات السنين فهرساً خاصاً به، ثم طلبت منه إدارة المكتبة الظاهرية إعداد فهرس لمخطوطات الحديث وقد شرح لنا الشيخ ذلك في قصة طريفة ظريفة تتجلى فيها ثمرة الدأب، والصبر على تقصي مسائل العلم عند الشيخ. وقد كشف في هذا الفهرس عن كثير من المخطوطات القيمة التي لا يعرف أسماء بعضها أو الكثير منها فضلاً عن أعيانها أحدٌ. فاقتضاه الإعداد المذكور الرجوع مجدداً إلى مئات المجلدات من المخطوطات المشار إليها، لأجل التثبت والتحقق من صحة الأرقام والأوصاف المذكورة في الفهرس. واستدرك ما يمكن استدراكه من الكتب التي فاته سابقاً تسجيلها وإحصائها فأضحى هذا الفهرست الفريد من نوعه في عالم الفهارس لعالم ليس هذا تخصصه...] .اهـ
|
|
|