أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
18783 | 94165 |
#1
|
|||
|
|||
كحل العيون ( قصيدة في شيخنا الأبي علي الحلبي )
بسم الله الرحمن الرحيم زرت شيخنا عليا الحلبيّ ـ حفظه الرب العليّ ـ في مكتبته يوما فكان من ضمن ما قلته له أنتم كحل العيون فخطر في بالي أن أنظم قصيدًا بهذا العنوان وأسميتها: { كحــل العـيــون }(*) اللهُ أَكْــبَرُ كَمْ تَمَادَى الْحَاقِـــــدُونْ***وُصِمُــــــوا بِعَارٍ قَـدْ عَلَا فَوْقَ الْجَبِينْ
تم نظمها في 17/4/1430هـ 14/4/2009مــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ (*) قد طبعتها بخط اللوتس لجماله فأتمنى ممن يعرف كيفية جعلها بخط اللوتس أن يفعل أو حتى يعيد تنسيقها وله الشكر . [تم التعديل؛ جزاكم الله خيرا. (مشرف)] (**) يتوجب إشباع الكسر ليستقيم الوزن.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
#2
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي و جزاك خيراً.
هل الكحل من السنة ؟
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#3
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
أرجو من لإدارة تثبيت الموضوع بعض الوقت.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
#4
|
|||
|
|||
الحق تـُظهره الصوارم والمتـون * * * والزور يـَنـْطـَل ما بدى ريح المنــون
عجبي لقـوم قـال فيهــم قائـــــــل * * * إن غابَ قـِطـُّكِ فاصنعي ما تشتهيــن! فإذا غـدا بالأفـق قاءوا قـيأهــــــم * * * فإذا دنى راح (الضراغم)! يرعدون!! فاصبر لحكم الله واتـَّبـع الهـــدى * * * ودع العِـدى في كـل واد يـُفـتـَنـُــــون! * * * * * أنشدتَ فيه فكانت أيمــا حـَبـْـــكٍ * * * لا فـض فـوك (أبا الحجــاج عـــلاوي) * * * * * وثمة تنبيه لطيف.. لعل شاعرنا غفل عنه..: اقتباس:
والله تعالى أعلم.. * * * * * ولسؤال أخينا عبد الله بن مسلم: اقتباس:
فلتراجع... وجزى الله الجميع خيرا..
__________________
مَنْ قـالَ قَوْلاً لم يُثَـبِّـتْ عَـرْشَــهُ *** لِمَقَــالِ زَيْـدٍ ذاكَ بِـئْسَ الـمُـقْـتَدِي
القَــوْلُ دِيْـنٌ قَــدْ يَــذِلُّ بِـهِ الفَتى *** ولِسَانُهُ يُـغْـدِيْهِ فِي العَيْشِ الرَّدِي |
#5
|
|||
|
|||
ما شاء الله ...
جزاكَ الله خيرا على هذا النَّظمِ اللطيف ...
__________________
للتواصل العلمي To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#6
|
|||
|
|||
كحل العيون
بارك الله فيكم اخونا ابوالحجاج وجزاكم الله خيرا
اخوكم ابو عبد الرحمن |
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم أخانا الحبيب إبراهيم
وجزاكم الله خيرا اقتباس:
الأول هو ما ذكرت نصب [ زينَ - عليَّنا - كحلَ ]على أن الأولى نعت لـ [ شيخَنا ] والثانية بدل مطابق من [ زينَ ] والثالثة نعت ثان لـ [ شيخنا ]. الثاني : هو رفع [ زينُ - عليُّ - كحل ] وفي هذه الحالة يمون الإعراب 1- زين مبتدأ وخبره علي وكحل نعت 2- زين خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو وعليُّ بدل من [ زين ] وكحل نعت لعلي . وعلى كل حال جزاكم الله خيرا والشكر لكل من دخل على الموضوع سواء علق عليه أم لم يعلق.
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
#8
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
زرت شيخنا عليا الحلبيّ ـ حفظه الرب العليّ ـ في مكتبته يوما فكان من ضمن ما قلته له أنتم كحل العيون فخطر في بالي أن أنظم قصيدًا بهذا العنوان وأسميتها: { كحــل العـيــون }(*) اللهُ أَكْــبَرُ كَمْ تَمَادَى الْحَاقِـــــدُونْ***وُصِمُــــــوا بِعَارٍ قَـدْ عَلَا فَوْقَ الْجَبِينْ طَعَنُوا بِأَرْبَابِ الْعُلُـومِ وَلَيْسَ هُمْ***فِي الْعِـيرِ بَـلْ قُــلْ فِي النَّفِيرِ(**) يُحْسَبُــــونْ مَا غَاظَهُمْ إِلَّا الَّذِي قَدْ شَاهَـدُوا***مِمَّا تَـــرَاهُ عُيُـونُهُمْ أَوْ يَسْمَعُــــــــــــونْ مِمَّا حَبَا رَبِّي الْفُـحُــــولَ بِمَنِّــــــــهِ***عِــلْمًا صَحِيحًا صَافِيًا يَتَنَاقَلُـــــــــــونْ عَلِمُوا الْكِتَابَ وَبَيَّنُــــوا أَحْكَامَـهُ***وَالسُّنَّةَ الْغَـــرَّاءَ رَاحُـوا يَنْشُــــــــرُونْ قَـدْ أَوْقَفُوا أَعْمَارَهُمْ لِلـــذَّبِّ عَنْ***شَرْعِ الْإِلَـٰـهِ وَدِينِهِ الْحَـــقِّ الْـمَصُـــونْ وَمَشَوْا عَلَى هَـدْيِ النَّبِيِّ وَصَحْبِهِ***وَلِمَنْهَـجِ الْأَسْـلَافِ بَاتُوا يَنْصُــــــرُونْ فَاسْتَبْسَلُوا فِي حِفْــــظِ دِيــنِ نَبِيِّنَا***ضَرَبُوا الضَّلَالَةِ قَطَّعُـــــوا مِنْهَا الْوَتِينْ لَمْ يَلْـوِهِمْ خِــــــذْلَانُ إِخْـوَانٍ لَّهُمْ***لَمْ يُثْنِهِمْ كُـلُّ الَّذِيـــنَ يُخَـالِفُــــــــــــونْ هَـــــــــــــــذَا لِأَنَّ اللهَ ثَبَّتَـهُمْ عَـلَى***حَـقٍّ صَفِـــيٍّ وَاضِـحٍ غَالٍ مَتِـــــــــينْ مِنْهُم شُيُـــــــوخٌ قَـدْ أَنَارُوا دَرْبَنَا***رَفَعُوا لِــوَاءَ الْحَقِّ فِي وَجْهِ الْخَـــــؤُونْ وَهُـمُ ابْــــنُ بَازٍ وَالْعُثَيْمِـــينُ وَأَلْـ***ـبَانِي عَلَى نَهْـــجِ الْأُوْلَىٰ هُمْ سَائِــــرُونْ إِخْــــوَانُهُـمْ أَبْنَاؤُهُـمْ طُـــــلَّابُهُـمْ***أَعْــلَامُ مَنْهَجِنَا الْأَبِيِّ الصَّامِــــــــدُونْ لَكِنَّنِي سَأَخُـــــصُّ مِنْهُـمْ شَيْـخَنَا***زَيْـنُ الرِّجَالِ (عَلِيُّنَا) كُحْلُ الْعُيُــــونْ مَنْ قَــدْ رَمَاهُ الْمُبْغِضُونَ بِسَهْمِهِمْ***يَا وَيْحَهُمْ كَــمْ هُـــمْ لَهُ مُتَحَامِلُــــــونْ مَاذَا عَسَاكُمْ تَحْصُــدُونَ بِظُلْمِكُمْ***غَــيْرَ الْـخَــــــزَايَا وَالْبَـلَايَا وَالْفُتُـــونْ أَظْهَـرْتُمُ الْحِقْــــدَ الدَّفِينَ لِشَيْخِنَا***مَا ضَـــرَّهُ مِنْ يَمِّـكُمْ حِقْـــدٌ دَفِــــــينْ فَرَّغْتُـمُ الْوَقَـتَ الثَّمِينَ لِـــــــذَمِّـهِ***وَحَـمَلْتُمُ الْأَوْزَارَ مِمَّـا تَكْــسِبُـــــــــونْ يَا طَاعِنَ الشَّيْخَ الْمُحَدِّثَ حَاذِرَنْ***مَنْ غَضْبَةِ اللَّيْثِ الْهَصُورِ مِنَ الْعَـرِينْ وَاعْلَـمْ بِأَنَّ الشَّيْخَ بَحْــــرٌ هَادِئٌ***فَاحْـذَرْ وَلَا يَغْرُرْكَ مِنْ بَحْـرٍ سُكُـونْ فَالشَّيْـخُ لَيْثٌ رَابِـضٌ بِعَــــــــرِينِهِ***وَالشَّيْـخُ لِلْأَعْدَاءِ قُــلْ رَمَدُ الْعُيُــــونْ هَلْ كُنْتَ تَعْرِفُ لَوْ أَقَامَ سِــلَاحَهُ***فِي وَجْهِكُمْ قَـــدْ جَاءَكُمْ رَيْبُ الْمَنُــونْ هُـوَ لِلْمُعَانِدِ وَالْـمُكَابِــــرِ صَخْرَةٌ***هُوَ شَوْكَةٌ تَفْـرِي حُلُــوقَ الْـمُعْتَدِيــنْ فَاصْــبِرْ رَعَاكَ اللهُ يَا شَيْخِـي عَلَىٰ***جَهْـلِ الْجَهُولِ وَكَيْدِ كُــلِّ الْكَائِدِيـــنْ وَاعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَنْصُـــــرُ عَبْــــــدَهُ***وَهُـوَ الْـمُدَافِـعُ عَنْ أُنَاسٍ مُـؤْمِنِــــينْ وَاللهَ أَحْمَـــــدُ فِـي خِتَامِ قَصِيـدَتِي***وَصَلَاةُ رَبِّي وَالسَّــلَامُ عَلَى الْأَمِــــــينْ وَالَآلِ وَالصَّحْـبِ الْكِـرَامِ وَتَابِعٍ***بِالْخَــيْرِ وَالْإِحْسَانِ وَالْحَـــقِّ الْـمَتِـــين تم نظمها في 17/4/1430هـ 14/4/2009م ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ (*) قد طبعتها بخط اللوتس لجماله فأتمنى ممن يعرف كيفية جعلها بخط اللوتس أن يفعل أو حتى يعيد تنسيقها وله الشكر . (**) يتوجب إشباع الكسر ليستقيم الوزن __________________ وليس لقدم العهد يفضل القائل، ولا لحدثان عهد يهتضم المصيب، ولكن يعطى كل ما يستحق البريد الجديد [email protected] http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/index.php
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#9
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا أخانا الفاضل عمر وشكر لكم صنيعكم
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
#10
|
|||
|
|||
بسم الله الرحمن الرحيم
ذهبنا مجموعة من مدينة السلط للقاء شيخنا الحلبي في بيته العامر في عمان واستقبلنا كعادته بابتسامة عريضة وصدر رحب فكان أول شيء في المجلس أن قرأت القصيدة بين يدي الشيخ حفظه الله ثم بعد قراءتها قال الشيخ : والشعراء يتبعهم الغاوون والله إن في القصيدة غلوا لا أرتضيه ثم بعد ذلك تكلم الشيخ كلمة عن الألفة بين الإخوة أجاد فيها كعادته . ثم سأل الإخوة أسئلة متفرقة متنوعة في الحديث والعقيدة والفقه واللغة وغيرها ودام المجلس لساعتين ما شعرنا به . حفظ الله شيخنا
__________________
قال الإمام الشافعي رحمه الله: وليست تدخلني أنفة من إظهار الانتقال عما كنت أرى إلى غيره إذا بانت الحجة فيه بل أتدين بأنّ عليّ الرجوع عما كنت أرى إلى ما رأيت الحق" جماع العلم 23 الماسنجر To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. http://abualhajaj.maktoobblog.com |
|
|