أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
19990 | 88813 |
#51
|
|||
|
|||
وقال الشيخ سائد بكداش في كتابه "فضائل زمزم" (ص 97-98): [ 10- زمزم ماء بارك فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم برِيقه الشريف (( عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى زمزم، فنزعنا له دلواً، فشرب، ثم مَجً فيها، ثم أفرغناها في زمزم، ثم قال: لولا أن تُغْلَبوا عليها لنَزَعْتُ بيدي )) [1] وفي رواية: (( فشرب، فمضمض، ثم مَجً في الدلو، وأَمَرَ فَأُهْرِيقَ في زمزم )). [2] وفي رواية أخرى: (( عن عبد الجبار بن وائل عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أُتِيَ بدلوٍ من ماء زمزم، فتمضمض، فمجً فيه أطيب من المسك أو قال: مسك )). [3] ((والمجُّ: فو ارسال الماء من الفم مع النفخ)) [4] وبهذا تعلم أن بركة ريقه الشريف صلى الله عليه وسلم قد حلَّت على بركة زمزم، (( فازداد ماء زمزم بركة على بركة، ولذًة على لذة، وشفاءً على شفاء، ونوراً على نور، وطُهْراً على طُهْرٍ بمجه صلى الله عليه وسلم في دلوٍ قد أُهْرِيق في زمزم. فما أرحمه على أمته، وأرأفه بها، حيث لم يرضَ بحِرْمان مَن يأتي بعده صلى الله عليه وسلم من أمته إلى يوم القيامة من فَضْل سُؤره، وبركة طَهوره، فَدَيْناه بآبائنا وأمهاتنا، صلاةُ الله وسلامه عليه أَبَدَ الآبدين، وعلى آله وأصحابه وأحبابه أجمعين )).[5] =================================== [1] مسند الإمام أحمد 1/ 372، وأخرجه الطبراني في معجمه كما في نصب الراية 3 / 90، وسكت عنه الزيلعي، وكذلك ابن حجر في الدراية 2 /30، وقال ابن كثير في البداية والنهاية 5 / 193: إسناده على شرط مسلم. اهـ، وصَحًحَ إسناده الشيخ أحمد شاكر في شرح المسند 5 / 177. [2] أخبار مكة للأزرقي 2 / 54 من طريق ابن طاوس عن أبيه مرسلاً. [3] مسند الإمام أحمد 4 / 318، قال الصالحي في سبل الهدى والرشاد 10 /42: رواه الحميدي برجال ثقات. اهـ ، وصححه الشيخ الساعاتي في بلوغ الأماني من أسرار الفتح الرباني 22 /67 . [4] مشارق الأنوار 1/ 374. [5] من كلام العلامة الفقيه المحدث الشيخ ظفر أحمد العثماني التهانوي رحمه الله تعالى، المتوفى سنة 1394 في كتابه النافع إعلاء السنن 10 /211 ] . اهـ |
#52
|
|||
|
|||
اقتباس:
وجاء -أيضاً- في سلسلة الهدى والنور شريط رقم (133) دقيقة (59:45): [ السائل: "ماء زمزم لما شرب له" الحديث.. الشيخ الألباني: حديث صحيح هذا. السائل: وينطبق عليه لو الواحد جاب ماء زمزم ووزعها في الأردن؟ الشيخ الألباني: لا، هناك بس. السائل: بس هناك ]. اهـ |
#53
|
|||
|
|||
جمع نفيس جدا..
بارك الله فيك ونفع بك.
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله -في المجموع (3/161): ((أَمَّا الِاعْتِقَادُ: فَلَا يُؤْخَذُ عَنِّي وَلَا عَمَّنْ هُوَ أَكْبَرُ مِنِّي؛ بَلْ يُؤْخَذُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَا أَجْمَعَ عَلَيْهِ سَلَفُ الْأُمَّةِ)) |
#54
|
|||
|
|||
27- وقال أبو عبد الله محمد بن علي الترمذي وحدثني أبي رحمه الله قال: ((دَخَلْتُ الطَّوَافَ فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ فَأَخَذَنِي مِنَ الْبَوْلِ مَا شَغَلَنِي، فَجَعَلْتُ أَعْتَصِرُ حَتَّى آذَانِي، وَخِفْتُ إِنْ خَرَجْتُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَنْ أَطَأَ بَعْضَ تِلْكَ الْأَقْدَامِ، وَذَلِكَ أَيَّامُ الْحَجِّ، فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ، فَدَخَلْتُ زَمْزَمَ فَتَضَلَّعْتُ مِنْهُ، فَذَهَبَ عَنِّي إِلَى الصَّبَاحِ )). [1] ================= [1] تفسير القرطبي (9/ 370). |
#55
|
|||
|
|||
للفائدة.... |
|
|