الجامع في تراجم العلماء القدماء والمعاصرين

[ابو اميمة محمد74]

صفحة1

-ترجمة الإمام مالك بن أنس بن مالك رحمه الله
-الإمام الشافعي رحمه الله
--الإمام أبو حنيفة رحمه الله
-الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله
-الامام البخاري رحمه الله -أمير أهل الحديث
-الامام مسلم رحمه الله
الامام ابن الجوزي رحمه الله
-

الصفحة2

-الامام ابن ماجة القـزويني رحمه الله
-الامام أبو داود السجستاني رحمه الله
الإمام الترمذي أبو عيسى رحمه الله
الامام أبو عبد الرحمن النسائي رحمه الله
الامام سعيد بن المسيب رحمه الله
الامام أيوب السختياني رحمه الله
الامام معمر بن راشد الأزدي رحمه الله
الامام شعبة بن الحجاج رحمه الله
الامام سفيان الثوري رحمه الله


الصفحة3


الامام حماد بن سلمة رحمه الله
الامام حماد بن زيد رحمه الله
الامام عبدالله بن المبارك رحمه الله
الامام وكيع بن الجراح رحمه الله
الامام عبدالرحمن بن مهدي رحمه الله
الامام سفيان بن عيينة رحمه الله
الامام يحيى القطان رحمه الله
الامام أبو داود الطيالسي رحمه الله
الامام يزيد بن هارون رحمه الله
الامام سليمان بن حرب رحمه الله


الصفحة4


الامام أبو زرعة الرازى رحمه الله
الامام النووى رحمه الله
الامام جلال الدين السيوطي رحمه الله
الامام الحافظ ابن حجر رحمه الله
الإمام الصنعاني رحمه الله
الإمام الشوكاني رحمه الله
الامام ابن سيرين رحمه الله
الامام زفر بن هذيل الحنفى رحمه الله
الامام القاضى عياض رحمه الله
الامام الشاطبى رحمه الله


الصفحة5


الامام محمود الآلوسي رحمه الله
الامام ابن الصلاح رحمه الله
الامام إبن دقيق العيد رحمه الله
الامام ابن جرير الطبري رحمه الله
الامام شيخ الإسلام ابن تيميّـة رحمه الله
الإمام ابن القيم -رحمه الله‎-
الامام الحاكم النيسابوري رحمه الله
الامام أبو‎ ‎الحسن الهيثمي‏ رحمه الله
الامام الحافظ العراقي رحمه الله
الامام الإمام سهل بن عبد الله التستري رحمه الله


يتبع...

ا

[ابو اميمة محمد74]

الصفحة6



الامام الحافظ أبو نعيم الأصبهاني رحمه الله
الامام الفضل بن دكين رحمه الله
الإمام القرطبي رحمه الله
الامام ابن كثير رحمه الله
الامام بدر الدين العيني رحمه الله
الامام الحسن البصري رحمه الله
الإمام عبد الغني المقدسي رحمه الله
الإمام الأوزاعيُّ رحمه الله
ترجمة الامام أبو داودالسجستاني رحمه الله بقلم محمد لطفي الصباغ


الصفحة7


الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
الامام ابن رجب الحنبلي رحمه الله
الامام الفضيل بن عياض رحمه الله
الامام مالك بن دينار رحمه الله
الامام صلاح الدين الأيوبي رحمه الله
الامام عمر بن عبد العزيز رحمه الله
الامام سعيد بن المسيب رحمه الله (مكرر)
الامام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
الامام إسحاق بن راهوية رحمه الله


الصفحة8


الامام ابراهيم الحربي، رحمه الله
الامام عليُّ بنُ المديني رحمه الله بقلم:للشيخِ عبدِ المحسن العبَّاد حفظه الله
امير المسلمين يوسف بن تاشفين رحمه الله
الامام طاووس بن كيسان رحمه الله
الشَّيخُ عبدُ الرحمنِ بنُ ناصرِ بنِ عبدِ اللهِ السَّعديُّ رحمه الله
القاضي أبو يعلى رحمه الله
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله
الامام أبو الحسن االأشعري رحمه الله
الامام الشيخ محمد بن صالح بن محمد العثيمين رحمه الله
الإِمَامُ الآجُرِّي رحمه الله


الصفحة9


الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله
الشيخ العلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله
الشيخ العلامة المحدث تقي الدين الهلالي رحمه الله بقلم :للشيخ د/ عاصم بن عبد الله القريوتي حفظه الله
الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي حفظه الله
الشيخ الفقيه صالح بن عبد الرحمن الأطرم رحمه الله
الامام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله
الامام المحدث محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله (مكرر)
العلامة الشيخ بكر عبدالله أبو زيد رحمه الله
الشيخ العلامة عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين رحمه الله
الشيخ علي بن خضير الخضير حفظه الله



الصفحة10



الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ حفظه الله بقلم :عبدالله زقيل حفظه الله
العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله (مكرر)
الشيخ عبدالرزاق بن عفيفي بن عطية رحمه الله
لفضيلة الشيخ عبد الله بن قعود رحمه الله
لفضيلة الشيخ صالح بن سعد اللحيدان حفظه الله
الشيخ عبدالمحسن بن حمد العباد البدر حفظه الله
لفضيلة الشيخ د:عبدالكريم بن عبدالله الخضير حفظه الله
لللشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله
الشيخ صالح بن محمد اللحيدان حفظه الله (مكرر)
الشيخ مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان حفظه الله


يتبع ان شاء الله

[ابو اميمة محمد74]

الصفحة11


الشيخ المحدث أبو الحارث علي بن حسن الحلبي حفظه الله
الشيخ المحدث أبي إسحاق الحويني حفظه الله
الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي حفظه الله
الامام عليُّ بنُ المديني رحمه الله(مكرر)
الشيخ شعيب الدكالي رحمه الله
الشيخ عبدالله بن محمد بن أحمد الدويش رحمه الله
الامام لللالكائي رحمه الله صاحب شرح السنة
الشيخ عبد الرحمن الإفريقي رحمه الله
الشيخ أبو عبد المعز علي فركوس _حفظه الله
الشيخ عبدالسلام بن برجس آل عبدالكريم رحمه الله



الصفحة12


الشيخ الدكتور المقرئ؛ محمد بن موسى بن حسين آل نصر حفظه الله
الشيخ العلامة محمد بن العربي العلوي رحمه الله
الإمام العلامة يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر رحمه الله
العلامة أحمد محمد شاكر رحمه الله تعالى
الشيخ صالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد
الشيخ سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري حفظه الله
الشيخ حماد محمد الأنصاري رحمه الله
الامام محمد بن إسحاق بن خزيمة رحمه الله
الامام أبو حاتم الرازي رحمه الله
الشيخ الدكتور محمد بن خليل حسن هراس رحمه الله



الصفحة13


الشيخ أبو بكر الجزائري حفظه الله
الامام أبو خيثمة زهير بن حرب رحمه الله بقلم:عبد المحسن بن حمد العبادالبدر حفظه الله
الإمام نافع رحمه الله
الامام الحافظ ابن السني رحمه الله
الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني رحمه الله
الشيخ العلامة صفي الرحمن المباركفوري رحمه الله
الشيخ محمد آمان الجامي رحمه الله
سيد التابعين أُوَيس القَرَنيّ رضي الله عنه
العلامة حمود بن عبد الله التويجري (رحمه الله)



الصفحة14


العلامة الشيخ عبد الله الخياط رحمه الله
الشيخ علي عبدالرحمن الحذيفي حفظه الله
الشيخ عبدالله بن عبدالعزيز بن عقيل حفظه الله
العلامة الشيخ عبدالعزيز السلمان رحمه الله
الشيخ ربيع بن هادي بن محمد عمير المدخلي حفظه الله
الشيخ عبد الحميد بن باديس رحمه الله
الإمام المصلح العربي بن بلقاسم التبسي رحمه الله
العلامة الشيخ بهجت البيطار رحمه الله
الشيخ سمير المبحوح حفظه الله
العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين –رحمه الله-



الصفحة15



الشيخ الدكتور عاصم القريوتي حفظه الله
الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان رحمه الله
الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله
الشيخ عبد الله بن صالح العبيلان حفظه الله
الامام صديق حسن خان رحمه الله
الشيخ العلامه عبدالقادر شيبة الحمد حفظه الله
الشيخ علي أبا الخيل حفظه الله
الشيخ العلاّمة محمد أحمد بن عبد القادر الغلاّوي (الشنقيطي) رحمه الله
الدكتور خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع حفظه الله


يتبع ان شاء الله...

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة موجزة للشيخ د. محمد بن عبد الوهاب العقيل حفظه الله







البيانات الشخصية :

الاسم : محمد بن عبد الوهاب بن محمد العقيل.



تاريخ الميلاد : 1380 هـ مكان الميلاد : القريات - المملكة العربية السعودية.



مكان الإقامة : المدينة المنورة.









الدرجة العلمية : أستاذ مشارك.



القسم : العقيدة.



الكلية : كلية الدعوة وأصول الدين بالجامعة الإسلامية.







المؤهلات العلمية :

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة – كلية الدعوة وأصول الدين الدرجة العالمية العالية ( الدكتوراه ).



التخصص : عقيدة عنوان الرسالة : منهج الإمام الشافعي في إثبات العقيدة 1413 هـ.



الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة – كلية الدعوة وأصول الدين الدرجة العالمية ( الماجستير).



التخصص : عقيدة عنوان الرسالة : تحقيق خمس شعب من جامع شعب الإيمان للبيهقي 1407 هـ.



الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة – كلية الشريعة الإجازة العالمية ( الليسانس ) 1402 هـ.







الأعمال الإدارية السابقة :

وكيل عمادة البحث العلمي في الجامعة الإسلامية.



رئيس قسم العقيدة في كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية.



وكيل كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية.







§¤°~®~°¤§العمل الحالي : §¤°~®~°¤§

أستاذ مشارك عضو هيئة التدريس في كلية الدعوة وأصول الدين في الجامعة الإسلامية.







][][§¤°^°¤§][][المهام والمشاركات والعضويات :][][§¤°^°¤§][][

· عضو مجلس إدارة الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب .



· عضو اللجنة الاستشارية في فرع وزارة الشئون الإسلامية في المدينة المنورة



· مشارك في أعمال توعية الحج في وزارة الشئون الإسلامية



· مشارك في عديد من الدورات والندوات والمؤتمرات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها .







*·~-.¸¸,.-~*بعض المؤلفات و البحوث :*·~-.¸¸,.-~*

· اعتقادا فرق المسلمين وغير المسلمين في الملائكة المقربين.



· تحقيق " الإشاعة فيما تحسن الإحاطة به من أشراط الساعة " للسخاوي .



· الفتنة وموفق المسلم منها.



· المسائل العقدية المتعلقة بالذبائح.



· بحث "دور المناهج التعليمية في المملكة العربية السعودية في محاربة الغزو الفكري".



· بحث "الآثار المروية عن الخلفاء الأربعة في العقيدة" .



· بحث "براءة المملكة العربية السعودية من الإرهاب".

[ابو اميمة محمد74]

بسم الله الرحمن الرحيم
السيرة الذاتية والعلمية لفضيلة شيخنا المفكر الإسلاميِّ العلاَّمة عمربن عبدالحميد البطوش

الحمد لله حمدا كثيرا طيِّبا مباركا فيه,والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله,وصحبه أجمعين,وبعد: فهذه ترجمة مختصرة لفضيلة شيخنا العلاَّمة والمفكر الإسلاميِّ عمربن عبدالحميد البطوش-حفظه الله تعالى-,نُقدِّمها لجميع القُرَّاء الكرام- بمناسبة افتتاح الموقع الرسميِّ لشيخنا على الشبكة العنكبوتية(الإنترنت)-,سائلين الله-سبحانه-أنْ ينفع بهذا الموقع المسلمين جميعا في كل أنحاء المعمورة,وأنْ يحفظ الله شيخنا,ويثبِّته على الحقِّ والهدى.

اسمه و نسبه
هوفضيلة الشيخ الداعية والكاتب المتقن والمفكر الإسلامي المعروف صاحب التصانيف الماتعة والكتب المفيدة عمر بن عبد الحميد بن عودةالله بن حسين بن إبراهيم بن محمد البطوش. وكنيته(أبو عبدالله) و(أبو حفص).

مولده
ولد شيخنا -حفظه الله- في بلد الرباط (الأردن) المحروس بتاريخ (3/6/1977) ميلادي الموافق يوم الجمعة (15/6/1397)هجري.

أسرته ونشأته وطلبه للعلم
نشأ فضيلة الشيخ-حفظه الله تعالى-في بيت علم ودين وصلاح وأخذ –في بداية نشأته العلمية- العلم الشرعي في علوم عديدة عن والده الكريم فضيلة الشيخ الجليل عبدالحميد بن عودةالله البطوش –حفظه الله تعالى-. وأخذ علوم اللغة العربية(النحو والصرف والبلاغة)عن فضيلة أستاذه الكبير أبي مجاهد محمد بن خليل بن خلف النوايسة قواه الله تعالى وحفظه. وقد قرأ شيخنا-حفظه الله- القرآن الكريم على عدد من أفاضل المشايخ والمقرئين في عدد من المدن الأردنية المحروسة وعلى رأسهم فضيلة الشيخ المقرئ المتقن محمود بن عبدالقادر بن إدريس-قواه الله- وحفظ جزءا كبيرا من القرآن الكريم. وبعد المرحلة التعليمية الثانوية التحق فضيلة الشيخ-حفظه الله- بكلية الشريعة العريقة التابعة لمديرية الإفتاء في القوات المسلحة الأردنية (كلية الأمير الحسن للعلوم الإسلامية) حيث أخذ فيها العلوم الشرعية عن عدد من العلماء المتقنين والمشايخ الثقات في كافة العلوم الشرعية واللغة العربية وعلومها وآدابها. وانكبَّ –حفظه الله- منذ صغره على تحصيل العلوم الشرعية المتنوعة درسا وقراءة وجردا لعدد من الكتب العلمية الكبيرة (المطولات) كل ذلك بإشراف وتوجيه من والده الكريم –حفظه الله- حيث قرأ قراءة كاملة (تفسير القرآن العظيم) للعلامة الإمام ابن كثير, وكذا تفسير العلامة السعدي, وجزءا كبيرا من تفسير الإمام الطبري وجزءاعظيما من تفسير الإمام القرطبي. وكذلك قرأ قراءة تدقيق وتحقيق كتاب (نيل الأوطار)للعلامة الإمام الشوكاني, وكذا طرفا كبيرا من كتاب(المحلى)للعلامة الإمام ابن حزم الأندلسي, وكذا قرأ كتاب(الروضة الندية), وشرحه فيما بعد لتلاميذه وطلابه. وقرأ كذلك جزءا كبيرا من كتاب (فتح الباري)للحافظ ابن حجر, وكذا كتاب(شرح صحيح مسلم) للعلامة النووي. وقرأ الصحيحين (صحيح البخاري) و (صحيح مسلم) قراءة كاملة مع نظر وتدقيق. ولشيخنا-حفظه الله- عناية خاصة بكتب ومصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية, وتلميذه ابن قيِّم الجوزية حيث قرأ فضيلة الشيخ كثيرا منها قراءة تحصيل وتدقيق, واستخرج منها فوائد كثيرة وفرائد عظيمة. جمعها في مصنف كبير لم يطبع بعد. كما وله عناية كبيرة بكتب ومصنفات شيخه الكبير العلامة المحدث الإمام الألباني رحمه الله تعالى, حيث قرأ بعضها قراءة كاملة, واستخرج منها فوائد علمية, وفرائد منهجية, وشرح بعضها لتلاميذه وطلابه.

شيوخه الذين أخذ عنهم العلم والسلوك:
تأثر فضيلة الشيخ-حفظه الله- علما وسلوكا وحالا- بعدد من شيوخه الأكابر-تأثرا عظيما سواء ممَّن أخذ عنهم على مقاعد الدراسة النظامية, أو في المجالس العلمية المتنوعة- الخاصة منها والعامة-, أو عبر الهاتف والمراسلات العلمية ومن أشهر هؤلاء العلماء والمشايخ:
1-فضيلة الشيخ العلامة المحدث الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى.
2- فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المحدث الورع عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله تعالى.
3- فضيلة الشيخ العلامة الفقيه النحرير محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى.
4-فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المتقن الورع البشوش أحمد بن محمد السالك الشنقيطي رحمه الله تعالى.
5- فضيلة الشيخ العلامة المحدث النحرير علي بن حسن بن علي الحلبي الأثري حفظه الله تعالى.
6- معالي الشيخ العلامة الفقيه المتقن المتفنن عبد المحسن بن ناصرالعبيكان المستشار الديني لخادم الحرمين الشريفين حفظهما الله تعالى.
7- فضيلة الشيخ العلامة الفقيه المجاهد يوسف البرقاوي رحمه الله تعالى.
8- فضيلة الشيخ العلامة الورع أبي بكر جابر بن موسى بن عبدالقادربن جابر الجزائري قوَّاه الله وعافاه.

هذا ووقد كان أول شيوخه ومربيه والده الكريم فضيلة الشيخ المربي عبدالحميد بن عودة الله البطوش –حفظه الله وقواه- الذي شرح له عددا من الكتب العلمية في فنون متنوعة.

وقد حضر فضيلة الشيخ-حفظه الله- مجالس كثير من أهل العلم الأكابر في المملكة العربية السعودية, والأردن, وسوريا, ومصر, وغيرها من البلدان والأمصارالإسلامية وأخذ عنهم, واستفاد منهم كالشيخ العلامة الدكتور صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان حفظه الله, والشيخ العلامة الدكتور بكربن عبدالله أبو زيد-رحمه الله-, والشيخ الفقيه الدكتور عبد الله بن محمد المطلق حفظه الله, والشيخ العلامة الدكتورعبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين-رحمه الله-, والشيخ العلامة أبي بكر الجزائري قَّواه الله, والشيخ العلامة المحدث الكبير عبد المحسن العباد البدرحفظه الله, والشيخ العلامة الدكتور ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله,وفضيلة الشيخ العلامة سعد بن عبدالرحمن الحصين حفظه الله, وفضيلة الشيخ العلامة الفقيه الدكتورصالح بن عبدالعزيز بن محمد آل الشيخ حفظه الله, والشيخ العلامة المحدث أبي إسحاق الحويني حفظه الله, والشيخ العلامة المفضال مصطفى العدوي حفظه الله, وفضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبدالعظيم بدوي حفظه الله,وفضيلة الشيخ العلامة المحدث علي بن حسن الحلبي حفظه الله, وفضيلة الشيخ العلامة الفقيه الأصولي مشهور بن حسن آل سلمان حفظه الله, وفضيلة الشيخ المقرئ الدكتور محمدبن موسى آل نصرحفظه الله, وفضيلة الشيخ العلامة الفقيه المجاهد يوسف بن عبدالرحمن البرقاوي-رحمه الله-, وفضيلة الشيخ المحدث شعيب الأرناؤوط حفظه الله وسدَّده, وفضيلة الشيخ العلامة الفقيه الأصولي محمد بن سليمان الأشقر-رحمه الله-, وفضيلة الشيخ الدكتور وهبة الزحيلي حفظه الله , وفضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور محمد راتب النابلسي حفظه الله, وغيرهم من العلماء الأكابر والمشايخ الأفاضل.


ثناء العلماء عليه:
أثنى على شيخنا وزكَّاه جماعة من العلماء الأكابر والمشايخ الأفاضل من ذلك ما قاله - معالي الشيخ العلامة عبد المحسن بن ناصر العبيكان مستشار خادم الحرمين الشريفين في تقريظه لكتاب فضيلة شيخنا(كشف الأستار عما في تنظيم القاعدة من أفكار وأخطار)-: (...فقد اطلعت على هذا الكتاب المفيد الذي قام بتأليفه الأخ الكريم صاحب الفضيلة الشيخ الجليل عمر بن عبدالحميد البطوش... ولقد أجاد المؤلف وأفاد وبلغ الغاية في المراد فنسأل الله له التوفيق والإعانة من رب العباد...). ومن ذلك ما قاله- فضيلة الشيخ العلامة المحدث علي بن حسن الحلبي-:(فقد طالعت –واطلعت- على كتاب "كشف الأستار عما في تنظيم القاعدة من أفكار وأخطار"الذي كتبه أخونا الفاضل طالب العلم النبوي :عمر بن عبدالحميد البطوش-وفقه الله لمزيد من فضله- فرأيته كتابا علميا نافعا تعرض فيه كاتبه –جزاه الله خيرا- لمسائل فقهية دقيقة قل من يدركها في هذه الأيام لكثرة العواطف والحماسات والأوهام...). وممَّن أثنى على الشيخ وزكَّاه فضيلة الشيخ العلامة الدكتور عبدالله بن محمد المطلق –حفظه الله تعالى- عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية. وكذلك فضيلة الشيخ العلامة الفقيه سعد بن عبدالرحمن الحصين حفظه الله تعالى.

عمل فضيلة الشيخ حفظه الله تعالى:
يعمل فضيلة الشيخ –حفظه الله- إماما وواعظا وخطيبا في وزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية.

مكان العمل حاليا:
مسجد (معاذ بن جبل) الكائن في العاصمة الأردنية (عمان) منطقة (طبربور) (أبو عليا) (حي الشهيد).

الاهتمامات :
• كاتب ومتخصص في العلوم الشرعية ومقارنة الأديان, والفكرالإسلامي.
• ناشط في قضايا حرية وحقوق المرأة وفق الأصول الشرعية والقواعد المرعية.
• ناشط في قضايا حوار الأديان, والتسامح الديني ووضع الأقليات في المجتمعات العربية والإسلامية, وغير الإسلامية.
• مؤمن بأهمِّيَّة دور المرأة في البناء, والتغيير والنهوض بالمجتمعات الإنسانيَّة إلى مراقي التقدم والإصلاح, وناشط في هذا المضمار
• مهتمٌّ بقضايا الوسطية والاعتدال, وضرورة تبصير البشرية كلِّها بسماحة الإسلام, ورحمته واعتداله.


مؤلفات وكتب علمية- مطبوعة ومخطوطة- لفضيلة شيخنا حفظه الله تعالى:
1- إعلام الأنام بسماحة واعتدال الإسلام وتحذيره من الإرهاب والإجرام.
2- كشف الأستار عما في تنظيم القاعدة من أفكار وأخطار. br /> 3- إعانة اللهفان بشرح رسالة عمان.
4- إعلام العابد بحكم الإعتكاف في المساجد.
5- حقيقة الإيمان عند أهل السنة الأعيان والرد على أهل البدع والطغيان.
6- الحوار بين أتباع الأديان :أهميته وضوابطه.
7- الآخر من منظور إسلامي.
8- القول المستطاب في أحكام أم الكتاب.
9- الصيام :أحكامه وآدابه.
10- الجهاد في الإسلام :حقيقته وضوابطه.
11- التجديد الديني:حقيقة شرعية وضرورة عصرية.
12- واقع الأقليات في المجتمعات الإسلامية وغير الإسلامية:دراسة ومقارنة.
13- إقصاء الآخر خطر يهدد البشرية.
14-الإرهاب: حقيقته ومسبباته وخطورته على البشرية.
15- تحقيق كتاب (التبيان في آداب حملة القرآن )للإمام النووي رحمه الله.
16- تحقيق كتاب (فقه السنه) للعلامة سيد سابق رحمه الله.
17- شرح وتحقيق كتاب (التوحيد) للإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله.
18- أقوال الأئمة الفحول في أن الإيمان:فروع وأصول.
19- آيات من الذكر الحكيم :دراسة وتحليل.
20- أئمة التجديد في القديم والحديث:دروس وفوائد.
21- الفوائد الزكية من مصنفات شيخ الإسلام ابن تيمية.
22- براءة السلفية من الأفكار والأعمال الخلفية.
23- دفع الشبه الغوية عن العقيدة السلفية.
24- فتنة الخوارج في القديم والحديث.
25- منهج السلف الصالح في التربية والسلوك.
26- الإمام الألباني وجهوده في خدمة السنة النبوية.
27- رحلتي إلى أمريكا دروس وعبر.
28- رحلتي إلى بريطانيا دروس وعبر.
29- تكفير المعين شروطه وموانعه على ضوء منهج السلف الصالح.
30- قضايا فكرية وفقهية معاصرة:دراسة وترجيح.

نشاطاته وجهوده العلمية والدعوية :
1- شرح فضيلته محاور رسالة عمَّان عبر الإذاعة الأردنية، وإذاعة القرآن الكريم في الأردن
2- زيارة علمية ودعوية لمدة شهر تقريبا لأكثر من مرة إلى بريطانيا, وإلقاء عدد من المحاضرات في مراكز إسلامية في لندن وغيرها من مدن بريطانيا.
3- شرح فضيلته كثيرا من محاور ( رسالة عمَّان ) في عدد من المراكز الإسلامية في بريطانيا
4-زيارة علمية ودعوية لمدة شهرين إلى السعودية، وإلقاء عدد من الدروس والمحاضرات في مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وكذلك في الرياض وجدَّة. اض وجدَّة.
5- مهتمٌّ –حفظه الله- بقضايا الاعتدال والوسطية

يتبع...

[ابو اميمة محمد74]

وله عدة أبحاث علمية في هذا الجانب, وقد تم نشرها في مجلات علمية عديدة
6- مهتمٌّ-حفظه الله- بقضايا حرية المرأة المنضبطة بضوابط الشرع المطهر, وضرورة حصولها على حقوقها الشرعيّة والإنسانيّة كاملة, وأهميَّة انخراطها في مجتمعها للعمل والبناء لأهمية دورها في هذا المجال
7- مهتمٌّ-حفظه الله- بالحوار مع الآخر, ونشر ثقافة التسامح الديني, والتعايش بين أتباع الديانات المختلفة وخصوصا في مجتمعاتنا العربية والإسلاميّة, وله عدَّةُ أبحاث ومؤلفات ومحاضرات في هذا المضمار
8- شارك –حفظه الله- لمدة شهر تقريبا في برنامج( الزائر الدّوليّ) في الولايات المتحدة الأمريكيّة الذي تُنظمه وزارة الخارجية الأمريكيّة بتنسيق مع الحكومة الأردنية, ووزارة الأوقاف الأردنية, وكان البرنامج يدور حول حوارالأديان, والتسامح الدينيّ, والتجربة الأمريكيّة في هذا المضمار
9- حصل –حفظه الله تعالى- على( شهادة برنامج الزائر الدوليّ) من حكومة الولايات المتحدة الأمريكيّة,تقديرا له على جهوده في قضايا الحوار الدينيّ,ونشرثقافة التعايش بين أتباع الأديان المختلفة
10- شارك فضيلة الشيخ –حفظه الله- في برنامج( إضاءات) على فضائية العربية تقديم الإعلامي الأستاذ( تركي الدخيل) وكان الحوار يدور حول محاور كتابه الجد 11-قام –حفظه الله- بإعداد وتقديم برنامج تلفزيونيّ على فضائية (الصناعية الدولية) من(60حلقة), وكان البرنامج يدور حول شرح محاورومضامين رسالة عمَّان, وبيان سماحة الإسلام, واعتداله, ورحمته.
12-يعمل حاليّاً –حفظه الله- على إنشاء مركز للحوار, والتسامح الدينيّ في الأردن يهتمُّ بقضايا الحوار بين أتباع الأديان, وترسيخ مبادئ التعايش بين أتباع الأديان المختلفة في المجتمعات العربية والإسلامية, ومكافحة ثقافة إقصاء الآخر
13-لقاء حواريٌّ وعلميٌّ أجراه مع فضيلة شيخنا الأستاذ طالب بن محفوظ صحفي وكاتب من جريدة( عكاظ السعودية) حول موضوع( حوار الأديان والتسامح الديني), وموقف الإسلام من ذلك, وحول مبادرة خادم الحرمين الشريفين حفظه الله في قضايا الحوار مع الآخر, والتسامح الديني, حيث أيَّد –حفظه الله- مبادرة خادم الحرمين الشريفين في هذا المضمار ودعا-حفظه الله- العلماء والمفكرين إلى تبنّيها ودعمها علميّا وفكريّا, وقد نشرهذا الحوار في جريدة عكاظ السعودية بتاريخ( 6سبتمبر 2009م)
14-لقاء تلفزيونيّ على (الفضائية الأردنية) الرسمية حول سماحة الإسلام, وخطورة التطرف والإرهاب, ونبذة عن مصنفات وكتب فضيلة الشيخ وأبحاثه العلمية التي صدرت
15- عقد فضيلة الشيخ حفظه الله سلسلة من المحاضرات والندوات حول حقوق وحرية المرأة ونظرة الإسلام إلى المرأة والأحكام الشرعية والفقهية المتعلقة بها وذلك في المركز الإسلامي للنساء في مدينة السلط التابع لوزارة الأوقاف الأردنية
16- عقد فضيلة شيخنا- حفظه الله- سلسلة من المحاضرات في شرح كتاب( النحو الواضح) لمجموعة من طالبات العلم الشرعيّ في العاصمة عمان وكذا مدينة الكرك
17-عقد –حفظه الله- سلسلة من الندوات والمحاضرات حول علم( أصول الفقه) لمجموعة من طلبة العلم الشرعيِّ- ذكورا وإناثا- في العاصمة الأردنية عمان
18-لقاءات تلفزيونيّة عديدة على فضائية (a1tv) وكانت هذه الحلقات تدور حول مواضيع فكرية متنوعة: منها مكانة المرأة في الإسلام, وأيضا أهمية وضرورة التجديد الدينيّ, وكذلك شرح مفصل لأحكام وفوائد سورة الفاتحة.
19-المشاركة في ندوة علمية في مدينة المنصورة (مصر) حول
20-زيارة علمية ودعوية إلى عدة مدن في (مصر) منها القاهرة والمنصورة, وإلقاء مجموعة من المحاضرات العلميّة حول قضايا فكريّة متعددة
21-زيارة علمية ودعوية إلى عدد من الولايات الأمريكية, وإلقاء مجموعة من المحاضرات والمشاركة في عديد من الندوات العلمية والفكرية حيث التقى شيخنا –حفظه الله- خلال هذه الزيارة عددا من المشايخ وطلبة العلم, ومسؤولي المراكز الإسلاميّة.
22-تقديم برنامج (فتاوى على الهواء) كل يوم أحد على فضائية (الصناعية الدّوليّة) وما زال البرنامج مستمرا ولله الحمد,وقد جعل الله لهذا البرنامج قبولاً كبيرا,ونفع الله به الكثير من الناس.
23- يستقبل فضيلة الشيخ –حفظه الله- يوميّاً- ولمدة ساعتين-الأسئلة عبر الهاتف من جميع أنحاء العالم, ويجيب عليها,وذلك من الساعة الثامنة مساءاً إلى الساعة العاشرة.
24- كذلك يستقبل فضيلة الشيخ –حفظه الله- الأسئلة والاستفسارات عبر بريده الالكترونيِّ ويجيب عليها
25- لفضيلة الشيخ-قوَّاه الله- مشاركاتٌ علميّةٌ ومقالات نافعة هادفة في عدد من المواقع والمنتديات على الشبكة العنكبوتية(الإنترنت).
26- لفضيلة الشيخ-حفظه الله- مجموعة من طلبة العلم الشرعيِّ يقوم على تعليمهم, وتربيتهم, ورعايتهم رعاية متواصلة, ويعقد لهم دروسا في علوم متنوعة كالتوحيد, والفقه, وأصول الفقه, والحديث, وعلم السلوك والأحوال.
27- يقوم الشيخ –حفظه الله-منذ سنوات عديدة- بعقد دروس علمية في عدد من المساجد والمدن وقد شرح أكثر من كتاب من الكتب العلمية والمنهجية منها كتاب (التوحيد) للعلامة المجدد محمد بن عبدالوهاب –رحمه الله-, وذلك في في مدينة (المفرق), وكذلك شرح كتابي(الواضح في أصول الفقه) للدكتور محمد سليمان الأشقر رحمه الله, و(إرشاد الفحول في تحقيق الحق من علم الأصول) للعلامة الشوكاني رحمه الله في العاصمة (عمان),وفي مدينة (الكرك) جنوب الأردن, وكذلك شرح جزءا كبيرا من كتاب (الروضة الندية) للعلامة صديق حسن خان رحمه الله, وكذلك شرح الشيخ حفظه الله كتاب(تيسير مصطلح الحديث),وكتاب(البيقونية),وكتاب (التبيان في آدب حملة القرآن)في مدينتي(الكرك) و(العقبة) . وكذلك شرح فضيلته كتاب (مختصر منهاج القاصدين)كاملا, وطرفا كبيرا من كتاب (رياض الصالحين), وكذلك شرح(العقيدة الواسطية)أكثر من مرة

28- شارك فضيلته أكثر من مرَّةٍ في ندوات ولقاءات حوارية حول قضايا علمية وفكرية معاصرة منها: (حرية المرأة),و(والعنف الأسريّ),و(جرائم الشرف),وقد كان آخرها ندوة حوارية في مركز (المعلومات والبحوث) التابع لمؤسسة الملك الحسين بن طلال رحمه الله.
29- لقاء حواريٌّ مع فضيلة شيخنا-حفظه الله- حول مكتبته العامرة, ومراحل طلبه للعلم الشرعي, وذكر شيوخه وأساتذته, ونبذة مختصرة عن مؤلفاته وكتبه المطبوعة والمخطوطة, وذلك عبر الإذاعة الأردنية الرسمية في البرنامج الشهير(من مكتباتهم).
30- يعمل فضيلة شيخنا –حفظه الله وقوَّاه- على تأسيس مكتبة علمية كبيرة تشتمل على أمهات الكتب في علوم الشريعة الإسلامية,وعلوم اللغة العربية,وكتب التأريخ,والكتب الثقافية المتنوعة,على أن تكون هذه المكتبة-بمشيئة الله تعالى –وقفاً على طلبة العلم لينتفعوا بها خدمة للإسلام والمسلمين,نسأل الله تعالى أن يُتِمَّ ذلك على خير وجه وفي أقرب وقت.

هذا ونسأل الله جل وعلا بأسمائه وصفاته العلى أن يحفظ شيخنا العلامة عمر البطوش,وأن ينفع به, وبعلومه الإسلام والمسلمين,وأنْ ينصره الله ويسدِّدَه,وأن يطيل في عمره,ويثبِّتَه على التوحيد والسُّنَّة. كتب هذه الترجمة :مجموعة من طلبة الشيخ ومُحِبِّيه. والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات,والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبدالله وعلى آله,وصحبه,ومن والاه

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة الشيخ عبد الله بن بسام

التحرير
27/11/1423
30/01/2003


السعادة والمهابة والطمأنينة شعور ينتابك حين تلقاه، أحبته القلوب قبل أن تراه العيون، عاش مجاهداً باحثاً عن الحقيقة، فنشأ والعلم بين جوانحه، غادر مراتع الصبا يحدوه الأمل والطموح فبلغ غايته، صدحت به بطحاء مكة لما نزل عليها وبكت عليه حين غادرها، فهاهو يركب مع قوافل المغادرين من هذه الحياة تاركاً ورائه علم ينتفع به، ونحن نركب لنرى سيرة هذا العالم المجاهد الذي لم تجف دموع المؤمنين عليه فمن الرحِم إلى القبر كانت هذه الخطوات.
نسبه:
هو أبو عبد الرحمن الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح بن حمد بن محمد بن حمد البسام.
فآل بسام من سكان عنيزة.
مولده:
ولد في بلدة أسرته مدينة عنيزة في القصيم عام 1346هـ.
أسرته:
اشتهرت أسرة الشيخ في الثقافة والإطلاع على العلوم الشرعية والعلوم العربية، والأمور الاجتماعية والسياسية بسبب أسفارهم في الخارج، واحتكاكهم بمثقفي تلك البلدان، واطلاعهم على أحوال الأمم والبلدان، فصار لهم إطلاع واسع.
حياته العلمية:
دخل في صباه المبكر كُتَّاب الشيخ: عبد الله بن محمد القرعاوي حينما فتح له كُتَّاباً لتعليم القرآن الكريم ومبادئ العلوم الشرعية، فكان (الشيخ) مع الأطفال الذين خصص لهم حفظ القرآن فقط، فلما سافر شيخه عبد الله القرعاوي عن عنيزة إلى جنوب المملكة العربية السعودية صار الشيخ يدرس مع شقيقه صالح بن عبد الرحمن البسام على والدهما -رحمه الله-، فشرعا يتلقيان عليه دراسة القرآن الكريم، وكذلك يدرسان عليه في التفسير والسيرة النبوية والتاريخ الإسلامي، والفقه والنحو.
فكان يقرءآن عليه في تفسير ابن كثير وفي البداية والنهاية وفي الفقه في كتاب (أخصر المختصرات) للبلباني وفي النحو بالآجرومية.
ففي أثناء قراءة القرآن على والده كان يعلمه التفسير.
وكان والده يحثه على مواصلة الدراسة والحصول على العلم، ويبين له فضل العلم وفضل أهله، وكان يكرر عليه قوله:(تأتيني عالماً أفضل علي من كنوز الأرض) فترغيبه وحثه له هو الحافز الذي دفعه إلى التعلم.
ثم إن الشيخ انخرط في سلك الطلاب الملازمين عند الشيخ العلامة عبد الرحمن الناصر السعدي –رحمه الله-، فصار يحضر دروسه ولا يفوته منها شيء.
فكان من زملائه الكبار:
1) الشيخ سليمان بن إبراهيم البسام.
2) الشيخ حمد بن محمد البسام.
3) الشيخ محمد بن سليمان البسام.
4) الشيخ محمد بن عبد العزيز المطوع.
5) الشيخ محمد بن منصور الزامل.
6) الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل.
7) الشيخ عبد الرحمن بن محمد المقوشي.
8) الشيخ علي بن حمد الصالحي.
9) الشيخ عبد العزيز بن محمد السلمان، وغيرهم.

أما زملاؤه على شيخه الذين هم في سنه، فمنهم:
1) الشيخ محمد الصالح العثيمين.
2) الشيخ علي المحمد الزامل.
3) الشيخ حمد المحمد المرزوقي.
4) الشيخ عبد العزيز المساعد.
5) الشيخ عبد الله العلي النعيم.
6) الشيخ عبد العزيز العلي النعيم.
7) الشيخ سليمان العبد الرحمن الدامغ.
8) الشيخ عبد الله الصالح الفالح.

وقد جد واجتهد في القراءة على شيخه وعلى زملائه الكبار الذين مر ذكرهم، وحرص على الاستفادة منهم كثيراً، فلم يضع من وقته شيئاً، وهكذا قرأ على شيخه وراجع مع زملائه العلوم الآتية:
1- التفسير، وأكثر ما يقرؤون تفسير الجلالين وتفسير الشيخ عبد الرحمن السعدي الذي يلقيه على الناس من حفظه.
2- الحديث، قرأ فيه البخاري والمنتقى وبلوغ المرام.
3- التوحيد، وقرأ فيه كتاب التوحيد والواسطية وشرح الطحاوية وبعض مؤلفات شيخه.
4- أصول الفقه، قرأ في الورقات ومختصر التحرير.
5- الفقه، وقرأ في متن الزاد وشرحه الروض المربع مرات، والمنتهى وحده، والمنتهى مع شرحه، وبعض مؤلفات شيخه الفقهية.
6- النحو والصرف، قرأ في القطر وشرحه للمؤلف، وألفية ابن مالك عدة مرات، ويراجع شروحهما وحواشيهما.
محفوظاته:
في أثناء قراءته حفظ من أصول العلم ما يلي:
1) القرآن الكريم، فقد حفظه عند والده.
2) بلوغ المرام.
3) مختصر المقنع (متن الزاد).
4) بعض مؤلفات في التوحيد والفقه.
5) متن الورقات في أصول الفقه.
6) القطر في النحو.
7) ألفية ابن مالك في النحو والصرف.
والمحفوظات الأخيرة فيما بعد القرآن الكريم حفظها أثناء قراءته على شيخه الشيخ عبد الرحمن السعدي.
ومكث في هذه القراءة ثمان سنوات في ملازمة شيخه عبد الرحمن السعدي، وكان يجلس عدة ساعات في الليل للمراجعة والبحث، فأدرك في هذه الفترة إدراكاً أعجب شيخه وزملاءه.
أعماله أثناء دراسته على شيخه عبد الرحمن السعدي:
كان أصحاب الأحياء في عنيزة يطلبونه من شيخه الشيخ عبد الرحمن السعدي ليؤمهم في مساجدهم في صلاة التراويح والتهجد (القيام) في شهر رمضان، وقراءة الوعظ في ليالي العشر الأخير.
بعد أن أدرك الشيخ –رحمه الله- في بلدة عنيزة من العلوم الشرعية والعلوم العربية والعلوم التاريخية، وصار تنميتها يمكن أن يكون من المطالعة والمراجعة، كانت حين ذاك قد فتحت دار التوحيد بالطائف، وصار فيها من العلوم ما لم يقرأه عند مشايخه في بلده، فحج عام (1365) هـ، واجتمع مع رئيس الدار، وهو الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع في منزله بمكة المكرمة، وباحثه فأعجب الشيخ به وبمحفوظاته، فأشار عليه بالالتحاق بالدار.
ووجد فيها كبار العلماء من الأزهر وغيرهم من أمثال: الشيخ: عبد الرزاق عفيفي، والشيخ: محمد حسين الذهبي، والشيخ: عبد الله الصالح الخليفي وغيرهم من العلماء.
مناصبه وأعماله:
لما تخرج من الدراسة الجامعية عام 1374هـ عمل ما يلي:
1- القضاء: فكان قضاؤه في القضايا الجزئية المستعجلة في مكة.
2- ثانياً: عين مدرساً رسمياً في المسجد الحرام فكان يلقي دروساً عامة وخاصة.
3- عضواً في رابطة العالم الإسلامي، وعضواً في موسم الحج.
4- قام بالإمامة في المسجد الحرام لمدة ثلاثة أشهر، وطلب منه البقاء في الإمامة رسمياً ولكنه لم يرغب ذلك لانشغاله بأعماله الأخرى.
5- رئيساً للمحكمة الكبرى بالطائف.
6- قاضي في محكمة تمييز الأحكام الشرعية للمنطقة الغربية التي مقرها مكة المكرمة عام1391 هـ.
7- رئيساً لمحكمة التمييز بمكة المكرمة 1400هـ، وقام بها حتى تمت مدة عمله النظامي، ثم مدد له سنة، ثم تقاعد عام 1417هـ.
8- عضواً في المجمع الفقهي الإسلامي التابع لرابطة العالم الإسلامي، والتابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي.
9- مثل المملكة العربية السعودية في كثير من المؤتمرات الخارجية.
مؤلفاته:
1- مجموعة محاضرات وبحوث ألقاها في مواسم رابطة العالم الإسلامي، وبعضها نشر في الصحف، ستجمع لتكون في كتاب إن شاء الله.
2- رسالة في مضار ومفاسد تقنين الشريعة. (طـ)
3- شرح على كشف الشبهات. (طـ)
4- حاشية على عمدة الفقه. (طـ)
5- تيسير العلام شرح عمدة الأحكام. (طـ)
6- توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام. (طـ)
7- علماء نجد خلال ثمانية قرون. (طـ)
8- القول الجلي في حكم زكاة الحلي. (طـ)
9- الاختيارات الجلية في المسائل الخلافية. (طـ)
وغيرها كثير من بين مطولات ورسائل انتفع بها الكثير.
تلاميذه:
وقد تتلمذ على الشيخ –رحمه الله- مجموعة من طلاب العلم، ومنهم:
1) الشيخ الدكتور: ناصر العبد الله الميمان (أحد مدرسي جامعة أم القرى).
2) الشيخ: شائع بن محمد الدوسري (أحد الدعاة).
3) الشيخ: عبد القادر عبد الوهاب بغدادي (أحد كتاب العدل بمكة).
4) الشيخ: يوسف بن ردة الحسني (أحد قضاة ديوان المظالم).
5) الشيخ: زائد الحارثي (أحد قضاة مكة المكرمة).
6) الشيخ: محمد بن شرف الحلواني (أحد قضاة الطائف).
وغيرهم كثير ممن انتفع بعلم الشيخ –رحمه الله-.
وفاته:
توفي الشيخ في ضحى يوم الخميس الموافق 27/11/1423هـ إثر سكتة قلبية، وصُلي على الشيخ في مسجد الحرم بمكة المكرمة بعد صلاة الجمعة.
فرحم الله الشيخ وأسكنه فسيح جناته.

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة موجزة من حياة الشيخ محمد بن سليمان البسام
تمهيد:
الشيخ الفقيه محمد بن سليمان البسام حفظه الله أحد كبار تلاميذ الشيخ عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله بل هو من أخص أصحابه يعتبره من أعز أبنائه كما ستراه بخطه، فقد كان له منزلة عنده لأنه كان أباً شفيقاً عطوفاً رحيماً مربياً ومعلماً ناصحاً فجزاه المولى أفضل ما جزى به محسناً على إحسانه رحمه الله.

نسبه ومولده:

هو محمد ابن الشيخ سليمان (وهو من زملاء الشيخ عبدالرحمن السعدي ومن أعز أصدقائه، كان عالماً في الفقه وله مجلدات بالفقه قد كتبها بخط يده، المتوفى عام 1377هـ رحمه الله) ابن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالعزيز بن حمد بن إبراهيم بن عبدالله بن الشيخ أحمد (كان رحمه الله من أهل العلم فقيهاً وكان قاضياً أولاً في ملهَم ثم في بلد العيينة وبها وفاته سنة 1040ه‍ـ تقريباً رحمه الله ) ابن محمد بن عبدالله ابن بسام (وهو الذي ينتسب إليه آل بسام سكان عنيزة) ابن عُقبَة بن ريس ابن زاخر بن محمد بن عَلوي بن وُهَيْب ثم ينتهي نسبه إلى حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم.

ولد شيخنا في سنة ألف وثلاثمائة وأربع وثلاثين من الهجرة في ذو الحجة الموافق 1916م.

تربيته وأخلاقه:

كان منذ نشأته صالحاً محافظاً على أصول دينهِ ومحباً للخير وكان كثير الاجتماع بالعامة والخاصة دمث الأخلاق لطيف المعشر نقي السريرة لا يخاف في الله لومة لائم، شديداً في الحق ومهما حاول القلم الكتابة عن هذا العالم الجليل فهو عاجز عن وصفهِ وذكر مناقبه وفضائلهِ ولكن نسأل الله له حسن الختام وأن يمتعنا به،وأن يزيدنا من علمه، وأن يجزيه عنا أحسن الجزاء بمنه وكرمه.

دراساته وآثاره العلمية:

لقد بدأ صغيراً في تعلم القرآن الكريم في مدرسة الكتَّاب على ما يسمونها في ذلك الوقت وصاحبها هو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الدامغ المتوفى عام 1378هـ رحمه الله ولكنها كانت اسمية بالنسبة له، فقد كان التعليم الحقيقي في البيت لأن أهل البيت لهم إلمام كبير بالقراءة والكتابة رجالاً ونساءً ولهذا لم تمض عليه إلا مدة قصيرة حتى ختم القرآن، وكان يلاحظه في ذلك جده لأمه الشيخ المؤرخ النسابة عبدالله بن محمد البسام رحمه الله المتوفى عام 1346ه‍ـ.

وفي عام 1345ه‍‍‍‍ تقريباً طلب من شيخه عبدالرحمن بن ناصر السعدي أن يعين له وقتاً للدراسة في العلوم الدينية، وهذا دليل على علو همته وتوجهه للعلم منذ نعومة أظفاره، وفعلاً عين له في الصباح بعد درس الطلبة الكبار وعين له درساً في العقيدة الوسطية والأربعين النووية ومتن الأجرومية والفقه، وحصل إقبال كبير من الطلبة الصغار ولكنه وياللأسف انتهى باللعب والفشل من قبل بعض الصغار، مما اضطر الشيخ عبدالرحمن إلى إلغاء الدرس كلياً، بعدها طلب منه أن يعين له مع بعض الزملاء الذين لم يحصل منهم مخالفات فقال اجلها إلى حين ثم بعد ذلك ادخله خاله محمد العبد الله محمد البسام المتوفى 1377ه‍‍‍ رحمه الله في مدرسة أهلية صاحابها صالح وعبدالرحمن العبد الله القرزعي توفيا عامي 1350 و 1355هـ رحمهما الله وجلس فيها بضعة أشهر لتعلم الكتابة والحساب وبعض العلوم الأدبية من شعر وخطب، وذلك لأنها أرقى مدرسة في ذلك الوقت حيث تلقيا علومهما من مدرسة النجاة في الزبير التي أسسها الشيخ محمد أمين الشنقيطي المتوفى 1351ه‍‍ رحمه الله وكان في البيت ملازماً على تجويد الخط وابتدأ بحفظ القرآن مع زميله الشيخ محمد العبد العزيز المطوع المتوفى 1387ه‍‍ رحمه الله، وقد قرأ القرآن برواية حفص على الشيخ سليمان بن محمد بن شبل المتوفى عام 1386هـ، وعندما أتم حفظ القرآن سافر لزيارة والده رحمه الله في الزبير وعندما استقر عند والده في الزبير تعلم اللغة الإنجليزية حيث أجادها إجادة تامة وأيضاً عمل على إصلاح الساعات فلديه إلمام جيد بها، وعندما عاد إلى عنيزة لازم الشيخ عبد الرحمن السعدي في عام 1357ه‍ التحق بحلقة الشيخ ابن سعدي مع طلاب الطبقة الثانية من تلاميذه فطلب من شيخه أن يعين له ولبعض الزملاء وقتاً لدراسة النحو.

وكان قد أخذ مبادئه على زميله الشيخ محمد المطوع وعيّن له الشيخ عبد الرحمن السعدي كتاب قطر الندى لابن هشام ومعه زملاء ولما أكمل القطر ابتدأ بألفية ابن مالك حفظاً ويقرؤن معه شرح ابن عقيل ومنذ ذلك الوقت لازم الدروس كلها ولم يفته شيء منها وهي التفسير والحديث والمنتقى والتوحيد والفقه الحنبلي زاد المستقنع مع شرحه الروض المربع ومنتهى الارادات مع شرحه والفرائض والتاريخ وغيرها وقد برع في الفرائض والنحو والفقه براعة تامة فيها، ومقروءاته على شيخه بين قراءة وبحث وتحقيق ومدارسة ومراجعة كتب شيخه، ومما خطه بيده تيسير اللطيف المنان، وشرح التأئية، وكشف النقاب عن نظم قواعد الإعراب، ومنظومة الفقه والمختارات الجلية، وفوائد مستنبطة من قصة يوسف، وتوحيد الأنبياء والمرسلين، وغيرها.

أيضاً مما قاله في حق شيخنا شيخه الشيخ عبدالرحمن بن سعدي لوالده، وذلك في رسالة أرسلها له بتاريخ 27/12/1361هـ، قال: قد فاق أقرانه في علم النحو والعربية، وقد أتم حفظ ألفية ابن مالك حفظاً للفظها وفهماً لمعانيها، وأما حفظه للقرآن فنحن والله لا نقاربه في الحفظ والضبط وكذلك سائر العلوم، ولله الحمد.

وفي أول مدة الدراسة أتفق الطلبة على تأسيس مكتبة جامعة وأن يكون مقرها في مسجد الجامع وكتبوا بذلك معروضاً بتوقيع من شيخنا وجمهور الطلاب وطلبوا من القاضي في ذلك الوقت الشيخ عبد الله ابن مانع المتوفى 1360ه‍ رحمه الله أن يسجل على المعروض وفعلاً سجل عليه ثم سجل عليه أمير عنيزه عبد الله الخالد السليم المتوفى 1385ه‍ رحمه الله.

وبعد ذلك قام بجمع الكتب الشيخ علي الحمد الصالحي المتوفى 1415ه‍ رحمه الله فله اليد الطولى بتحصيل المطبوعات الحكومية وغيرها حيث اتصل بالوزير عبد الله الحمدان المتوفى 1385ه‍ رحمه الله فأمر بما يلزم بذلك وجعلوا المكتبة فوق طريق المسجد الشمالي وقد تم بناء المكتبة على نفقة المحسنين ومن ضمن الذين أنفقوا على بناء المكتبة والد شيخنا المتوفى 1377 وكذلك الشيخ عبد الله المنصور أبا الخيل المتوفى 1385 رحمهما الله.

طريقته في التعليم:

طريقته في التعليم طريقة شيخه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله وهو يجمع الطلاب على كتاب واحد وقد استجد طلبة صغار منهم علي المحمد الزامل رحمه الله وعبد العزيز العلي المساعد رحمه الله وسليمان العبد الرحمن الدامغ وحمد المحمد المرزوقي ومحمد العبد الله العفيسان وعبد الله المحمد الصيخان وكل هؤلاء فاقدو البصر ومحمد الصالح العثيمين رحمه الله ومحمد العثمان القاضي وعبدالعزيز بن إبراهيم الغرير رحمه الله وغيرهم وبلغوا ما يقارب أربعين طالباً ولكن الكثير منهم لم يثابروا فعين لهم الشيخ عبد الرحمن المتوفى 1376 رحمه الله مدرسين هما الشيخ علي الصالحي رحمه الله والشيخ محمد المطوع رحمه الله فكان يتخلف في كثير من الأوقات فينيب شيخنا في تدريسهم.

وعندما فتح المعهد العلمي في عنيزة عهد الشيخ عبد اللطيف بن إبراهيم آل الشيخ المتوفى 1386ه‍ رحمه الله إلى الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله بالنظر في شئونه وتعيين من يراه صالحاً للتدريس فقال الشيخ عبد الرحمن لشيخنا أن يلتحق في عمل شئون المعهد العلمي والتدريس به أيضاً لكن لكثرة مشغوليات شيخنا لم يتمكن من الالتحاق بالمعهد، بسبب امتهانه للزراعة في مُلك أجداده مع ابن عمه حمد سليمان البسام رحمه الله، ومن الأعمال التي قام بها بعنيزة تعين إماماً في مسجد العضيبية ثم في مسجد المسوكف ومسجد الجديدة للتراويح نيابة عن إمامه ابن سلمان، أما في مكة فقد أم في مسجد العيوني ومسجد الأمير متعب ومسجد حمدان الفرج ومسجد القطري ومساجد أخرى كثيرة لا تحصى.

ومن المواقف العالقة في ذهنه أنه عندما عزم شيخنا للحج عام 1363هـ جاء إلى شيخه الشيخ عبدالرحمن بن سعدي ليودعه فناوله ظرف وقال له لا تقرأه إلا بعد مسيركم ولما سافر إلى الحج فتح المظروف ووجد فيه هذه الأبيات، نختار منها:
ذكرت ربعاً من خليطك أقفرا
أم هاجك الغادون عنك عشية
وأسلت دمعاً ذار ذاذ قطرا
لما مشوا وتيمموا أم القرى
إلى قوله ...
يا أيها الغادون كيف ظعنتموا
ما كان أقسى قلبكم لم ترحموا
وتركتم مضنى الفؤاد مكدرا
صَبّاً تعذر صبره متحسرا
الخ...
أيضاً في أثناء الدراسة وقبل وفاة شيخه بخمسة أيام كان جالساً معه فقال أني رأيت كأني وأنت نائمان وملتحفان في قطيفة لم يظهر منا إلا رؤوسنا فكان المطر يهطل فقلت لك غط رأسك فأجبتني بقولك لا قلت هذا خير إن شاء الله وكأنه هو غطى رأسه ولم أنتبه لتعبير الرؤيا إلا بعد وفاته رحمه الله حيث توفي 1376ه‍.

أما عن تلاميذ شيخه والأعمال التي مارسوها، فمن الطبقة الأولى الشيخ عبد الله المحمد العوهلي، التحق مدرساً في المعهد العلمي بمكة المكرمة المتوفى 1400ه‍ رحمه الله، والشيخ عبد الله الحسن البريكان مدرساً في المعهد العلمي بعنيزة المتوفى 1410ه‍ رحمه الله، ومن الطبقة الثانية الشيخ سليمان الإبراهيم البسام عين قاضياً في عنيزة فلم يقبل وطلب الإعفاء فأعفي ثم التحق مدرساً في المعهد العلمي بعنيزة المتوفى 1377ه‍ رحمه الله، والشيخ سليمان بن عبد الكريم السناني عين قاضياً في المدينة المنورة المتوفى 1409ه‍ رحمه الله والشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عين قاضياً في الجنوب ثم في عنيزة ثم عضواً في مجلس الهيئة الدائمة وفي مجلس القضاء الأعلى والآن محال للتقاعد والشيخ عبد العزيز محمد السلمان مدرساً في معهد إمام الدعوة في الرياض وهو صاحب المؤلفات المعروفة بين الناس المتوفى 1422ه‍ رحمه الله والشيخ محمد المطوع عين قاضياً في نجران ثم في المجمعة ثم في عنيزة المتوفى 1387ه‍ رحمه الله والشيخ حمد المحمد البسام عين مدرساً في المعهد في عنيزة ثم في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود بالقصيم.

ومن الطبقة الثالثة الشيخ عبد الله العبد الرحمن البسام عُيّن قاضياً في المستعجلة في مكة ثم رئيس لمحكمة الطائف ثم عضواً في هيئة التمييز ثم رئيساً لها ثم أحيل للتقاعد وعضواً في هيئة كبار العلماء وعضواً في رابطة العالم الإسلامي وعضواً في بعض المجالس العلمية الأخرى المتوفى 27/11/1423ه‍ رحمه الله وعلي المحمد الزامل رحمه الله مدرساً في المعهد العلمي بعنيزة ومحمد الصالح العثيمين رحمه الله مدرساً في معهد عنيزة ثم في فرع الجامعة بالقصيم وعضواً في هيئة كبار العلماء ومحمد العبد الله العفيسان قاضياً في الرس ومحمد العثمان القاضي أمين المكتبة ا لصالحية بعنيزة، وهؤلاء الذين يحضرني أسمائهم.

وبعد وفاة شيخه طلب منه بعض الطلبة الجلوس لهم في الفقه والنحو في وقت واحد ولكن نظراً لكثرة مشاغله لم يستطع القيام بها حفظه الله.

لم يطب لشيخنا المقام في عنيزة حيث انتقل إلى جوار بيت الله الحرام بعدها أسس درساً في المسجد الحرام لرغبة بعض الوافدين وغيرهم من الداخل في الحديث وعمدة الأحكام والفقه والرحبية والنحو من عام 1367هـ([1])‍ ومن زملاء التدريس الشيخ عبد الظاهر أبو السمح المتوفى 1370ه‍ رحمه الله والشيخ محمد عبد الرزاق حمزة المتوفى 1392ه‍ رحمه الله والشيخ عبد الحق الهاشمي المتوفى 1394ه‍ رحمه الله والشيخ عبد العزيز الراشد المتوفى 1403هـ، والشيخ سليمان الحمدان المتوفى 1397ه‍ رحمه الله والشيخ حسن مشاط المتوفى 1399ه‍ رحمه الله وفي أثناء التدريس في المسجد الحرام طلب سماحة الشيخ عبدالله بن حميد المتوفى 1402ه‍ رحمه الله عندما عين رئيس الأشراف الديني للمسجد الحرام والمسجد النبوي من شيخنا أن يدرس في معهد الحرم لكنه طلب الإعفاء زهداً منه في الدنيا وذلك عام 1388ه‍ وبعدها توقف عن التدريس بسبب بعض الأمراض أوجبت له السفر للخارج 1395هـ حتى 1398هـ إلى بريطانيا من أجل العلاج وبعد العودة من الخارج جلس للتدريس في أحد المساجد القريبة من المنزل للتدريس به، وقد أذن له من قبل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز في التدريس بموجب خطابه رقم 105/9/ و، في 10/9/1404هـ، وقد تجمع حوله طلاب كثيرون ولله الحمد وبعدها بفترة لم يستطع القيام بالتدريس في المسجد بسبب أمراضه وبعدها بفترة طلبوا من شيخنا التدريس في المنزل فوافق على ذلك وجعل الدرس في الصباح التوحيد والحديث وبعد العصر الفقه والرحبية والنحو وكذلك كتب السيرة والتاريخ وقد استفدنا من علمه الغزير زاده الله على ذلك الأجر والثواب ولا يزال ولله الحمد نغرف من معينه العذب في كل العلوم كما أنه لا يمل من الاستفسارات والإفادة من سائل أو طالب علم أو عن طريق الهاتف فقد بذل نفسه من أجل الذين يستفتون ويجيب عليها دون كلل أو ملل متعه الله بالصحة والعافية وشفاه وأطال في عمره إنه سميع مجيب. ثم توقف درس الصباح بسبب أمراضه المتوالية والآن قد توقف عن التدريس كلياً للأسباب نفسها منذ عام 1422هـ.


ترجمة الشيخ حفظة الله - الصفحة 2

تلاميذة :


أما تلاميذه الذين درسوا عليه فهم الآتي ذكرهم:

أولاً: تلاميذ شيخنا في عنيزة وهم:
1) حمد محمد المرزوقي.
قاضي
2) سليمان العبدالرحمن الدامغ
مدرس
3) عبدالعزيز إبراهيم الغرير
مدرس، توفي 1413هـ
4) عبدالعزيز العلي المساعد
مدرس، توفي 1411هـ
5) عبدالله محمد الصيخان
مدرس، توفي 1401هـ
6) علي محمد الزامل
مدرس، توفي 1418هـ
7) محمد الحمد العفيسان
مدرس
8) محمد الصالح العثيمين
مدرس وعضو هيئة كبار العلماء، توفي 1421هـ
9) محمد عبدالله الصغير
قاضي الرس، توفي 1425هـ
10) محمد العثمان القاضي
أمين المكتبة الصالحية

ثانياً: تلاميذ شيخنا في الحرم وهم:
1) سيف محمد ردمان
2) صالح الحمد الزغيبي
مدرس، توفي 1407هـ
3) عبدالرحمن الحمد الفوزان
رئيس ديوان المظالم في الشرقية، توفي 1413هـ
4) عبدالله عبدالعزيز العريني
رئيس هيئة الأمر بالمعروف ثم مدير عام الفرع توفي 1421هـ
5) عبدالله محمد الخليفي
مدرس وإمام مسجد الشعب، توفي 1413هـ
وغيرهم.
الخ الترجمة، وتطلب من هناك.


توفي الشيخ البسام عن عمر ناهز التسعين عاما، يوم 7 ذي الحجة عام 1431 الموافق 13نونبر2010

[أبو حفص العراقي]

بوركتم يا أخوان

[ابو اميمة محمد74]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله فلاح الأثري

بوركتم يا أخوان

وفيك بارك اخي الكريم