أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
72435 50017

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 03-30-2013, 10:37 PM
علي بن حسن الحلبي علي بن حسن الحلبي غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 2,679
افتراضي تلك عاقبةُ كل غلوّ لذوي التشدُّد والأَغلال..وهذه ثمراتُ الوسطيّة الشرعيّة والاعتدال..




تلك عاقبةُ كل غلوٍّ لذوي التشدُّد والأَغلال..


وهذه ثمراتُ الوسطيّة الشرعيّة والاعتدال..




قال غيرُ واحدٍ من أئمة الحديث في ترجمة (الإمام سُليمان التَّيْمي)
:


" هو أبو المُعْتَمِر، سُلَيْمان بن طَرْخان التَّيْمي البصري، مولى لبني مُرَّة -وكان نازلاً بينهم-، فلمَّا تكلَّم في
القدَر:

أَخرَجوه!
فقَبله بنو تَيْم، و:
قدَّموه.
فصار إِمامَهم، ونُسب إِليهم" .




(تتميم):

في "الطبقات الكبرى"-لابن سعد-:

"كَانَ محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب يُكْنَى: أَبَا الْحَارِثِ.
وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِينَ- عَامَ الجُحَاف-.
وكان مِن أورعِ النَّاسِ ، وَأَفْضَلِهِمْ.
وَكَانُوا يَرْمُونَهُ بِالْقَدَرِ.
وَمَا كَانَ قدريَّاً؛ لقد كان ينفي قولهَم ويُعيبه، ولكنه كَانَ رَجُلًا كَرِيمًا، يَجْلِسُ إِلَيْهِ كُلُّ أَحَدٍ ، وَيَغْشَاهُ فَلَا يَطْرُدُهُ، وَلَا يَقُولُ لَهُ شَيْئًا ، وَإِنْ هُوَ مَرَضَ عَادَهُ.
فَكَانُوا يَتَّهِمُونَهُ بِالْقَدَرِ لِهَذَا وَشِبْهِهِ
".

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 03-30-2013, 10:40 PM
أحمد نجوات الأثري أحمد نجوات الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 156
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 03-30-2013, 11:15 PM
محمد المولى محمد المولى غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
الدولة: العراق
المشاركات: 207
افتراضي

جزاك الله خيرا شيخنا
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 03-30-2013, 11:43 PM
سعيد النواصره سعيد النواصره غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Apr 2012
المشاركات: 142
افتراضي

الله أكبر !

بارك الله فيك شيخنا على هذه الفائدة العظيمة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 03-30-2013, 11:45 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,417
افتراضي

بوركت شيخنا ما أعذبها من كلمات وما أجملها من إشارات ‏.
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 03-31-2013, 12:24 AM
خالد إبراهيم خالد إبراهيم غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 15
Post

جزاك الله خيرا فضيلة الشيخ على هذا التأصيل العلمي المنضبط وهذه الفائدة العزيزة التي كان السبب فيها إخواننا الغلاة فلا جزاهم الله إلا خيرا
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 03-31-2013, 12:30 AM
طاهر نجم الدين المحسي طاهر نجم الدين المحسي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: السعودية- مكة المكرمة
المشاركات: 3,029
افتراضي

شيخنا ؛ بارك الله فيكم ونفع بكم ...
بالنسبة لنفي تهمة القدر عن الإمام ابن أبي ذئب هي عن طريق الواقدي ؟ فما أردي كيف يكون حكمها ، وقد أثبتها ابن حبان في ( الثقات ) ؛ ولما سئل أبوحاتم عنها قال : ما علمت .
قال الذهبي في ( السير ) :
( قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَاقِدِيُّ:، وُلِدَ سَنَةَ ثَمَانِيْنَ، وَكَانَ مِنْ أَورَعِ النَّاسِ، وَأَوْدَعِهِم، وَرُمِيَ بِالقَدَرِ، وَمَا كَانَ قَدَرِيّاً لقَدْ كَانَ يَتَّقِي قَوْلَهُم، وَيَعِيبُهُ.
وَلَكِنَّهُ كَانَ رَجُلاً كَرِيْماً يَجلِسُ إِلَيْهِ كُلُّ أَحَدٍ، وَيَغشَاهُ فَلاَ يَطرُدُهُ، وَلاَ يَقُوْلُ لَهُ شيئًا، وإن مرض عاده فكانوا يتهمون بِالقَدَرِ لِهَذَا، وَشِبْهِهِ.
قُلْتُ: كَانَ حَقُّهُ أَنْ يَكْفَهِرَّ فِي، وُجُوْهِهِم، وَلَعَلَّهُ كَانَ حَسَنَ الظَّنِّ بِالنَّاسِ. ) .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 03-31-2013, 12:30 AM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,045
افتراضي



و كم أمثال (التيميّ)
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 04-09-2013, 06:13 PM
أبو عبدالله المدني أبو عبدالله المدني غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السعودية
المشاركات: 120
افتراضي

بارك الله فيك شيخنا , وحفظك الله .....
وجزاااك الله كل خير على هذه الفوائد ....
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:11 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.