أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
42191 | 94165 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#22
|
|||
|
|||
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#23
|
|||
|
|||
و مرة أخرى نذكر بموضوع : هذا قولك من قبل شيخنا أبا الحسن فما الذي تغيّر(مهم). الرابط : http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=35688 |
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
هناك علماء أجازوا الترشح والدخول في البرلمانات وفتاواهم موجودة معلومة أما أن تضيق وتريد حصر تلك الفتاوى في واقع دون واقع بمجرد اعتراضات لنا عليها اعتراضات فما علينا إلا المباحثة وكل أحد يجيب على الآخر بالعلم وبالعلم وحده أما جعل المسألة من الأصول فلن أسلم لك بها هكذا ... أجب على مشاركاتي ولنا بعد كلام أما هذه الأساليب وتلك التعابير فلا أراها تجدي لو تأملت وهذا عام لجميع إخواننا البحث العلمي والعلمي فقط وفقكم الله
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 ) |
#25
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخي الكريم وبارك الله فيك.
وحفظ الله الشيخ العلامة المأربي. وارجو منك إذا كان لديك شيء من كتبه أن ترسله لي على الخاص جزاك الله خيرا.
__________________
قال الشاطبي _رحمه الله تعالى_ :" قال الغزالي في بعض كتبه : أكثر الجهالات إنما رسخت في قلوب العوام بتعصب جماعة من جهّال أهل الحق ، أظهروا الحق في معرض التحدي والإدْلال ونظروا إلى ضعفاء الخصوم بعين التحقير والازدراء ، فثارت من بواطنهم دواعي المعاندة والمخالفة ، ورسخت في قلوبهم الاعتقادات الباطلة ، وتعذر على العلماء المتلطفين محوها مع ظهور فسادها". الاعتصام للشاطبي (1_494). قلت:رحم الله الشاطبي والغزالي لو رأى حالنا اليوم كم نفرنا اناسا عن الحق وسددنا الطريق على العلماء الناصحين الربانيين؟! |
#26
|
|||
|
|||
كتاب غاية في الفائدة
يقول الشيخ مختار الطيباوي: لا يجب أن ننظر إلى التحزب السياسي والمشاركة السياسية بحكم مطلق فطبيعة البلاد مختلفة من بلد إلى آخر فليس العراق مثل السعودية فأهل السنة في العراق لا يمكن أن يضمنوا حقوقهم إلا عن طريق أحزابهم السياسية ويقول أيضا: الدعوة هي حلٌ لإشكالات الأمة العلمية والعقدية والأخلاقية، أما الإشكال السياسيى، فحلُّه المزاحمة والمدافعة في المجال السياسي.
__________________
سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم.
|
#27
|
|||
|
|||
إخواني من أراد أن يعرف الإنحراف الذي وصل إليه من دخل في هذه المتاهات فليسمع إلى إجابات رئيس حزب الرشاد اليمني على أسئلة مستضيفه في قنا اليمن، وقد عرض هذا اللقاء في قناة يسر.
ولهذا أقول للشيخ إبي الحسن راجع نفسك قبل أن تتوغل في هذا المسلك الردي ولك عبرة فيمن سبقك إليه، أنظر إلى السودان، وإلى تونس (الغنوشي)، وإلى مصر، إلى الجزائر... فراجع فتواك وكلماتك وكتاباتك، بل راجع مناظراتك القوبة مع بعض الحزبيين في بلاد الكفر... يا الشيخ أبا الحسن إن الكلام في هذه المسائل يحتاج إلى تؤدة، وإستشارة، ونظر إلى العواقب. |
#28
|
|||
|
|||
مزاحمة من و كيف؟ يعني الذي يقول هذا أضاع السبيل الصحيحة للتغيير كائنا من كان أما دعوى تغير الحال من بلد إلى بلد فالواقع يدل على فساد هذا القول لأن البلدان الاسلامية كلها جربت هذه الطريقة ففشلت فشلا ذريعا ذلك أن طريقا غير طريق الدعوة و الاستقامة مضيعة للوقت
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
هذا جوابك/ حقيقة قناة الجزيرة - للشيخ الطيباوي - معدل ومنسق جاهز للطبع
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#30
|
|||
|
|||
بدون تعليق....!!!!!!!!!!!!!!! ...!!!!!!!!!!!!!!!
__________________
ومن الظلم والجور الناتج في الغالب عن قلة العلم، أن يُخرج السني من السنة بمسألة يسوغ فيها الخلاف. قال الإمام أحمد: ( إخراج الناس من السنة شديد) رواه الخلال في السنة.[2/ 373] ] |
|
|