أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
53339 85137

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 07-02-2014, 06:29 PM
محمد ساتي محمد ساتي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Nov 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 176
افتراضي

حقا" شر البلية ما يضحك
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-02-2014, 08:56 PM
وليد الجزائري وليد الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 354
افتراضي

السلام عليكم
إذا لو سألني أحد العوام عن القرضاوي مثلا وأنا في نهار رمضان أقول له:
ارجع بعد الإفطار فأخبرك عن حاله؟!! عجيب !!
أرجو من الإخوة الكرام أن يعلّقوا على الموضوع ويناقشوا المسألة بعلم بدون ضحك أو استهزاء
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-02-2014, 11:27 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله


اقتباس:
رضوان متى ضحكت كل هذا الضحك في الليل أم في النهار ؟
فيه مشكلة أخي فهل أصبح الضحك من الجرح والتعديل ؟
ضحكت مع السحور ، ويبدو أن ضحكي أتى ببركته هههههه ..
حياك الله بالسلام أخي أبا البركات ودمت طيبا .

اقتباس:
نرجو الإجابةَ من أبي ساريةَ ..
لا سيَّما .. وكأنَّهُ أحدثَ أزمةً
في "هاءاتِ" الضحِكِ !!
* مَنْ أرادَ أنْ يضحك ..
يُمكنْ أنْ (يستلِفَ) .. "هاءات"
من أبي سارية .. ولن يبخلَ عليه
(ابتسامة .. بدون هاءات)
بركة السحور أخي الكريم والفاضل والأستاذ أبا أحمد ..
حياك الله بالسلام ونفع بك ..

محبكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-03-2014, 01:10 AM
ابو ادم ابو ادم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: رام الله -فلسطين
المشاركات: 525
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليد الجزائري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
إذا لو سألني أحد العوام عن القرضاوي مثلا وأنا في نهار رمضان أقول له:
ارجع بعد الإفطار فأخبرك عن حاله؟!! عجيب !!
أرجو من الإخوة الكرام أن يعلّقوا على الموضوع ويناقشوا المسألة بعلم بدون ضحك أو استهزاء
أخي وليد حفظك الباري , هذا الكلام لا يساوي التعليق عليه , وفعلا لا يليق به الا أن تضحك , نسأل الله العافية مما ابتلاهم به ,( لا علم ولا فهم مثل ما بحكو عجائزنا) " باللغة العاميه عندنا"
__________________
[SIZE="5"]من روائع أقوال العلامة المحدث علي الحلبي :
(( يا إِخواني! إذا دَخَلْنا في العِلمِ؛ فَلْنَعرِف أدَبَ العِلم، وأدبَ أهلِ العِلمِ، وأخلاقَ أهلِ العِلم؛ حتى نَكونَ على سَوِيَّةٍ مِن أمرِنا، وعَلى بيِّنةٍ مِن شأنِنا.
أمَّا أنْ نأخُذَ مِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ثم نظنُّ أنَّنا أصبَحنا طَلبةَ عِلمٍ -دُونَما أدَبٍ، ودونَما التَّخلُّقِ بِأخلاقِ أهلِ العِلمِ-؛ فَلا و(ألفُ) لا )).

[من "اللقاء الرابع" في غرفة القرآن الكريم، الدقيقة: (47:45)].[/SIZE]
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-03-2014, 01:16 AM
ابو ادم ابو ادم غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: رام الله -فلسطين
المشاركات: 525
افتراضي

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا فَقَالَ وَجَبَتْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا وَجَبَتْ قَالَ هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا فَوَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ. رواه البخاري

قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله – :" وأصح ما قيل في ذلك أن أموات الكفار والفساق يجوز ذكر مساويهم للتحذير منهم والتنفير عنهم . وقد أجمع العلماء على جرح المجروحين من الرواة أحياء وأمواتًا " . " الفتح 3/305".

__________________
[SIZE="5"]من روائع أقوال العلامة المحدث علي الحلبي :
(( يا إِخواني! إذا دَخَلْنا في العِلمِ؛ فَلْنَعرِف أدَبَ العِلم، وأدبَ أهلِ العِلمِ، وأخلاقَ أهلِ العِلم؛ حتى نَكونَ على سَوِيَّةٍ مِن أمرِنا، وعَلى بيِّنةٍ مِن شأنِنا.
أمَّا أنْ نأخُذَ مِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ومِن هُنا شيئًا، ثم نظنُّ أنَّنا أصبَحنا طَلبةَ عِلمٍ -دُونَما أدَبٍ، ودونَما التَّخلُّقِ بِأخلاقِ أهلِ العِلمِ-؛ فَلا و(ألفُ) لا )).

[من "اللقاء الرابع" في غرفة القرآن الكريم، الدقيقة: (47:45)].[/SIZE]
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-03-2014, 02:38 AM
محب العباد والفوزان محب العباد والفوزان غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2014
المشاركات: 947
افتراضي

كثيرا مانسمع أن الجرح =خبر الثقة!
فلو يجيبنا الدكتور على هذه الإشكالات=الإلزامات
!
اقتباس:
والحمد لله ما وجب عليّ في النهار أتكلم في الليل
هل تعد الفترة من أثناء حكم الوجوب إلى الليل تمييعا؟!
ومادليل جواز تأخير البيان عن وقت حاجة السائل؟!
في كلام الدكتور التالي تناقض:
اقتباس:
والحمد لله ما وجب عليّ في النهار
اقتباس:
أما في النهار ما أنا متكلم
ثم هل يشمل حكمك نفل الصيام أم هو خاص بالفرض؟!
وهل السائل يشمله هذا الحكم الخاص بك؟
بمعنى لو كان المفتي مفطرا هل يجب عليه أن يسأل السائل بقوله:هل أنت صائم أم لا؟
ولو مات السائل قبل الليل فهل صيام المفتي عذر له وأنت تقرر أن الإنسان يسأل
عن أهل البدع في قبره كمافي ردك يادكتور على الشيخ الرحيلي خصوصا لو كان السائل مفطرا؟!
لو جرح الدكتور ناسيا في رمضان هل يجوز للسائل أن يعمل بجرحه في النهار أم ينتظر أذان المغرب؟
ماذا لو تاب المجروح قبل المغرب فهل يعتبر هذا الجرح أم لا؟
!
هل يجوز للسائل نقل جرح الليل في النهار؟
!
وهل يجوز سماع شريط الجرح المسجل بالليل في النهار؟!
__________________
قال بن القيم رحمه الله :
إذا ظفرت برجل واحد من أولي العلم، طالب للدليل، محكم له، متبع للحق حيث كان، وأين كان، ومع من كان، زالت الوحشة وحصلت الألفة وإن خالفك؛ فإنه يخالفك ويعذرك.
والجاهل الظالم يخالفك بلا حجة ويكفرك أو يبدعك بلا حجة، وذنبك: رغبتك عن طريقته الوخيمة وسيرته الذميمة، فلا تغتر بكثرة هذا الضرب
فإن الآلاف المؤلفة منهم لا يعدلون بشخص واحد من أهل العلم، والواحد من أهل العلم يعدل ملء الأرض منهم.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 07-05-2014, 03:32 AM
ابو نسيبة الاندلسي ابو نسيبة الاندلسي غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 56
افتراضي

ومارأي الاخوة الكرام...أن نجد للفتوى مخرجا...فنقول : لايجوز الجرح بالنهار ويجوز التعديل...فالجرح غيبة -طبعا وفق فهم (الدكتور)- ...والتعديل ثناء وتزكية ولابأس به في النهار[/i]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 07-05-2014, 06:40 AM
أبوجابر الأثري أبوجابر الأثري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: طرابلس- ليبيا
المشاركات: 2,053
افتراضي


لـقـد هـزلـت -حـتــَّـى بدا من هـزالـهـا - كـلاها وحـتــَّـى سـامـهـا كـلُّ مـفـلـس


هل هذا تجديد لعلم الجرح والتعديل ام ماذا؟!!
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 06-06-2017, 01:17 AM
أبو المعالي بن الخريف أبو المعالي بن الخريف غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 1,032
افتراضي



لِلرَّفعِ، فَالصَّفعِ، فالدَّفع.
رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:32 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.