تعليقات يسيرة على مقال لزهر سنيقرة ( ألا في الفتنة سقطوا) ثم أُسقطوا

[أحمد سالم]

إلى ديّانِ يوم الدّينِ نمضي**** وعند الله تجتمعُ الخصومُ!!

[أحمد سالم]

بارك الله في شيخينا عبد المالك رمضاني ونفع الله بعلمه امين

[ماجدولين]

ما سبب ابتعاد عبد المجيد جمعة عن منتدى زهير افيدونا

[أحمد سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجدولين

ما سبب ابتعاد عبد المجيد جمعة عن منتدى زهير افيدونا

الله اعلم اخي

[أحمد سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

الأخ محمود الحديبي يظهر أنه لا يقرأ ولا يتابع، لذلك لم يعرف الفرق بين أهل الاعتدال وبين الغلاة، وظن أن الرَّد والنقد هو من منهج الغلاة، فسوى بينه وبين التبديع المنفلت القائم على الغلو!
وإلا؛ فهل يقول منصف يرى -بعينيه كلتيهما (!)- أن السلفيين في هذا المنتدى المبارك يُبَدعون لزهر سنيقرة أو الشيخ المدخلي أو غيرهما حتى يقول: إنه خلاف بين الغلاة!
لا أظن سلفيا يقول هذا، إلا إن كان جاهلا لا يعرف ما يخرج من رأسه أو مميعا رضع من حزبية " يعذر بعضنا بعضا فيما اختلفنا فيه "، فلا يرى النقد ولا الرد على المخالف!
ولا ازال أحسن الظن في هذا الأخ ــ وأنا لا أعرفه ـــ أن عدم اطلاعه ومعرفته بمسائل النزاع بيننا وبين الغلاة، وكذلك عدم إحكامه لأصول دعوتنا السلفية التي نتفق فيه مع الغلاة؛ فقاده عدم معرفته واطلاعه إلى الكذب علينا أننا نصنع مع لزهر ما يصنعه مع مشايخنا !!
فالرجل يبدع ويضلل شيوخنا ؛ فهل فعلنا نحن معه هذا ؟!
فماذا نسمي كلامك هذا إن لم نسميه كذبا !! معذرة أنا لم أجد وصفا آخر !
أما السؤال العبقري الذي لم تجد له جوابا عند (جمهور الناس)؛ فلأن جمهورك الذين تدور عليهم بسؤالك هذا ليسوا بشيء -لا من حيث العدد ولا من حيث المعرفة والاطلاع على أحوال الدعوة المعاصرة -!
وإلا: فنعم؛ الشيخ المدخلي تغير عما كان عنه قبل خمس عشرة سنة، حيث أنه كان يتوجه بردوده إلى العابثين بالدعوة -بل بدماء الأمة-، واليوم يمَّم وجهه شطر المشايخ الذين خدموا الدعوة السلفية عندما كان هو يرزح تحت لواء الإخوان المسلمين !
قبل خمس عشرة سنة كان يرد على هؤلاء المخالفين ولا يبدعهم، ويقول : أترك الحكم للعلماء !
والآن يبدع ويضلل المشايخ السلفيين ولا يكتفي بالرد !
كان قبل خمس عشرة سنة في ردوده على المخالفين للدعوة لا يذكر أسماءهم إلا مسبوقة بكلمة الشيخ فلان ...أو الأخ فلان ..أما اليوم مع المشايخ السلفيين فيستعمل معهم صيغة أفعل لعبارات التضليل كقوله : أضل وأخبث وأكذب وأحط أهل البدع وغيرها من عبارات الغلو !
قبل خمس عشرة سنة لم يكن يمتحن الناس بأحكامه على هؤلاء ولا يتسلسل في تبديع من لم يبدعهم كما يفعل اليوم مع مشايخ السنة؛ بل لم يبدعهم أصلا، فكيف بالتسلسل؟!


طلبت تغيرا مؤثرا واحدا وأتحفناك بأكثر مما طلبت، وإن رمتَ الزيادة أكثر فعليك بقراءة مقالات المشرفين في الرد على الشيخ المدخلي ليتضح لك الفرق الكبير بين الاعتدال وبين الغلو !
وكلامنا نحن على منهج وأصول، أما أن يخطئ شيخ في حكمه على رجل أو كتاب -جرحا أو تعديلا-؛ فهذا لا كلام عليه، فمن ذا الذي لا يخطئ في حكمه قط؟!
فإن كان كذلك ــ وهو كذلك ــ فلا قيمة لمطالبتك للمشايخ بالاعتذار في أحكامهم السابقة، وكأنه يلزم من تخطئتهم لمسلك الشيخ المدخلي الجديد أن يخطئوا أنفسهم في أحكامهم على المنحرفين والمخالفين الأصليين !
وهذه مسألة مهمة ينبغي أن تنتبه إليها، إذ إنّ كثيرا من الأغمار الأغرار أراد الفرار من الغلو فوقع في (التمييع)!
فنحن لسنا ضد التبديع المنضبط، إنما نحن ضد التبديع المنفلت!
فبعض الضائعيين أراد حرب الغلو بإغلاق باب التبديع أصلا، وإغلاق باب الرد والنقد من الأساس!
وحتى تطمئن إلى أن مشايخنا لهم السبق في الاعتراف بالخطأ فيما رأوا أنهم غلوا فيه؛ إليك ما قاله شيخنا الحلبي ــ حفظه الله ــ في كتاب " منهج السلف الصالح "ص (97) :"وأقولُ - مُنصِْفاً نفسي ، ومُعْتَِرفاً بتجاوُزِي!-مع ثباتي على منهجي ــ وبه اعتزازي ـ:
لئنْ تَقَّدمَ مِنِّي - قَبْلاً - يدُ سَبْقٍ في (شيءٍ!) مِن هذا (الغُلُوِّ!) وأربابه ؛ فإنِّي أرجو ربِّي أنْ يكونَ لي قَدَمُ صِْدقٍ في رَدِّ الحقِّ إلى نصِابهِ ، وتحرير هَدْيِهِ وصوابهِ " ..
فالحمد لله رب العالمين ..
وتمنيتُ لو بينتَ لنا ما تنتقد فيه مشايخنا وإخواننا -هنا في المنتدى- مما ظهر لك أنه من الغلو، وأنه لا يعدو كونه خلافا بين الغلاة! مدليا بحجتك وبرهانك، حتى نعرف ماذا نناقش وفي ماذا!
أما إلقاء الكلام على عواهنه؛ فيبقى في إطار الدعاوى التي يقال في ردها ــ إن تطوع أحد لردها وتنزَّل ــ: محض كذب وافتراء !!!

جزاك الله خير يا اخي الكريم

[أحمد سالم]

إِلَى الدَّيَّانِ يَوْمَ الدِّيْنِ نَمْضِي وعند الله تجتمعُ الخصومُ

[أحمد سالم]

.......
......
......
......
لزهر سنيقرة من أجهل الناس في الجزائر