أولادكم خلقوا لزمان غير زمانكم فلا تقصروهم على عاداتكم

[خالد الشافعي]

وهذه المقولة : " أولادكم خلقوا لزمان غير زمانكم فلا تقصروهم على عاداتكم " ، وهي تنسب لعمر وعلي رضي الله عنهما ، ولم أقف عليها مسندة ، وقد وردت بعدة صيغ ، ومعانيها صحيحة :

1 / "لا تكرهوا أولادكم على أخلاقكم، (أو على تربيتكم) فأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم" .
2 / "لاتجبروا اولادكم على عاداتكم فقد خلقوا لزمان غير زمانكم" .
3 / "لا ترغموا أبنائكم على عاداتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم".
4 /" أدبوا أولادكم بغير أدبكم ؛ فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
5 / " علموا أولادكم على غير شاكلتكم فإنهم مخلوقات لزمان غير زمانكم "
6 / " لا تكرهوا أولادكم على آثاركم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم " .
7 / " لا تحملوا أولادكم على أخلاقكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
8 / " ربوا أبناءكم على غير أخلاقكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
9 / " لا تقسروا أبناءكم على آدابكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
10 / " خلقوا أولادكم بغير أخلاقكم فقد خلقوا لزمان غير زمانكم " .
11 / " ربوا أبناءكم واعلموا أنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .


والمراد بالأخلاق العادات التى تقبل التغيير، أما أصول الأخلاق فثابتة .

[مبارك بن الساسي المسيلي]

نسبها ابن القيم رحمه الله في إغاثة اللهفان إلى الفيلسوف سقراط قال : وقال : لا تكرهوا أولادكم على آثاركم فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم

[خالد النبابته]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الشافعي

وهذه المقولة : " أولادكم خلقوا لزمان غير زمانكم فلا تقصروهم على عاداتكم " ، وهي تنسب لعمر وعلي رضي الله عنهما ، ولم أقف عليها مسندة ، وقد وردت بعدة صيغ ، ومعانيها صحيحة :

1 / "لا تكرهوا أولادكم على أخلاقكم، (أو على تربيتكم) فأنهم خلقوا لزمان غير زمانكم" .
2 / "لاتجبروا اولادكم على عاداتكم فقد خلقوا لزمان غير زمانكم" .
3 / "لا ترغموا أبنائكم على عاداتكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم".
4 /" أدبوا أولادكم بغير أدبكم ؛ فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
5 / " علموا أولادكم على غير شاكلتكم فإنهم مخلوقات لزمان غير زمانكم "
6 / " لا تكرهوا أولادكم على آثاركم، فإنهم مخلوقون لزمان غير زمانكم " .
7 / " لا تحملوا أولادكم على أخلاقكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
8 / " ربوا أبناءكم على غير أخلاقكم فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
9 / " لا تقسروا أبناءكم على آدابكم، فإنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .
10 / " خلقوا أولادكم بغير أخلاقكم فقد خلقوا لزمان غير زمانكم " .
11 / " ربوا أبناءكم واعلموا أنهم خلقوا لزمان غير زمانكم " .


والمراد بالأخلاق العادات التى تقبل التغيير، أما أصول الأخلاق فثابتة .

هلا ذكرت - شيخ خالد - مصادر هذه الرويات ؟؟؟

[خالد الشافعي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد النبابته

هلا ذكرت - شيخ خالد - مصادر هذه الرويات ؟؟؟

قلت : لا أسانيد لها .

[خالد الشافعي]

عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: «عُقُولُ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ زَمَانِهِمْ » .

أخرجه أبو نعيم في الحلية ، وابن سعد في الطبقات ، وأبو الفضل المقرىء في أحاديث في ذم الكلام وأهله ، وابن أبي شيبة في مصنفه ، وغيرهم .

[خالد الشافعي]

منقول من أبي الخليل الريسي

من يفهمني يا شباب ؟ !

على العلماء والدعاة في اليمن وغيرها أن يدركوا كيف يتعاملوا مع كل مرحلة بما يناسبها ولا يصلح الطرح بوتيرة تعليمية معينة ولا يحسن الاستمرار على إعداد بعينه فلكل مرحلة ظروفها وحاجتها وأولوياتها ...!!!!!!!!!!!!

[خالد الشافعي]

منقول من الدكتور خالد القاسم

جزاك الله خيراً وأحسنت..

ولا شك أن المعنى صحيح.. فلا يلزم الطفل إلا بما ألزمه الله تعالى أما عادات المجتمع وتقاليده وأعرافه وأفكاره وكذلك القوانين أو الاجتهادات أو الأفكار البشرية عموماً فلا شيء منها ملزم مطلقاً..

ولذلك لا بد من ترك الابن ليسير في هذه الحياة كما يسر الله تعالى له. فلا يلزم إلا بواجب ولا يمنع إلا من محرم فقط.. مع العلم بواجب تعليمه ما يحبه الله تعالى ويرضاه وكذلك العلم الصحيح ومنهجيته الصحيحة...الخ


منقول من مدير تربية الزرقاء الأولى سابقا السيد عبدالكريم أحمد الخلايله

أحسنت َ أحسنت َ أحسنت ......... نـَعـَم القواعد الدينية والأخلاقية ثابته ، أما السلوك فمتغير من زمان إلى زمان ولكن مع الإحتفاظ بالثوابت