الوهابية ليست مذهبًا جديدًا ولا ينبغي جعلها لقبًا...!.

[أبو أويس السليماني]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله و على آله و صحبه ومن والاه .
أما بعد :
فهذا نقل عن الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ-رحمه الله- يخصّ مصطلح الوهابية ، و بذيله بيان جامع فتاوه :محمد بن عبد الرحمن بن قاسم-رحمه الله-؛ قد بيّنا هذه المسالة .
و مع ذلك تجدون -اليوم- كثيرا من أعداء دعوة التوحيد ، وأعداء الدعوة السلفيّة ، يصرّون على هذا اللمز و التلقيب ، الذي يستهجنه منهج الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب وعقيدته !، فبأي دين يتكلّم هؤلاء ، وبأي لسان يفهمون ، وبأي عقل يفكّرون .
ولازالوا على هذا الأمر ،ينشرون مثل هذه الدعايات الكاذبات ، و آخر ما سمعته ! ، كلام ذلك المفكّر المخذول -الكذاب- حسن المالكي ، (و قد تولى الرد عليه مجموعة من أهل العلم الأفاضل) ، والذي تدرّج في غوايته للناس ، و وجعل إضلاله للناس على مراحل عدة ، فقد ادعى أنه كان وهابيا !!! ، بهذا اللفظ (!!!) ، و كأنه يمرّر حقيقة واقعيّة ، ومسلّمة حقيقية ! ، و هو في الحقيقة و واقع الأمر ، غادر ، خائن ، كذوب ، فليس في بلاد التوحيد جماعة أو فرقة تطلق على نفسها : ( و هابيّة) !!!.
فانظروا إلى حقد هؤلاء ، و إلى أي درجة أوصلهم !، و الحقيقة أن هؤلاء -والله أعلم- أقرب إلى تقيّة الشيعة من مذاهب أهل السنة والجماعة (في مقابل الشيعة)، فهم اليوم -و منهم هذا الدعي- ينادون بالتقارب ، والتسامح مع الشيعة ، و يدعون أن العقبة الكؤود التي اعترضتهم هم : المتشددون من السلفيين ، والوهابيون في السعودية !!! ، و كأنّ الوهابيّة -عند هؤلاء- غير السلفيّة ! ، و هذا من مكرهم ، وغدرهم ، وخيانتهم ، وغشهم للناس .
وقد بدأ هذا الدعي : في إضلاله ، وإغوائه ، بفكرة تحقيق التراث (التاريخ)، ثم إعادة النظر في القواعد الحديثية (والتخليط فيها) ، حتى يبين للناس أنه طالب حق ، وأنه محقق !!!، ف: مرورا بمرحلته الانتقالية من الوهابية-المزعومة- إلى ما هو عليه الآن من الخذلان والضلال -والعياذ بالله-.
مع أن أصله الأول ، وتاريخ آبائه : يقول أنه : كان زيديا -وأظنه لازال كذلك !-و الله أعلم .
فاحذروا من هذا الدعي المخذول .
و إلى المقصود :
الوهابية ليست مذهبًا جديدًا ولا ينبغي جعلها لقبًا...!.:
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة المكرم مدير المعارف الشيخ محمد ابن عبدالعزيز بن مانع.
هداني الله وإياه صراطه المستقيم وجنب الجميع طريق أَهل الجحيم. آمين.
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد: فقد اطلعت على ما كدر الخاطر، وهو أَن إدارة الامتحانات بمديرية المعارف ذكرت في امتحان شهادة النظم الدراسية الابتدائية لعام 71هـ في البند الثاني من المادة الثانية (ب): إنتشار مذهب الشيخ محمد بن عبدالوهاب في المملكة العربية السعودية. وهذا ظاهر في أَن المعارف ترى أَن الشيخ محمد بن عبدالوهاب صاحب مذهب جديد، وهذا هو بعينه ما عليه القبوريون في هذه الأَزمان وأَعداء التجديد والدعوة التي من الله بها على أَهل نجد والحجاز على يد الشيخ رحمة الله عليه، فلا بد من إيضاح هذه المسألة والرجوع عن هذه الكلمة الخاطئة رجوعًا منتشرًا. والسلام.
(صادر المعهد العلمي بالرياض رقم 225 في 13-8-71هـ) .
قال الشيخ :محمد بن عبد الرحمن بن قاسم :
قلت: ويستحسن هنا ذكر نموذج من رسائل الشيخ محمد بن عبدالوهاب في بيان حقيقة دعوته. قال رحمه الله في رسالته إلى عبدالرحمن ابن عبدالله السويدي:
وأَخبرك أني ولله الحمد متبع لست بمبتدع، عقيدتي وديني الذي أدين الله به هو مذهب أَهل السنة والجماعة الذي عليه أَئمة المسلمين مثل الأَئمة الأَربعة وأَتباعهم إلى يوم القيامة.
ولكني بينت للناس اخلاص الدين لله، ونهيتهم عن دعوة الأحياء والأموات من الصالحين وغيرهم، وعن اشراكهم فيما يعبد الله به من الذبح والنذر والتوكل والسجود وغير ذلك مما هو حق الله الذي لا يشركه فيه أَحد لا ملك مقرب ولا نبي مرسل، وهو الذي دعت إليه الرسل من أولهم إلى آخرهم. الخ. أنظر (الدرر السنية الجزء الأول ص 54).
وأَما التكفير فأَنا أكفر من عرف دين الرسول ثم بعد ما عرفه سبه ونهى الناس عنه وعادى من فعله، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك.
وأَما القتال فلم نقاتل أحدًا إلى اليوم الا دون النفس والحرمة، وهم الذين أتونا في ديارنا ولا أبقوا ممكنا، ولكن قد نقاتل بعضهم على سبيل المقابلة (وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا) وكذلك من جاهر بسب دين الرسول بعد ما عرف (الدرر ص 51).

وقولكم أننا نكفر المسلمين فانا لم نكفر المسلمين بل ما كفرنا إلا المشركين (تاريخ ابن غنام ص 344 مطبعة المدني).
أَقول ولله الحمد والمنة: أَنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينًا قيمًا ملة إبراهيم حنيفًا وما كان من المشركين، ولست ولله الحمد أَدعو إلى مذهب صوفي أَو فقيه أَو متكلم أَو إمام من الأَئمة الذين أَعظمهم مثل ابن القيم والذهبي وابن كثير وغيرهم بل أَدعو إلى الله وحده لا شريك له وأَدعو إلى سنة رسوله التي أوصى بها أول أمته وآخرهم. (ص 215 تاريخ ابن غنام).
وقال الشيخ عبدالرحمن بن حسن -رحمه الله- في المقامات التي شبه فيها الوقائع التي جرت على هذه الدعوة الاسلامية وامامها من عدوهم في الدين بما جرى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته من عدوه ونصر الله له ما نصه:
(المقام الثامن) أَن الله سبحانه ألبس هذه الطائفة أَفخر لباس، واشتهر بين الخاصة والعامة من الناس، فلا يسميهم أَحد إلا بالمسلمين فقال جل ذكره (هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَذَا) فهذا الاسم الحقه الله أصحاب رسوله، وألحقه هذه الطائفة، كما ألحقه اخوانهم من السابقين الأولين. فيالها عبرة ما أقطعها لحجة من شك وارتاب، وما أنفعها في الاعتبار لمن أراد الحق وطلبه وإليه أناب.
من فتاوى و رسائل سماحة الشيخ : محمد بن إبراهيم آل الشيخ -رحمه الله-المقدمة : صفحة :71-72.

[أبو الأزهر السلفي]

بارك الله فيكم وفي قلمكم أخي الفاضل أبا أويس السليماني..

وأهل البدع يطلقون هذا اللقب للتنفير وإيغار الصدور نحو أهل الحق..

[أبو أويس السليماني]

و فيك بارك الله أخي :أبا الأزهر .

[أبو زكريا]

بارك الله فيك أخي الفاضل...

و كمثل ذاك؛ قال العلامة السلفي محمد البشير الإبراهيمي الجزائري رحمه الله تعالى في معرض رده على مبتدعة الجزائر في زمانه :

...إن العامة لا تعرف من مدلول كلمة (وهابي ) إلا بما يعرفها به هؤلاء الكاذبون، وما يعرف منها هؤلاء إلا الاسم وأشهر خاصة لهذا الاسم وهي أنه يذيب البدع كما تذيب النار الحديد...

فإننا لا نرد ما يصدر منهم إلى ما يعلمون منه؛ ولكننا نرده إلى ما يقصدون به، وما يقصدون بهذه الكلمات إلا تنفير الناس من دعاة الحق ، ولا دافع لهم إلى الحشد في هذا إلا أنهم موتورون لهذه الوهابية التي هدمت أنصابهم ومحت بدعهم فيما وقع تحت سلطانها من أرض الله ، وضج مبتدعة الحجاز فضج هؤلاء لضجيجهم والبدعة رحم ماسة ،

فليس ما نسمعه هنا من ترديد كلمة وهابي تقذف في وجه كل داع إلى الحق إلا نواحا مرددا على البدع التي ذهبت صرعى هذه الوهابية ، وتحرقا على هذه الوهابية التي جرفت البدع ،

فما أبغض الوهابية إلى نفوس أصحابنا وما أثقل هذا الاسم على أسماعهم ، ولكن ما أخفه على ألسنتهم حين يتوسلون به إلى التنفير من المصلحين، وما أقسى هذه الوهابية التي فجعت المبتدعة في بدعهم وهي أعز عزيز لديهم...

يا قوم ! إن الحق فوق الأشخاص وإن السنة لا تسمى باسم من أحياها ، وإن الوهابيين قوم مسلمون يشاركونكم في الانتساب إلى الإسلام ويفوقونكم في إقامة شعائره وحدوده، ويفوقون جميع المسلمين في هذا العصر بواحدة وهي أنهم لا يقرون البدعة، وما ذنبهم إذا أنكروا ما أنكره كتاب الله وسنة رسوله وتيسر لهم من وسائل الاستطاعة ما قدروا به على تغيير المنكر؟...

[أبو أويس السليماني]

جزاك الله خيرا أبا زكريا ، إضافة جيّدة .

[أبو زكريا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أويس السليماني

فبأي دين يتكلّم هؤلاء ، وبأي لسان يفهمون ، وبأي عقل يفكّرون ...

لم العجب أخي الحبيب ؟

أمَا ( بلوناهم في العلم فوجدناهم يحكمون الهوى ولا يحكمون الدليل، وبلوناهم في الكتابة فوجدنا أمثلهم يسمي البدع المنكرة عوائد دينية)؟

فـ (نحن لا نعترف بالعلم لهذا الصنف المتهافت على أبواب)البدع والضلال...

(وإن لنا في الدعوة الإصلاحية سلفا صالحا يبتدئ بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا ينتهي إلا بقيام الساعة، وإن لهم في بدعهم وضلالاتهم سلفا طالحا يبتدئ من الشيطان ولا ينتهي إلا بقيام الساعة، وإن بين سلفنا في الهداية وسلفهم في الضلال في القرون والأجيال نحوا مما بيننا وبينهم اليوم؛ و إن العاقبة في كل قرن وكل جيل للحق ...

وإن علماء هذا العهد... فريقان: فريق يحمل على المبتدعة حملتنا، وينتصر للحق انتصارنا، وفريق ضعفت إرادته فاشترى المبتدعة ضميره ودينه ولسانه وقلمه؛ فأصبح ينصر أباطيلهم باسم العلم، ويزين أضاليلهم باسم الدين، ويدافع عنهم كما يدافع المحامي المأجور عن القاتل وهو يعلم يقينا أنه قاتل... )

والله المستعان...
-----------------
ما بين الأقواس للإمام الإبراهيمي رحمه الله تعالى