الجامع في تراجم العلماء القدماء والمعاصرين

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ ماهر بن حمد المعيقلي
1388 هـ ــــ 0000 *
ماهر بن حمد بن محمد المعيقلي من مواليد المدينة النبوية.
درس المراحل الأولى من التعليم في المدينة النبوية.
وقد حفظ القرآن الكريم في المسجد النبوي الشريف على فضيلة الشيخ طلعت بري المدرس بالمسجد النبوي، وحصل منه على إجازة برواية حفص عن عاصم.
درس على بعض من أصحاب الفضيلة منهم:
الشيخ الدكتور جابر بن علي الطيب رحمه الله المدرس بالمسجد الحرام وقاضي محكمة التمييز المتقاعد.
الأستاذ الدكتور نزار بن عبد الكريم الحمداني رحمه الله أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى.
الشيخ الدكتور سليمان بن وائل التويجري حفظه الله المدرس بالمسجد الحرام وأستاذ الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى.
الأستاذ الدكتور ناصر بن عبد الله الميمان حفظه الله عضو مجلس الشورى وأستاذ الدراسات العليا الشرعية سابقًا في جامعة أم القرى.
الأستاذ الدكتور أحمد بن عبد الرزاق الكبيسي حفظه الله أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى وهو المشرف على رسالة الماجستير لفضيلته.
الأستاذ الدكتور ياسين بن ناصر الخطيب حفظه الله أستاذ الدراسات العليا بجامعة أم القرى وهو المشرف على رسالة الدكتوراه لفضيلته.
وقد كان الشيخ ماهر المعيقلي مدة إقامته في المدينة النبوية ممن يحضر دروس كل من:
فضيلة الشيخ عطيه بن محمد سالم رحمه الله بالمسجد النبوي والقاضي بالمحكمة الكبرى بالمدينة.
وفضيلة الأستاذ الدكتور عبد الله محمد الغنيمان المدرس بالمسجد النبوي الشريف وأستاذ الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية.
وبعد انتقاله إلى مكة كان ممن يحضر دروس فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله في المجسد الحرام في شهر رمضان.
حصل على البكالوريس عام 1412 هـ، وعمل معلماً في التعليم العام ثم أصبح مرشدًا طلابيًا في مدرسة "الأمير عبدالمجيد" بمكة المكرمة.
ثم أصبح عضو هئية التدريس في جامعة أم القرى ـ كلية القضاء.
حصل على الماجستير من جامعة أم القرى كلية الشريعة قسم الفقه في 1425 هـ وكانت الرسالة بعنوان: مسائل الإمام أحمد ابن حنبل الفقهية برواية الميموني (جمع ودراسة) وحصل فيها على تقدير ممتاز.
حصل على الدكتوراة وكانت رسالته بعنوان [تحفة النبيه في شرح التنبيه للزنكلوني الشافعي دراسة وتحقيقاً لباب الحدود والقضاء] ونوقشت الرسالة بقاعة الملك عبدالعزيز، وحصل الشيخ على درجة الدكتوراه في الفقه بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى الثلاثاء 28 من المحرم 1434 من الهجرة 11 / 12 / 2012
إمامته للمصلين
تولى إمامة وخطبة جامع السعدي بحي العوالي بمكة المكرمة.
وتولى إمامة المصلين بالمسجد النبوي الشريف خلال شهر رمضان المبارك في العامين 1426 هـ و1427 هـ.
تم تعيينه رسميا إمامًا للمسجد الحرام في شهر رجب عام 1428 هـ.
وتولى إمامة المصلين في ما كُلف به من الفروض، وصلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام خلال شهر رمضان المبارك مع بقية الأئمة بالمسجد الحرام وفقهم الله جميعًا.
سجل مصحفًا مرتلاً برواية حفص عن عاصم في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة النبوية.
وفقه الله ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين.

المرجع
* أئمة الحرمين 1343/1433

__________________

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ علي بن عبدالرحمن الحذيفي
1366 – 000 هـ*
هو علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد بن علي بن عبد الرحمن بن رشّاف بن سلمان الحذيفي، نسبة إلى قبيلة آل حذيفة من قبائل العوامر – والنسبة إلى العوامر: العامري – والعوامر من بني خثعم([1])، وتقع ديار العوامر بالعرضية الشمالية جنوب مكة المكرمة بثلاثمائة وستين كلم، وهي تابعة لمنطقة مكة المكرمة، وتقع في فروع وادي قنونا الوادي المعروف([2]).
ولد في منتصف شهر صفر من عام 1366ه بقرية القرن المستقيم ببلاد العوامر في أسرة متدينة متوسطة الغنى، كان والده إمامًا وخطيبًا في الجيش السعودي عام 1375ه - في الفوج الحادي عشر الذي كان مرابطًا بتبوك وحقل - حتى أنهى خدمته، تلقى المترجَم تعليمه الأوَّلي في كُتّاب قريته، وختم القرآن الكريم نظرًا على يد الشيخ/ محمد بن إبراهيم الحذيفي العامري مع حفظ بعض أجزائه، كما حفظ ودرس بعض المتون في العلوم الشرعية المختلفة، وفي عام 1381ه التحق بالمدرسة السلفية ببلجرشي التي كانت تعنى بالقرآن وتفسيره والعلوم الشرعية والعربية. وتخرّج منها بما يعادل المرحلة المتوسطة، ثم التحق بالمعهد العلمي ببلجرشي عام 1383ه، وتخرج منه عام 1388ه مكملًا للمرحلة الثانوية، وكان يقوم بالإمامة والخطابة للجمعة فترة من الزمن في جامع بلجرشي وبعض المساجد وقت دراسته، واصل دراسته الجامعية بكلية الشريعة بالرياض عام 1388ه وتخرّج منها عام 1392ه، وكان إمامًا ببعض المساجد وناب عن بعض الأئمة في الخطابة ببعض الجوامع بالرياض وقت دراسته بالكلية، وبعد تخرّجه عُيِّن مدرِّسًا بالمعهد العلمي ببلجرشي عام 1392 هـ، وقام بتدريس التفسير والتوحيد والنحو والصرف والخط إلى جانب ما يقوم به من الإمامة والخطابة في جامع بلجرشي الأعلى وقت تدريسه بالمعهد العلمي.
حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر عام 1395ه، وحصل على الدكتوراه من الجامعة نفسها – قسم الفقه – شعبة السياسة الشرعية– وكان موضوع الرسالة: (طرائق الحكم المختلف فيها في الشريعة الإسلامية: دراسة مقارنة بين المذاهب الإسلامية) عام 1403ه.
عُيِّن في التدريس بالجامعة الإسلامية عام 1397ه فدرّس التوحيد والفقه في كلية الشريعة، كما درّس في كلية الحديث وكلية الدعوة وأصول الدين، ودرّس المذاهب المعاصرة بالدراسات العليا بكلية الدعوة وأصول الدين، وقام بتدريس القراءات بكلية القرآن الكريم، ولا زال يدرّس القراءات بالكلية نفسها، وله دروس قائمة بالمسجد النبوي الشريف.
وإلى جانب عمله بالتدريس الجامعي تولى الإمامة والخطابة بمسجد قباء عام 1398ه، ثم عين إمامًا وخطيبًا للمسجد النبوي في 6/6/1399ه، ونقل بعد ذلك إمامًا إلى المسجد الحرام في أول رمضان عام 1401ه، ثم أعيد إمامًا وخطيبًا للمسجد النبوي عام 1402ه، ومنذ تلك المدة إلى عام 1411ه وهو يشارك في المسجد الحرام في صلاة التراويح وبعض الفروض - خلا بعض السنوات - بأمر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز رحمه الله، وقام بالخطابة في المسجد الحرام في 29 الجمعة من شهر رمضان عام 1405ه.
له مشاركات في عدد من اللجان والهيئات العلمية، ومنها:
1- رئيس اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، والتي راجعت المصحف الكريم المطبوع بالمجمع وفق الروايات المتواترة، مثل: رواية حفص عام 1420ه، والتي راجعت المصحف الكريم المطبوع بالمجمع وفق رواية ورش، والتي راجعت المصحف الكريم المطبوع بالمجمع وفق رواية قالون، والتي راجعت المصحف الكريم المطبوع بالمجمع وفق رواية الدُوري، والتي تراجع ما تلا ذلك من مصاحف كريمة.
2- رئيس لجنة الإشراف على تسجيل المصاحف المرتلة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
3- عضو الهيئة العليا لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
كما شارك في عدد من الندوات والمؤتمرات داخل المملكة وخارجها، ويعد صاحب الترجمة أحد أشهر القراء في المملكة والعالم الإسلامي، وله تسجيلات إذاعية في عدد من الإذاعات داخل المملكة وخارجها.
وقد أجيز في القراءات العشر من الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، وأجيز من الشيخ عامر السيد عثمان –إجازة برواية حفص– وقرأ عليه في سورة البقرة ببعض الروايات ولم يكمل سورة البقرة بسبب وفاة الشيخ، وقرأ على الشيخ عبدالفتاح القاضي ختمة برواية حفص.
كما نال إجازة في الحديث من الشيخ/ حماد الأنصاري رحمه الله، والشيخ/ محمد بن عبد الله الصومالي المدرس بدار الحديث المكية، والشيخ/ عبد القيوم بن زين الله الرحماني البستوي، وبعض مشايخ الهند.
وقد أخذ عليه القراءات العشر طلاب من كلية القرآن الكريم بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، وقرأ عليه كثير برواية حفص وأجازهم بذلك.
نفع الله به وبعلمه الإسلام والمسلمين.

المراجع

* سلم الوصول إلى تراجم علماء مدينة الرسول 388
* أئمة الحرمين 1343/1433

([1]) انظر: تاريخ بني خثعم وبلادهم في الماضي والحاضر لمحمد بن جرمان العواجي الأكلبي.

([2]) انظر: معجم البلدان لياقوت الحموي ، والبلدان لليعقوبي، ونزهة المشتاق في اختراق الآفاق للإدريسي.

__________________

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ خالد بن علي بن عبدالله الأبلجي الغامدي
1388 هـ ــــ 000*
مولده ونشأته التعليمية
الشيخ من مواليد مكة المكرمة، ويتصل نسبه بالسيد: أبلج أبي القاسم بن علي، الذي يرجع نسبه إلى سيد المسلمين في زمانه: الحسن بن علي رضي الله عنهما
وإنما نُسب إلى قبيلة غامد لأن أجداده سكنوا منطقة الباحة التي هي موطن قبيلة غامد فنُسبوا إليها موطنآ.
وفي مكة تلقى جميع مراحل التعليم ماقبل الجامعي، كان نصيب المعهد العلمي منها المرحلتين المتوسطة والثانوية، ثم التحق بجامعة أم القرى في كلية الدعوة واصول الدين، قسم الكتاب والسنة
تلقى تعليمه خارج المدارس النظامية على يد عدد من العلماء منهم :
الشيخ سعيد العبدالله - شيخ قراء حماة - / قرأ عليه القرأن برواية حفص عن عاصم والشيخ حسين خالد / قرأ عليه برواية حفص وكذلك برواية قالون وورش عن نافع والشيخ عبد الغفار الدروبي / قرأ عليه لعاصم براوييه ولابن كثير المكي والشيخ محمد صالح الحبيب / في ألفية ابن مالك في النحو والشيخ محمد الخضر الناجي - أحد طلبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب الأضواء - في أضواء البيان وفي قطر الندى لابن هشام والشيخ محمد سيدي الشنقيطي - أحد طلبة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي صاحب الأضواء - / في اللمع للشيرازي في أصول الفقه وغيره والشيخ محمد المختار الشنقيطي - عضو هيئة كبار العلماء - / في زاد المستقنع في الفقه وحضر جملة من دروس المشايخ الكبار: ابن باز وابن عثيمين والبسام التي كانوا يعقدونها في المسجد الحرام إضافة إلى القراءة العلمية المنتظمة في شتى العلوم والمعارف
مؤهلاته العلمية
1411 هـ حصل الشيخ خالد على درجة البكالوريوس بتقدير ممتاز من جامعة أم القرى، قسم الكتاب والسنه بكلية الدعوة وأصول الدين.
1412 هـ عمل ؛ نتيجة لتفوقه ؛ معيدا لدى نفس الجامعة، بقسم القراءآت التابعه لنفس الكليه.
1416 هـ حصل على درجة الماجستير بتقدير ممتاز من كلية القرءآن الكريم وعلومه بجامعة أم القرى، قسم القراءآت، وكان بحثه في جامع البيان في القراءآت السبع – الداني (تحقيق ودراسة القسم الرابع) مع التوصية بطبع الرسالة.
1421 هـ حصل على درجة الدكتوراه بتقدير ممتاز من كلية القرءآن الكريم وعلومه بجامعة أم القرى، قسم قراءآت وعلوم القرءآن الكريم، وكان عنوان الرساله: تفسير الثعلبي– (تحقيق ودراسة القسم الرابع) مع التوصية بطبع الرسالة.
حصل على أستاذ مشارك في تخصص القرآن وعلومه وقريبا سيحصل على الأستاذية بعون الله
أعماله ومناصبه
بدأ امامة المصلين منذ عام 1406 في مسجد في الحي ثم انتقل إلى جامع الأميرة شيخة بنت عبد الرحمن آل سعود
1422 هـ عمل أستاذاً مساعداً – قسم القراءآت - في كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى، وتم تعيينه بنفس العام رئيساً لقسم القراءآت حتى منتصف عام 1424 هـ
1423 هـ بتوجيه من وزير الشؤون الإسلامية والاوقاف والدعوة والارشاد، عين الشيخ خالد إماماً بمسجد الخيف بمنى.
1426 هـ عين وكيلاً لكلية الدعوة وأصول الدين، وهو المنصب الذي يشغله حالياً في حقل التعليم.
1428/11/25 هـ وبتوجيه من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، صدر قرار ملكي بتعيين الشيخ خالد بن علي بن عبدان الأبلجي الغامدي، لإمامة الحرم المكي الشريف.
باشر الشيخ إمامة الحرم المكي الشريف في 28/12/1428.
حصل على أستاذ مشارك في 11/11/1430
صدرت الموافقة على تدريسه في المسجد الحرام وبدأ التدريس في علم التفسير والسيرة يومي الأحد والاثنين بعد صلاة العشاء
أكرمه الله فصلى التراويح والتهجد في المسجد النبوي إماما في رمضان عام 1431 وكذلك في عام 1433 للهجرة، ولذلك يلقب إمام الحرمين
وصلى كذلك في مسجد قباءإماما
فيكون بذلك قد أم المصلين في أشهر مساجد الإسلام والمسلمين: الحرم المكي والحرم النبوي ومسجد الخيف في منى ومسجد قباء في المدينة المنورة
مؤلفات الشيخ وبحوثه
القراءات الشاذة-مفهومها وأحكامها. (بحث لدورية كلية البنات بطنطا)
العناصر المشتركة بين سور ألـ حم وتفرداتها. (بحث لدورية كلية أصول الدين بالأزهر)
جامع البيان في القراءآت السبع. (بحث لدورية جامعة الشارقة)
القراآت التفسيرية مفهومها وأنواعها. (تحت الطبع)
المقاصد المشتركة بين سور آل حم. (تحت الطبع)
مقدم القرآن ومؤخره. (تحت الطبع)
القراآت الشاذة مفهومها وأحكامها. (تحت الطبع)
عناية شيخ الإسلام بالقراءآت. (مخطوط)
التغني بالقرآن مفهومه وآدابه. (مخطوط)
حكم لزوم الجماعة والاثار المترتبة على ذلك
منهج أبي بن كعب في التفسير
طبائع الإنسان في القرآن
آثار تدبر القرآن
الشيخ خالد عضو بـ
لجنة التأديب الخاصة بالطلاب. سابقآ
لجنة مكافحة التدخين بالجامعة.
اللجنة العلمية بالكلية.
لجنة مراجعة منهج مادة الثقافة بالكلية.
الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم.
توعية الحجاج بوزارة الشؤون الإسلامية من عام 1416 حتى عام 1428
اللجنة الاستشارية بفرع وزارة الشؤون الإسلامية بمكة المكرمة. سابقآ
عضو في مجلس كلية الدعوة وأصول الدين في جامعة أم القرى
عضو في مجلس كرسي الملك عبد الله بن عبد العزيز للقرآن الكريم بجامعة أم القرى
من مهام الشيخ في جامعة أم القرى
الإشراف على العديد من رسائل الماجستير والدكتوراة.
تحكيم البحوث في مجلات علمية محكمة.
نفع الله به وبعلمه الإسلام والمسلمين.

المرجع
* أئمة الحرمين 1343/1433

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ عبدالله بن عواد الجهني
1396هـ ــــ 000000*

هو عبدالله بن عواد بن فهد بن معيوف بن عبدالله بن حامد الذبياني الجهني،

من مواليد المدينة المنوره 11/1/1396هـ
ومتزوج وله من الأبناء (محمد وعبدالعزيز وياسر) وأربع بنات،
حفظ القرآن صغيرا وذلك لحرص والديه واهتمامهم والمتابعه الدائمة وقبل كل هذا التوفيق من الله فقد كان يذهب للتحفيظ في مسجد الاشراف بالحرة الغربية بالمدينة المنورة.

درس المرحلة الإبتدائية في مدرسة العز بن عبدالسلام.

والمتوسطة والثانوية في معهد الجامعة الإسلامية .

وأتم دراسته الجامعية بكلية القرآن الكريم بالجامعة الاسلامية.

عمل معلماً في مدرسة أبيّ بن كعب الإبتدائية لتحفيظ القرآن .

ثم انتقل إلى كلية المعلمين بالمدينة وعمل بها من عام 1421 إلى عام 1427هـ.

وانتقل بعد ذلك إلى جامعة أم القرى بمكة ــ معيدا بكلية الدعوة وأصول الدين قسم الكتاب والسنة,

وحصل على رسالة الماجستير ــ تحقيق مخطوط (الكشف والبيان في تفسير القرآن) للثعلبي، ونوقشت في 16/2/1430 هـ.
وأتم العالمية الدكتوراه في ( غريب القرآن عند الإمام الطبري في تفسيره ) بتقدير ممتاز مع التوصية بطبعها وكانت المناقشة في 17/ 7 / 1433هـ.

يعتبر الشيخ الدكتور عبد الله بن عواد الجهني الإمام الوحيد الذي نال شرف الإمامة في أربعة من أشهر مساجد العالم
(1) مسجد القبلتين بالمدينة المنورة
(2) المسجد النبوي الشريف
(3) مسجد قباء بالمدينة المنورة
(4) المسجد الحرام
شارك أئمة الحرم النبوي في تراويح وتهجد عامي 1419 و 1420 هـ
أم في مسجد قباء من عام 1421 ه إلى 1424 وهناك إصدارات عديدة من مسجد قباء وأشهر تلك الإصدارات تلاوات من تهجد 1422.
صدر تعيين الشيخ إماما مشاركا لصلاة التراويح بالحرم المكي عام 1426هـ.
صدر أمر بتعيين الشيخ إماما رسميا في الحرم المكي في يوم الثلاثاء 25-6-1428 هـ .
ومن المعلوم أن فرض الشيخ الدائم صلاة الفجر متناوبا مع الشيخ سعود الشريم.
أجازه وأمتدح قرائته, فضيلة الشيخ الزيات رحمه الله
وفضيلة الشيخ إبراهيم الأخضر القيم شيخ القراء في المسجد النبوي الشريف,
وقد قرأ على عدد من المشايخ منهم :
الشيخ محمد فاروق الراعي
الشيخ عبدالرحيم بن محمد الحافظ
الشيخ محمد تميم الزعبي .
وقد سجل الشيخ الجهني مصحفا كاملاً (برواية الدوريّ عن أبي عمرو) وذلك بمجمع الملك فهد بالمدينة النبوية.

ويتمتع الشيخ عبدالله بالصوت الجميل والقراءة المتقنة والمجودة مع امتلاكه جهورة الصوت، نفع الله به وبعلمه الإسلام والمسلمين.

المرجع
* أئمة الحرمين 1343/1433

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ صلاح بن محمد البدير
1390 – 000 هـ*


صلاح بن محمد البدير.

ولد سنة 1390هـ - في الهفوف من بلاد الأحساء.


حصل على درجة الماجستير في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بالرياض سنة 1415هـ، بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية –كلية الشريعة.

عمل ملازماً قضائياً في المحكمة الكبرى بالرياض سنتي 1413هـ - 1414هـ

وفي سنة 1415هـ قاضي محكمة محايل عسير،
وفي سنة 1416هـ قاضي المحكمة الكبرى بالدمام،
وفي سنة 1417هـ-1419هـ قاضي المحكمة الكبرى بالمدينة المنورة منذ سنة 1420هـ حتى الآن.

عُيّن إماماً وخطيباً في المسجد النبوي.

وصلى إماما بالمسجد الحرام عدة مواسم رمضانية

له كتاب في التوحيد باسم (بلوغ السعادة من أدلة توحيد العبادة) أورد فيه قرابة 1186 حديثاً (مطبوع)، كما أن له مؤلفات، منها: البيان الباسق في وجوب تعظيم الخالق.
وله مشاركات في إلقاء الخطب والمحاضرات والدورات العلمية في داخل المملكة وخارجها. ولد درس في التوحيد والفقه والحديث.
نفع الله به وبعلمه الإسلام والمسلمين.


* أئمة الحرمين 1343/1433

__________________

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة (إمام الحرمين )الملك سعود بن عبدالعزيز آل سعود

الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود
ملك المملكة العربية السعودية
1319 ــ 1388 هـ
ولادته ونشأته:

ولد في مدينة الكويت في الثالث من شهر شوال سنة 1319هـ، ونشأ وترعرع في مدينة الرياض، وتلقى علومه على مجموعة من المدرسين الذين أحضرهم له والده الملك عبدالعزيز رحمه الله لإعداده إعداداً علمياً وتربوياً، وتعلم منهم مختلف العلوم الإسلامية واللغة العربية والتاريخ وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسيرة الخلفاء الراشدين والعلماء، وأمره بحضور مجالس العلماء.
وفي العشرين من عمره عينه والده قائداً للقوات السعودية، وفي اليوم السادس عشر من شهر المحرم سنة 1352هـ عيّنه والده ولياً للعهد.
وفي يوم الاثنين من شهر ربيع الأول سنة 1373هـ انتقل الملك عبدالعزيز إلى رحمة الله، وبايعت الأسرة والشعب الأمير سعوداً ملكاً على البلاد خلفاً لوالده الملك عبدالعزيز - رحمه الله -، وصلى الملك سعود إماماً في الحرم المكي حين استقباله بعض رؤساء الدول، وله ترجمة طويلة، وقد أفردت بمؤلف.
وتم في عهده - رحمه الله - :
1- نشر العلم والثقافة الإسلامية، والإكثار من بناء المدارس والمعاهد وتأسيس الجامعة، وافتتاح المكتبة العامة، وطبع الكتب وتوزيعها.
2- الاهتمام بالشؤون الدينية بإنشاء المعاهد الخاصة بتدريس أصول الدين وأحكامه، وبناء المساجد وتعميرها، وتشجيع حفظه القرآن الكريم، وتعضيد هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والاهتمام بخدمة الحرمين الشريفين والبدء بتوسعة الحرم المكي.
وله - رحمه الله - جهود مباركة في بناء الدولة مع إخوانه أبناء المؤسس رحم الله من مات منهم، وحفظ من بقي لخدمة الإسلام والمسلمين .


وذكر الباحث أبو إبراهيم سعد العتيبي في مخطوط كتابه (الملك سعود بن عبدالعزيز ال سعود إمام الحرمين ومسيرته في الإمامة) مايلي:

(الملك سعود يؤم المصلين في المسجد الحرام )

( إمامته الأولى في المسجد الحرام )

وفي يوم الخميس غرة ذى الحجة عام 1374هـ الموافق 21 يوليه عام 1955م تحرك الموكب الملكي الكريم من القصر الملكي العامر في جدة في طريقةبسلامة الله الى مكة المكرمة وعلى طول الطريق كانت تستقبل ركاب جلالة الملك المعظم جماهير الشعب.
وقد وصل الموكب الكريم الى باب مكة في تمام الساعة الحادية عشرة حيث كان في استقباله جمع كبير من الأهالي ثم اخذ حفظه الله طريقة بين الحفاوة والتصفيق حيث قصد موكب جلالته الكريم مباشرة الى المسجدالحرام بين جموع متراصة من أبناء شعبه المخلص
ومن الوافدين الكرام وادت ثلة اخرى اخرى من الشرطة التحية العسكرية لجلالتة عند مدخل المسجد وبعد ان طاف حفظه بالبيت العتيق خاشعآ مبتهلا الى الله الى ان اذن المغرب فاحاطت مجموعة من علماء المسلمين الذين وفدوا الى هذه البلاد بقصد اداء فريضة الحج من مختلف الاقطار الاسلامية ورفعوا رجاءهم الى جلالته ان يصلي بهم حفظه الله امامآ فما كان من جلالته الا ان استجاب لرجائهم حيث ام ذلك الجمع الحافل من المصلين ومن حجاج بيت الله الحرام مما كان له أكبر الاثر وأعظم الوقع في نفوس هؤلاء الحجاج الذين رفعوا أكف الضراعة الى الله مبتهلين اليه أن يحفظه للعالم الاسلامي حامي حمى الحرمين وعاهل الجزيرة المفدى وقائد الحجيج والساهر على راحته ورعايته وبعد ان قضيت الصلاة توجه موكب جلالته الكريم محفوفآ برعاية الله الى القصر الملكي العامر بالمعابدة. ..

( إمامته الثانية في المسجد الحرام )

وفي عصر يوم الخميس السادس من ذى الحجة من عام 1376هـ الموافق 4 يوليه 1957م حضرجلالتة المسجد الحرام لاداء فريضه المغرب بعد ان طاف جلالتة بالبيت العتيق طلب كبار ورؤساء وفود الحجاج والبعثات الاسلامية ان يؤم جلالتة هذه الجموع الكبيرة الوافدة من شتى اقطار العالم في اداء فريضه صلاة المغرب وقد لبى جلالتة هذه الرغبة الكريمة وتقدم فصلى بالجميع صلاة المغرب في المسجد الحرام. وبعد الانتهاء من اداء الفريضة تقدم كبار ورؤساء وفود الحجاج والبعثات الاسلامية لتحية جلالته ومهنئين وشاكرين له جهوده الكريمة التي يبذلها في سبيل راحة حجاج بيت الله الحرام.

( إمامته الثالثة في المسجد الحرام )

وفي عصر يوم السبت الحادي عشر من شعبان من عام 1377هـ الموافق الاول من مارس 1958م غادر موكب جلالة الملك المعظم حوالى الساعة العاشرة القصر الملكي العامر في جدة قاصدآ مكة المكرمة للاداء العمرة وقد قوبل موكب جلالتة بالحفاوة البالغة على الطريق بين مكة المكرمة وجدة
وبعد ان وصل موكب جلالته مكة حتى إطلقت حامية مكة احدى وعشرين طلقة تحية لجلالتة وتوجة الموكب الكريم الى باب السلام في المسجد الحرام الساعة الحادية عشرة وعشر دقائق.
وبعد ان طاف جلالتة صعد الى سطح الكعبة المشرفة حيث تفقد بنفسة مأتم من ترميم للكعبة المشرفة ثم عاد جلالتة حيث تشرف بدخول الكعبة المشرفة وتشرف بوضع الحجر الاخير في الكسوة الرخامية بداخل الكعبة المشرفة التى تعتبر اخر مرحلة من مراحل الترميم وقد رفع جلالتة الحجر بيده وسمى بالرحمن الرحيم ثم وضعة في مكانة من جدار الكعبة المشرفة.. .
فتعالت الدعوات والتهليل والتكبير في جوديني رائع من الجميع بان يقبل الله هذا العمل الصالح وان يجعلة خالصآ لوجه الكريم وان يحفظ امام المسلمين لخدمة الاسلام والمسلمين.. .
وبعد ذلك توجة جلالتة بعد ذلك الى المشعر الحرام بين الصفا والمروة والجميع يحيون جلالتة ثم توجةالى المسجد للاداء فريضة المغرب وهنا ابدت الجموع طلبها الى جلالته ان يؤم المصلين في فريضة المغرب المباركة فاستجاب جلالتة لطلبهم وأم المصلين في فريضة المغرب..
ثم توجة جلالتة الى قصر الضيافة العامر..

( إمامته الرابعة في المسجد الحرام )

وفي عصر يوم الاربعاء الرابع من رجب عام 1378هـ الرابع عشر من يناير عام 1959م توجه صاحب الجلالة الملك المعظم من جدة الى مكة المكرمة للاداء العمره واحتشدت الجموع منذ الساعة الثامنة ظهرآ عند البوابة الكبرى للقصر الملكي من مختلف طبقات الشعب في توديع جلالته. ..
وفي الساعة التاسعة والنصف خرج موكب جلالته الكريم متجهآ في رعاية الله وحفظه الى مكة المكرمة. ..
وقد ارتدى جلالته ملابس الاحرام لاداء العمرة ترافقة حاشيته الكريمة.
وعندما شرف الموكب الملكي أبواب مكة المكرمة أطلقت حامية مكة إحدى وعشرين طلقة احتفالآ بمقدم جلالته الميمون. .. واتجه الموكب الملكي الكريم إلى المسجد الحرام حيث ترجل جلالته وحاشيته الكريمة بين ألوف الجماهير المحتشدة عند مدخل المسجد الحرام
وأمّ المصلين صاحب الجلالة في صلاة المغرب جماعة.
وبعد انتهاء الصلاة توجه جلالته حفظه الله إلى القصر الملكي العامر حيث استقبل استقبالآ حافلآ من مختلف الطبقات.

( إمامته الخامسة في المسجد الحرام )

وفي عصر يوم الخميس غرة ذى الحجة من عام 1379هـ الموافق السادس والعشرين من مايو عام 1960م في الساعة التاسعة والثلث غادر موكب حضرة صاحب الجلالة الملك سعود القصر الملكي بجدة مرتديًا ملابس الإحرام متوجهًا إلى مكة المكرمة لأداء مناسك الطواف والسعي
وقد كانت الجموع احتشدت على الطريق من الأهالي والحجاج لتحية جلالته..
وسار موكب جلالته بين ترحيب الأهالي إلى المسجد الحرام وكان في استقباله أصحاب السمو والفضيلة وأئمة المسجد الحرام..
وبعد أن انتهى جلالته من السعي تقدم العلماء والمشايخ وكبار حجاج بيت الله الى جلالته يلتمسون ان يؤمهم امام المسلمين في فريضه المغرب
ونزولا عند عند رغبتهم أم جلالته جموع المسلمين لصلاة المغرب..
ثم غادر جلالته المسجد الحرام متوجهاً الى القصر الملكي في المعابدة.

( إمامته السادسة في المسجد الحرام )

وفي يوم الخميس الثاني من محرم من عام 1381هـ الموافق الخامس عشر من يونيو عام 1961م توجه موكب حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم من جدة الى مكة المكرمة حيث احتشدت على جانب الطريق مئات من ابناء الشعب يحيون جلالته وفي تمام الساعة الحادية عشرة والنصف وصل الموكب الملكي الى مكة المكرمة حيث كان في استقبال جلالته اصحاب السمو والعلماء ووجهاء البلد وكبار الموظفين وما ان شرف جلالته حتى اطلقت المدفعية احدى وعشرين طلقة تحية لجلالته..
وبعد الاستراحة توجه الموكب الملكي الى المسجدالحرام حيث طاف بالبيت العتيق. .
وام المصلين الذين اكتظت بهم جنبات الحرم الشريف في فريضة المغرب. .
ثم توجه بعد ذلك الى القصر الملكي في المعابدة أطال الله عمر جلالته..

( الملك سعود يؤم المصلين في المسجد النبوي )

( الدعوة الأولى للملك من فضيلة الشيخ عبد العزيز بن صالح )

وفي يوم الجمعة الموافق للسابع عشر من شعبان عام 1377هـ الموافق السابع من مارس عام 1958م حضر صاحب الجلالة الملك سعود صلاة الجمعة في المسجد النبوي حيث ام حفظه الله جموع المصلين الوافدين الى المدينة المنورة من كافة الاقطار الاسلامية في صلاة الجمعة وذلك تلبية لرغبة فضيلة امام المسجدالنبوي الشيخ عبدالعزيز بن صالح وعلماء واهالي المدينة المنورة.
وبين هذه المظاهر الروحية انطلق صوت الموذن من ربوع طيبة ينادى بكلمة التوحيد لتستقر في قلوب وأذان الملايين من المسلمين في مشارق الارض ومغاربها هذه الفئه المسلمة الواعية التى في شوق وفي رغبة الى سماع صوت الاسلام ينادى بالحق والعدالة من دار الهجرة.
حيث قامت المديرية العامة للاذاعة والصحافة والنشر بنقل هذه الفتره الروحية اليهم وفي هذ الجو الاسلامي الكريم أدى المصلون صلاة الجمعة يؤمهم عاهل هذه الجزيرة العربية بعد خطبة الجمعة التى القها الشيخ عبدالعزيز بن صالح...
ويملأ قلوبهم الايمان والخشوع وبعد الانتهاء من اداء الفريضة غادر حفظه الله مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم وقلوب المؤمنين تتبعه رافعين اكف الضراعة بان يحفظ الله لهذه البلاد ملكها وعاهلها المفدى لخدمة الاسلام والمسلمين.

( دعوة ثانية للملك من فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح )

وفي يوم الخميس العشرين من جمادى الثانية عام 1378هـ الموافق الأول من يناير عام 1959م استقبلت المدينة المنورة صاحب الجلالة الملك سعود المعظم فمنذ الصباح الباكر احتشدت جموع كبيرة خارج المدينة لاستقبال جلالة العاهل المفدى وفي الساعة الرابعة والنصف وصل موكبة المدينة حيث استقبل استقبلاحافلا من كافة طبقات الشعب وعلى رأسهم معالي وكيل أمير المدينة المنورة وعلمائها وفضلائها ووجهاء وأعيانها وبعد زيارة المسجد النبوي توجه موكب صاحب الجلالة إلى مقر الحفل في بستان معالي وكيل أمير المدينة المنورة الامير عبدالله السديري
وهنا تقدم وألقى كلمة حضرة صاحب الفضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح فارتجل متكلمآ و طلب فيها من جلالته باسمه واسم علماء المدينة وشيوخها وشبابهافي ان يؤم حفظه الله المصلين لصلاة الجمعة في المسجد النبوي وقد قبل الملك حفظه الله هذه الدعوة.

( دعوة ثالثة للملك من فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح )

وفي يوم الثلاثاء السادس عشر من ذى الحجة عام 1380هـ الموافق الثلاثين من مايو عام 1961م قدم حضرة صاحب الجلالة الملك سعود امام المسلمين المدينةالمنورة وكان في استقباله اصحاب السمو والفضيلة والعلماءووجهاء وكبار المدينة المنورة. ..
وفي يوم الجمعة التاسع عشر من ذو الحجة 1380هـ الموافق الثاني من يونيه 1961م أم المصلين في صلاة الجمعة في المسجد النبوي الشريف بعد خطبة فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن صالح امام وخطيب المسجد النبوي وذلك تلبية لرغبة اصحاب الفضيلة علماء المدينة المنورة وكبار الحجاج.
وبعد اداء الفريضة غادر حفظه الله المسجدالنبوي متوجهآ إلى جدة بحفظ الله ورعايته..
وقلوب المسلمين تدعوا له بأن يحفظ الله الملك المعظم ذخرآ لأمته وللعالمين العربي والاسلامي.

( الملك سعود يؤم الحجاج في صعيد عرفات في المرة الاولى )

وفي يوم الجمعة التاسع من ذي الحجة من عام 1374هـ الموافق التاسع والعشرين من يوليه عام 1955م توجه في رعاية الله موكب صاحب الجلالة الملك سعود في ساعة مبكرة من صباح الجمعة من القصر العامر في منى الى مسجد نمره في عرفات حيث يؤم حفظه الله موكب الحجيج وأدى حفظه هذه الفريضة امامآ وقائدآ للمسلمين في بلد الله الحرام فاستقبلوا جلالته مستبشرين فرحين سائلين الله أن يحفظه للاسلام والمسلمين وأن يجعله حجآ مبرورا وسعيآ مشكورا وذنبآ مغفورا.. .

( الملك سعود يؤم الحجاج في صعيد عرفات في المرة الثانية )

وفي صباح يوم الاثنين التاسع من ذى الحجة من عام 1378هـ الموافق الخامس عشر من يونيه عام 1959م وصل حضرة صاحب الجلالة الملك سعود الى عرفات حيث توجه جلالته الى المخيم الملكي ملبيآ مهللآ مكبرا حيث وقف مع الحجيج دون ما فارق ولا مميز فالكل سواء.
لافضل لعربي على عجمى إلا بالتقوى,,
وقد أم جلالته جموع الحجيج في مسجد نمرة وأدت تلك الجموع الحاشدة المسلمة صلاة الظهر والعصر جمعآ وقصرآ خلف جلالته..

( الملك سعود يؤم الحجاج في صعيد عرفات في المرة الثالثة )

وصل حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم في ساعة مبكرة من صباح يوم الجمعة التاسع من ذي الحجة من عام 1379هـ الموافق الثالث من يونيه عام 1960م
إلى صعيد عرفات ووصل جلالته حوالي الساعة الواحدة حيث كانت جموع الحجاج من جميع الأجناس تحيي جلالته وكان جلالته يرد عليهم بتحية الاسلام. ..
وقد أم حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم صلاة الجمعة في مسجد نمرة جموع الحجيج وذلك تلبية لرغبات علماء المسلمين وكبار شخصيات الحجاج والبعثات الإسلامية..
ووقف جلالته بعد الصلاة للإبتهال والدعاء الى الله جل وعلا أن يعز الاسلام والمسلمين وأن يوحد كلمتهم. وبعد أن انتهى جلالته من أداء الفريضة ارتفعت الدعوات من جميع المصلين مبتهلين الى الله العلي القدير أن ينصر إمام المسلمين وخادم الحرمين الشريفين وأن يزيده قوة لخدمة هذه البلاد المقدسة والاسلام والمسلمين، واحتشدت بعد ذلك الجموع لتحية جلالته.
وفاته:
في يوم الأحد السادس من ذى الحجة عام 1388هـ الموافق 23 فبراير 1969 توفي في أثينا باليونان، ونقل جثمانه إلى مكة المكرمة حيث صلي عليه في المسجد الحرام ودفن بعدها في مقبرة العود في الرياض. رحمه الله وأسكنه فسيح جناته. أ. هـ


مصادر الترجمة
أئمة الحرمين _ 1343-1434 عبدالله العلاف
أئمة وخطباء الحرمين _ سعد العتيبي (مخطوط)
تاريخ أمة في سير أئمة_ د. صالح بن عبدالله بن حميد
الأطلس التاريخي للمملكة العربية السعودية
عمارة المسجد الحرام والمسجد النبوي في العهد السعودي

[ابو اميمة محمد74]

فضيلة الشيخ محمد نور بن إبراهيم بن محمد عبدالله كتبي
1327 ـــ 1402 هـ*
أرسل لي أخي الدكتور زهير بن محمد جميل كتبي هذه الترجمة عن عمه :
الولادة:
ولد محمد نور كتبي في مدينة مكة المكرمة، بحارة جبل هندي في دار والده الشيخ إبراهيم. وذلك في عام 1327هـ.
عائلته:
عائلة "آل كتبي" من العوائل العريقة والتي أشتهرت بالعلم والدين. ومعذرة عندما أتحدث عن عائلتي فلن أكون مبالغاً، كما أنه ليس من حقي أن أهضم ذكرهم. فالشيخ محمد نور كتبي– يرحمه الله – هو أخو سيدي الوالد محمد جميل كتبي. وجدي الشيخ العالم الفاضل / إبراهيم محمد عبدالله كتبي فهو من مواليد الهند في زمن الاستعمار الانجليزي وقبل تقسيمها إلى باكستان والهند وسيلان. وولد – يرحمه الله – في بلد (سلطان بور) وذلك في شهر صفر من عام 1275هـ. التابعة في الوقت الحاضر للحكومة الهندية. ولوجود القلاقل والمصادمات بين المسلمين والهنود وعدم استقرار الأمن آنذاك. فقد سمح له والده (عبدالله) بالسفر من الهند لطلب العلم والمعرفة وأن ينهل من العلوم واللغة العربية، ودراسة أصول الفقه للتمشي بالكتاب والسنة من البلدان العربية.
وصفه:
الشيخ محمد نور كتبي – يرحمه الله – متوسط القامة، أسمر اللون، واسع العينين، نحيل الجسم، ذكي لماح ن يرتدي الكوفية والغترة ولا يضع على رأسه عقالاً، ويلبس العباءة العربية، تزين وجهه لحية بيضاء، يتسم بنظرة رقيقة حانية.
صفاته:
فيه سماحة نفس وهدوء طبع أن يجمع القلوب حوله فأحبه الناس والتفوا حوله، فكانت داره كما كان مكتبه يزدحم بالناس والمراجعين واصحاب الحوائج. طموح، دمث الأخلاق، فيه تواضع ورفق. طليق اللسان وسامر في بيانه. محافظاً على الصلوات الخمس في الجماعة، تتجلى فيه روح الاخلاص، صريحاً يقول الحق لا يخشى فيه لومة لائم، حنون ن عطوف. لا تجده في المسجد الا مصليا أو تالياً لكتاب الله.
نشأته:
نشأت الشيخ محمد نور كتبي في مدينة مكة المكرمة، وترعرع بها في حارة جبل هندي، وحفظ القرآن الكريم على يد الشيخ الفاضل عبد اللطيف قارئ – يرحمه الله – وهو خال أمه وعلمه والده الشيخ إبراهيم كتبي أصول الفقه، كما تلقى التفسير والحديث عن والده. وكان من يجاوره في المسكن بجبل هندي آل هارون دهلوي، وآل القامة، وآل القزاز، وآل غندوره، وآل بخش، وآل العطار، وآل السقاط.
تعليمه:
درس بالمدرسة الصولتيه وكان مقرها بالقرب من جبل الكعبة من حارة الباب. وتخرج منها فتضلع في الفقه والنحو. وعرف بحبه للقراءة والاطلاع. وبعد تخريجه من الصولتيه وأصل تعليمه في علم الفقه على يد الشيخ عمر بن حمدان والشيخ الرواس وأخيراً على يد الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ صديق والده الحميم.
أعماله :
بعد تخريجه من الصولتية إلتحق برئاسة القضاة ز ففي سنة (1346هـ) عين بترشيح من الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ رئيساً لهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بمكة المكرمة. وكان مقرها ما بين باب الصفا وباب أجياد. وكان الشيخ محمد نور كتبي من المقربين لفضيلة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ. وكان من الموظفين الشيخ سليمان الصنيع والشيخ عبد الله خياط – يرحمهم الله -.
وفي عهد حكومة الأشراف كانت صلاة التراويح تصلى في المسجد الحرام على المذاهب الاربعة فكل إمام يصلي بمن على مذهبه. وكان الشيخ محمد نور كتبي من الأئمة الذين يصلون بالناس في صلاة التراويح من شهر رمضان في الرملة القريبة من باب العمرة.
كان فضيلته إماماً للمسجد الحرام، ويؤم المصلين من صلاة الظهر، وأحياناً في صلاة العصر. وأما الإمام الأول للمسجد الحرام فكان الشيخ أبو السمح – يرحمهم الله -.
ومنذ تولى الحكم السعودي للحجاز كان فضيلته يجتمع في كل ليلة بعد صلاة المغرب مع الشيخ عبد الله بن حسن في مقر سكن الشيخ عبد الله بن حسن بداره العامرة بالداودية بالمجلس المطل على الحرم الشريف والكعبة المشرفة يتدارسون على يد سماحة الشيخ عبد الله بن حسن، حيث عين سماحته رئيساً لهيئة تميز الأحكام الشرعية، ويستمر ذلك الاجتماع حتى صلاة العشاء.
وفي عام 1352هـ في الصيف قرر سماحة الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ زيارة المدينة المنورة فاصطحب معه فضيلة الشيخ محمد نور كتبي وكان في استقبالهم وكيل أمير المدينة الأمير عبد العزيز بن إبراهيم.
وفي عام 1349هـ عين فضيلة الشيخ محمد نور كتبي عضواً بهيئة تمييز الأحكام الشرعية وكان مقرها بجوار المحكمة الشرعية بالقرب من باب زيادة. وكان من أعضائها الشيخ سليمان الحمدان والشيخ محمد علي سراج. الذي هو من أهالي الطائف وله بستان في منطقة شهار. والسيد المرزوقي، وكانت هيئة التمييز تنتقل صيفاً إلى الطائف مع ديوان نائب جلالة الملك وبعضاً من الدوائر الحكومية.
ولما علم جلالة الملك عبد العزيز – يرحمه الله – وهو من أئمة المسجد الحرام أنه يسكن بعيداً عن المسجد الحرام فقد صدر أمره السامي الكريم أول عام 1355هـ بمنحه العمارة العائدة لوزارة المالية بباب العمرة مقابل الزقاق الموصل إلى الداودية. كهبة وتقديراً من جلالة الملك عبد العزيز – يرحمه الله -. وانتقل إليها الشيخ محمد نور كتبي وكان من جيرانه الأستاذ عبد الله بالخير وآل المنصوري وآل خوج.
ومن عام 1356هـ عرض على فضيلة الشيخ محمد نور كتبي تولى القضاء في مدينة العلا فاعتذر عن ذلك وقبل اعتذاره.
وفي ربيع أول عام 1357هـ رشح لتولي القضاء في المدينة المنورة فوافق على ذلك. وكان في استقباله في منطقة آبيار علي وكيل عن أمير المدينة المنورة الشيخ عبد الله السديري وبعض موظفي المحكمة الشرعية وعلى رأسهم فضيلة نائب الرئيس الشيخ عبد الحفيظ كردي الكوراني، ورئيس كتاب المحكمة الشرعية السيد علي حافظ.
وفي عام 1363هـ صدر أمر جلالة الملك عبد العزيز بتعيين فضيلة الشيخ محمد نور كتبي مساعداً لرئيس الدوائر والمحاكم الشرعية في المدينة المنورة.
كان عضواً في مجلس المعارف.
وفي عام 1372هـ حينما أتى حضرة صاحب السمو الملكي ولتي العهد الأمير سعود بن عبد العزيز قدم فضيلته طلب لسموه بإحالته على التقاعد فصدر أمر سموه الكريم بإحالته على التقاعد بكامل الراتب لما قدمه من خدمات جليلة لوطنه والمواطنين.
وحينما عين صاحب السمو الملكي الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز – يرحمه الله- أميراً للمدينة المنورة عينه عضواً من أعضاء مجلس الإدارة.
وفي عهد الملك فيصل بن عبد العزيز – يرحمه الله – كان سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم وزيراً للعدل، فقد عمد الشيخ محمد نور كتبي لتولي القضاء في مدينة القطيف. وعند عرض الأمر على مقام جلالة الملك فيصل بن عبد العزيز كتب على المعاملة ما معناه: أن الشيخ محمد نور قد خدم الدولة بالحرمين الشريفين، فهل تأتى في آخر عمره وكبر سنة ونكافؤه على الترحال من الحرمين. وإن كان لابد فيعين في الحرمين الشريفين فجزاه الله خيراً على ما فعله.
وبعد مضي شهر من ذلك – أيضاً – صدر الأمر السامي الكريم بتعيينه مستشاراً شرعياً لإدارة أوقاف المدينة في عهد معالي الشيخ حسين عرب وزير الحج والأوقاف.
أصدقاؤه :
للشيخ محمد نور كتبي الكثير من الأصدقاء منهم في مكة المكرمة الشيوخ: اسعد مشفع، وكامل كردي بن ماجد. وإسحاق قاري صاحب ومؤسسة المدرسة الفخرية، والسيد أمين كتبي، وعبد الصمد فدا، وعبد الكريم فدا، أمين كاتب، اسماعيل دهلوي، وإسحاق دهلوي، محمد سرور الصبان، إبراهيم شاكر، عبد الزراق هنداوي، أحمد قاري، إبراهيم نوري. ومن أصدقائه في المدينة المنورة السيد علي حافظ والسيد عثمان حافظ وآل الخاشقجي وآل أبو الفرج والسيد حسن عمران الحبوبي وأخيه السيد علي وآل الكماخي، وآل أسعد والشيخ حمزة خليل، وبكر كردي، وأحمد أبو عزة، وآل البساطي، والسيد محمود أحمد والد السيد حبيب، والدكتور عبد الرحمن خليل الرحمن وعبد القدوس الأنصاري.
حياته العائلية :
تزوج الشيخ محمد نور كتبي – يرحمه الله – من بيت الأشقر. . من مكة المكرمة وأنجب :
1. عائشة، توفيت.
2. أسماء، توفيت.
3. حفصة، زوجة الشيخ محمد علي برنجي – يرحمه الله -.
4. عبد الرزاق. رجل أعمال. وله خبرة طويلة في أعمال المحاكم الشرعية – يرحمه الله -.
5. مصباح، زوجة الفضل – يرحمه الله -.
6. عائشة، زوجة الشيخ عمر قرطلي.
7. زبيدة ن زوجة الأستاذ أبو خضير – يرحمه الله – عمل في السلك الدبلوماسي.
8. مريم، زوجة الأستاذ عمر منصور، رجل أعمال.
9. حليمة، زوجة الأستاذ أحمد شعبان، رجل أعمال.
10. ناجية، زوجة الأستاذ خالد أبو الفرج. موظف في إدارة مشروعات المطارات.
11. هند، زوجة الأستاذ حمزة مسعود، رجل أعمال.
مؤلفاته :
عندما تولى جلالة الملك عبد العزيز الحكم في الحجاز وأخذت الدولة بالتمشي بكتاب الله وسنة رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام. واعتمدت الدولة بالتمشي بالأحكام الشرعية على مذهب الإمام أحمد بن حنبل – يرحمه الله – فقد ألف فضيلة الشيخ محمد نور كتبي كتاباً في الحج والعمرة على المذاهب الأربعة وسماه: (النخبة المعتبرة في مناسك الحج والعمرة على المذاهب الأربعة). وطبع هذا الكتاب في نفقته وطبع بالمملكة المصرية.
مكتبته :
ترك فضيلة الشيخ محمد نور كتبي مكتبة كبيرة جداً وبها نفائس الكتب والمراجع والمصادر والدوريات، جمعها وهو في سن الشباب ونقلها معه إلى المدينة المنورة. وبعد وفاته تبرع ورثته بها على مكتبة الحرم المدني الشريف. وهي موجودة باسمه حتى الآن.
وفاته :
توفي فضيلة الشيخ محمد نور كتبي في يوم 22 شوال عام 1402هـ، بعد أن أفنى حياته في خدمة العلم والقضاء وقضاء حوائج الناس.أ.هـ
وأخبرني الشيخ محمد جميل كتبي (أخو المترجم له) مشافهةً في يوم الجمعة 20/11/1434 هـ أن أخاه كان إماماً في المسجد النبوي أثناء عمله في المحكمة وقد صلى خلفه أثناء زياراته للمدينة .
رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته .

* كتبي، د. زهير/ رجال من مكة/3/110-123 (4).
* أنس كتبي/ أعلام من أرض النبوة/ 2/ 189-206، وفيه ولادته سنة 1323هـ.
* العبدلي، عبدالله منسي: المسجد الحرام في قلب الملك عبدالعزيز ص183.
* الصبحي، يوسف بن محمد: وسام الكرم في تراجم أئمة وخطباء المسجد الحرام ص417 (521).
*محمد خير رمضان/ تتمة الأعلام للزركلي/ 2 /151.
*عبد الله الزاحم، قضاة المدينة 1/111.
*كتبي, د. زهير /البكاء ضرورة ولكنه ليس حلاً (مخطوط)
*موسوعة أسبار/ 3 /1127-1128 (1633).
*العلاف، عبد الله /أئمة الحرمين 1343/1434.

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة (إمام المسجد الحرام) فضيلة الشيخ بندر بن عبد العزيزبليله

بسم الله الرحمن الرحيم



ترجمة (إمام المسجد الحرام) فضيلة الشيخ بندر بليله

*الاسم/ بندر بن عبد العزيز بن سراج بن عبد الملك بليله.



*ولد في 5/6/1395هـ بمكة المكرمة حرسها الله .



*درس بها جميع المراحل الدراسية.



*فدرس المرحلة الإبتدائية في مدرسة عثمان بن عفان رضي الله عنه

عام(1401 - 1407 )
والمرحلة المتوسطة في مدرسة العاصمة النموذجية

عام(1407-1410هـ)

والمرحلة الثانوية في مدرسة طلحة بن عبيد الله

عام (1410-1413هـ)



*حفظ القرآن الكريم كاملاَ منذ الصغر ، وأتقنته على يد بعض أهل القرآن الفضلاء ولله الفضل والحمد والمنة.

*ثم التحق بجامعة أم القرى عام (1413هـ)ودرس بها العلوم الشرعية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وتخرج منها عام (1417هـ)

*ثم التحق بعد ذلك بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى(قسم الفقه) وأنهى سنتها المنهجية عام(1418هـ) وسجل موضوعا لنيل درجة الماجستير بعنوان:

}المسائل التي حكى فيها ابن قدامة الإجماع ، والتي نفى علمه بالخلاف فيها في كتابه المغني من أول كتاب الصلاة ، وحتى آخر كتاب السهو ، جمعاَ ودراسة{

وقد حصل على درجة الماجستير في الفقه الإسلامي (22/11/1422هـ) (بتقدير ممتاز)

وكانت الرسالة بإشراف فضيلة الأستاذ الدكتور / محمد نبيل غنايم، وبمناقشة كل من : فضيلة أ.د/شرف بن علي الشريف وفضيلة أ.د/ رويعي الرحيلي – حفظهم الله وبارك في علمهم .

*ثم من الله عليه بعد ذلك بالقبول في مرحلة (الدكتوراه) في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، على ساكنها صلاة رب البرية ، وكان ذلك عام (1425) ودرس بها المنهجية في فصل دراسي مكثف ، واجتاز بعدها الاختبار الشامل ، ثم سجل مخطوطا في الفقه الشافعي

وعنوانه:(الشامل في فروع الشافعية ) لأبي نصر بن الصباغ (ت 477هـ) من أول كتاب الخلع إلى نهاية كتاب الطلاق ،وبفضل الله حصل على درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي بتقدير (ممتاز) وذلك في (30/5/1429هـ) وكانت الرسالة بإشراف فضيلة الشيخ أ.د/ عبد الكريم بن صنيتان العمري، وفضيلة أ.د/ شرف بن علي الشريف وفضيلة أ.د/ عبدالله السهلي _حفظهم الله وبارك في علمهم _

*له بعض البحوث العلمية لازالت تحت الإعداد للترقية لاستاذ مشارك .

*عمل مدرسا متعاونا للفقه في معهد الحرم المكي الشريف في فترة رئاسة مدير المعهد السابق فضيلة الشيخ د/ فواز الصادق القايدي عام 1431هـ

*عضو لجنة الإصلاح ذات البين بمكة سابقا

*عضو مندوبية الدعوة والإرشاد في حي الرصيفة بمكة.

*عضو لجنة العناية بالمساجد ومنسوبيها بمنطقة مكة ، التابعة لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

*عين أستاذاَ مساعدا بقسم الشريعة في كلية الشريعة والأنظمة بجامعة الطائف من عام 1431هـ وإلى الآن.

*تلقى عدة دعوات من خارج المملكة للمشاركة في صلاة التراويح في رمضان كالبحرين والكويت وقطر وزيورخ وغيرها.

*تولى الإمامة والخطابة فترة طويلة في مساجد كثيرة بمكة المكرمة _حرسها الله_ ومنها:

مسجد الشيخ :محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله بحي العزيزية

مسجد الملك عبد العزيز آل سعود بحي المعابدة

مسجد المنشاوي بحي الرصيفة

مسجد الهدى بحي الرصيفة والذي صلى فيه التراويح لسنوات متتالية مع فضيلة إمامه السابق فضيلة الشيخ د/ فيصل بن جميل غزاوي إمام المسجد الحرام

مسجد الأميرة نوف آل سعود بحي العزيزية والذي عين فيه رسميا عام 1426هـ ومكث فيه إلى عام 1433هـ

مسجد سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله فقد صلى فيه التراويح والتهجد إماما بالناس الأعوام التالية(1427-1429-1431-1433)
وغير هذه المساجد الكثير....

ثم في عام 1433هـ عُين فيه إماما وخطيبا رسميا بخطاب من معالي وزير الشؤون الإسلامية _وفقه الله_ بعد استقالة إمامه السابق فضيلة د/ ناصر بن مسفر الزهراني.



و في عام 1434هـ كُلف من المقام السامي الكريم ورئاسة الحرمين بصلاة التراويح بالمسجد الحرام بمكة المكرمة. وقام بذلك أفضل قيام وفقه الله .



*تلقى العلم الشرعي على أيدي نخبة من العلماء الربانيين والأفاضل منهم :

فضيلة الشيخ أ.د / أحمد فهمي أبو سنة أحد جهابذة علماء هذا العصر



صاحب المعالي فضيلة الشيخ أ.د / صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام ورئيس مجلس الشورى ورئيس مجلس القضاء الأعلى سابقا .



معالي الشيخ أ.د / محمد المختار الشنقيطي عضو هيئة كبار العلماء



صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / أحمد بن عبدالله حميد



صاحب المعالي فضيلة الشيخ الدكتور / علي بن عباس الحكمي ، عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الأعلى للقضاء وعضو مجلس الشورى سابقا



صاحب الفضيلة الشيخ أ.د/ عابد السفياني عضو مجلس الشورى وعميد كلية الشرعية بجامعة أم القرى سابقا وعميد كلية الشريعة بنجران حاليا



صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / عثمان المرشد أستاذ أصول الفقه بجامعة أم القرى _رحمه الله_



صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / رويعي الرحيلي أستاذ الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى سابقا



فضيلة الشيخ أ.د/ عبد العزيز مبروك الأحمدي الأستاذ بقسم الدراسات العليا الشرعية بالجامعه الإسلامية بالمدينة المنورة


فضيلة الشيخ / عبد الكريم بن صنيتان العمري الأستاذ بقسم الدراسات العليا الشرعية بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية



وغيرهم الكثير ممن نهل من علمهم في الجامعة وخارج الجامعة



هذا ماتيسر تحريره عن أخي في الله الشيخ بندر بليله وفقه الله ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


المرجع
كتاب أئمة الحرمين 1343-1434 _عبدالله العلاف

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة (إمام المسجد الحرام) فضيلة الشيخ بندر بن عبد العزيزبليله

بسم الله الرحمن الرحيم

ترجمة (إمام المسجد الحرام) فضيلة الشيخ بندر بليله

*الاسم/ بندر بن عبد العزيز بن سراج بن عبد الملك بليله.

*ولد في 5/6/1395هـ بمكة المكرمة حرسها الله .

*درس بها جميع المراحل الدراسية.

*فدرس المرحلة الإبتدائية في مدرسة عثمان بن عفان رضي الله عنه

عام(1401 - 1407 )
والمرحلة المتوسطة في مدرسة العاصمة النموذجية

عام(1407-1410هـ)

والمرحلة الثانوية في مدرسة طلحة بن عبيد الله

عام (1410-1413هـ)

*حفظ القرآن الكريم كاملاَ منذ الصغر ، وأتقنته على يد بعض أهل القرآن الفضلاء ولله الفضل والحمد والمنة.

*ثم التحق بجامعة أم القرى عام (1413هـ)ودرس بها العلوم الشرعية في كلية الشريعة والدراسات الإسلامية وتخرج منها عام (1417هـ)

*ثم التحق بعد ذلك بقسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى(قسم الفقه) وأنهى سنتها المنهجية عام(1418هـ) وسجل موضوعا لنيل درجة الماجستير بعنوان:

}المسائل التي حكى فيها ابن قدامة الإجماع ، والتي نفى علمه بالخلاف فيها في كتابه المغني من أول كتاب الصلاة ، وحتى آخر كتاب السهو ، جمعاَ ودراسة{

وقد حصل على درجة الماجستير في الفقه الإسلامي (22/11/1422هـ) (بتقدير ممتاز)

وكانت الرسالة بإشراف فضيلة الأستاذ الدكتور / محمد نبيل غنايم، وبمناقشة كل من : فضيلة أ.د/شرف بن علي الشريف وفضيلة أ.د/ رويعي الرحيلي – حفظهم الله وبارك في علمهم .

*ثم من الله عليه بعد ذلك بالقبول في مرحلة (الدكتوراه) في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، على ساكنها صلاة رب البرية ، وكان ذلك عام (1425) ودرس بها المنهجية في فصل دراسي مكثف ، واجتاز بعدها الاختبار الشامل ، ثم سجل مخطوطا في الفقه الشافعي

وعنوانه:(الشامل في فروع الشافعية ) لأبي نصر بن الصباغ (ت 477هـ) من أول كتاب الخلع إلى نهاية كتاب الطلاق ،وبفضل الله حصل على درجة الدكتوراه في الفقه الإسلامي بتقدير (ممتاز) وذلك في (30/5/1429هـ) وكانت الرسالة بإشراف فضيلة الشيخ أ.د/ عبد الكريم بن صنيتان العمري، وفضيلة أ.د/ شرف بن علي الشريف وفضيلة أ.د/ عبدالله السهلي _حفظهم الله وبارك في علمهم _

*له بعض البحوث العلمية لازالت تحت الإعداد للترقية لاستاذ مشارك .

*عمل مدرسا متعاونا للفقه في معهد الحرم المكي الشريف في فترة رئاسة مدير المعهد السابق فضيلة الشيخ د/ فواز الصادق القايدي عام 1431هـ

*عضو لجنة الإصلاح ذات البين بمكة سابقا

*عضو مندوبية الدعوة والإرشاد في حي الرصيفة بمكة.

*عضو لجنة العناية بالمساجد ومنسوبيها بمنطقة مكة ، التابعة لوزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.

*عين أستاذاَ مساعدا بقسم الشريعة في كلية الشريعة والأنظمة بجامعة الطائف من عام 1431هـ وإلى الآن.

*تلقى عدة دعوات من خارج المملكة للمشاركة في صلاة التراويح في رمضان كالبحرين والكويت وقطر وزيورخ وغيرها.

*تولى الإمامة والخطابة فترة طويلة في مساجد كثيرة بمكة المكرمة _حرسها الله_ ومنها:

مسجد الشيخ :محمد بن عبدالله السبيل رحمه الله بحي العزيزية

مسجد الملك عبد العزيز آل سعود بحي المعابدة

مسجد المنشاوي بحي الرصيفة

مسجد الهدى بحي الرصيفة والذي صلى فيه التراويح لسنوات متتالية مع فضيلة إمامه السابق فضيلة الشيخ د/ فيصل بن جميل غزاوي إمام المسجد الحرام

مسجد الأميرة نوف آل سعود بحي العزيزية والذي عين فيه رسميا عام 1426هـ ومكث فيه إلى عام 1433هـ

مسجد سماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله فقد صلى فيه التراويح والتهجد إماما بالناس الأعوام التالية(1427-1429-1431-1433)
وغير هذه المساجد الكثير....

ثم في عام 1433هـ عُين فيه إماما وخطيبا رسميا بخطاب من معالي وزير الشؤون الإسلامية _وفقه الله_ بعد استقالة إمامه السابق فضيلة د/ ناصر بن مسفر الزهراني.

و في عام 1434هـ كُلف من المقام السامي الكريم ورئاسة الحرمين بصلاة التراويح بالمسجد الحرام بمكة المكرمة. وقام بذلك أفضل قيام وفقه الله .

*تلقى العلم الشرعي على أيدي نخبة من العلماء الربانيين والأفاضل منهم :

فضيلة الشيخ أ.د / أحمد فهمي أبو سنة أحد جهابذة علماء هذا العصر

صاحب المعالي فضيلة الشيخ أ.د / صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام ورئيس مجلس الشورى ورئيس مجلس القضاء الأعلى سابقا .

معالي الشيخ أ.د / محمد المختار الشنقيطي عضو هيئة كبار العلماء

صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / أحمد بن عبدالله حميد

صاحب المعالي فضيلة الشيخ الدكتور / علي بن عباس الحكمي ، عضو هيئة كبار العلماء وعضو المجلس الأعلى للقضاء وعضو مجلس الشورى سابقا

صاحب الفضيلة الشيخ أ.د/ عابد السفياني عضو مجلس الشورى وعميد كلية الشرعية بجامعة أم القرى سابقا وعميد كلية الشريعة بنجران حاليا

صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / عثمان المرشد أستاذ أصول الفقه بجامعة أم القرى _رحمه الله_

صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور / رويعي الرحيلي أستاذ الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى سابقا

فضيلة الشيخ أ.د/ عبد العزيز مبروك الأحمدي الأستاذ بقسم الدراسات العليا الشرعية بالجامعه الإسلامية بالمدينة المنورة


فضيلة الشيخ / عبد الكريم بن صنيتان العمري الأستاذ بقسم الدراسات العليا الشرعية بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية

وغيرهم الكثير ممن نهل من علمهم في الجامعة وخارج الجامعة

هذا ماتيسر تحريره عن أخي في الله الشيخ بندر بليله وفقه الله ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


المرجع
كتاب أئمة الحرمين 1343-1434 _عبدالله العلاف

[ابو اميمة محمد74]

ترجمة (إمام المسجدالنبوي) فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن سليمان البعيجان

بسم الله الرحمن الرحيم

الاسم : عبدالله بن عبدالرحمن بن سليمان البعيجان

تأريخ الميلاد :



1399

الحالة الاجتماعية : متزوج

المؤهلات العلمية

أنهى الدراسة المنهجية واجتاز الاختبار الشامل لمرحلة الدكتوراه في قسم السياسة الشرعية بالمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء قسم السياسة الشرعية شعبة الأنظمة عام 1426 هـ

حصل على البكالوريوس من كلية ا لشريعة بجامعة الإمام عام 1422 هـ


من إجازاته

حصل على إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية من فضيلة الشيخ أ . د . إبراهيم بن سعيد الدوسري أستاذ القراءات بجامعة الإمام

حصل على إجازة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية من فضيلة الشيخ عبدالحكيم بن عبد السلام خاطر عضو اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف .

الخبرات العلمية

عمل معلما في وزارة التربية والتعليم منذ عام 1422 هـ وحتى عام 1429هـ

يعمل محاضراً في كلية العلوم والدراسات الإنسانية قسم القانون


بمحافظة الخرج التابعة لجامعة الملك سعود بالرياض

الدورات التدريبة

1) تطبيقات الهندسة النفسية في التعليم

2) تطبيقات في الهندسة النفسية

3) الإدارة التربوية الفعالة

4) أساليب في تدريس الموهوبين

5) تعديل السلوك

6) الوسائل التعليمية في مواد التربية الإسلامية

7) فنون الذاكرة القوية

8) فن القراء السريعة

9) مهارات الشخصية المؤثرة ( 1 )

10) مهارات الشخصية المؤثرة ( 2 )

11) الاختبارات التحصيلية

12) الذكاء المتعدد وتنمية ميول الطلاب

13) الدورة التجويدية للقرآن الكريم

البحوث العلمية

1) الأنواع الخاصة للشيك وطرق الوفاء بها دراسة مقارنة ( رسالة ماجستير ) إشراف الدكتور / عارف بن صالح العلي .

2) أحكام الجهاد في الفقه الإسلامي بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه إشراف أ . د / سليمان بن عبدالله أبا الخيل مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية

3) إجابات على تساؤلات حول جماعة التكفير والهجرة بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه إشراف أ . د / سعود بن محمد البشر

4) الطبيعة القانونية لعمل أعضاء هيئة التحقيق و الادعاء العام إشـــــراف أ. د. / ناصر بن محمد الجوفان بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه

5) الأصل براءة المتهم إشـــــراف أ. د. / ناصر بن محمد الجوفان بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه

6) طرق الحكم بالتعويض في الفقه و النظام إشـــــراف أ. د. / محمد بن جبر الألفي

بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه

7) . الدور السياسي للمرأة في سير الأنبياء . إشراف أ . د / عبدالله بن إبراهيم الطريقي بحث أعد أثناء دراسة مرحلة الدكتوراه

وكان الشيخ عبد الله البعيجان إماماً بجامع البواردي بمدينة الرياض

وكُلف بالمشاركة بالإمامة في صلاة التراويح

والتهجد بالمسجد النبوي عام 1434هـ الموافق 2013

وكانت أول صلاة يؤم الشيخ عبد الله البعيجان المصلين في المسجد النبوي

ليلة 15 رمضان 1434هـ الموافق 24 يوليو 2013م
واستمر حتى نهاية الشهر في التراويح والقيام

وقد قام بهذا التكليف والتشريف خير قيام ،

وفقه الله تعالى ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

انظر الصفحة الرسمية للشيخ في موقع جامعة الملك سعود على الشبكة العالمية

كتاب أئمة الحرمين 1343-1434 _عبدالله العلاف