للنساء فقط

[ام البراء]

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: ( خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش أحناه على ولد في صغره وأرعاه على زوج في ذات يده)البخاري(4794)

قال ابن حجر-رحمه الله- في الفتح:
(وفي الحديث:
....وفضل الحنو والشفقة..
وحسن التربية والقيام على الأولاد..
وحفظ مال الزوج وحسن التدبير فيه . )

[أم أويس السلفية]

جزاك الله خيرا أختي أم البراء على هذا التذكير .
وللفائدة : أنقل هذا الكلام للشيخ ابن باديس ـ رحمه الله ـ من كتابه ( مجالس التذكير من حديث البشير النذير )
حيث قال في شرحه على هذا الحديث
ـ حنا عليه يحنو حنوا: عطف. فالأحنى هو الأكثر عطفا. وحنت المرأة على ولدها حنوا فهي حانية إذ لم تتزوج بعد أبيه، فإذا تزوجت فلا يقال فيها حانية.
ـ رعى الشيء يرعاه رعاية: حفظه. فالأرعى هو: الأحفظ، وذات اليد هي: الأموال. لأنها صاحبة اليد تجعل فيها.
ـ ركبن الإبل كناية عن نساء العرب، وقصد بها التعميم، أي خير نساء العرب كلهن. وجملة أحناه مستأنفه لبيان ما كن به خير النساء، وأفرد الضمير في أحناه باعتار الجنس.
ـ المعنى:
خير نساء العرب نساء قريش، لجمعهن بين: الرأفة بالولد والشفقة عليه والعناية به في تربيته، حتى يتركن التزوج من أجل التفرغ للقيام به، وحفظهن للمال وحسن التدبير فيه والأمانة عليه، فيكفين الزوج أعز شيء لديه وهو ماله وولده اللذان بهما حسن حاله وبقاء أثره.(انتهى )
و الحديث سببه : ما جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خطب أم هانىء بنت أبي طالب فقالت : إني قد كَبِرْتُ ولي عيال فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
( خير نساءٍ رَكِبْنَ الإبل نساء قريش أحناهُ على ولده في صِغَرِهِ وارعاهُ على زوج في ذات يده ! ولم تركب مريم بنت عمران بعيراً ـ قط ـ ){ صحيح / التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم : 6235 } .

[أم زيد]

جزاك الله خيرًا -يا أم البراء- على مواضيعك الهادفة.
وجزى الله خيرًا أختنا أم أويس على الإضافات القيمة.

لكن هُنا تنبيه -أراه! هامًّا-لنا نحن الأمَّهات-، وهو:
((الحنو)) و ((الشفقة)) لا تعني الدلال الزائد الخارج عن الحد.
ولا تعني عدم القسوة والشدة -إن تطلب الأمر ولزِم-.
ولا تعني (عدم الضرب!) لمن يستحقُّ الضربَ.
ولا تعني ترك الحبل على غاربه؛ بحيث يفعل الأبناء ما شاؤوا متى شاؤوا كيفما شاؤوا!!
بل الأمر كما قال الشعراء -وأجادوا-:

ووضعُ النَّدَى في مَوضِعِ السَّيفِ بِالعُلا ... مُضرٌّ كَوَضعِ السَّيفِ في موضعِ النَّدى

و:

فَقَسا لِيزدَجِرُوا ومَن يكُ راحِمًا /// فَلْيَقْسُ أَحيانًا على مَن يَرحَمُ

ومن السُّنة للآباء -والأم تحل محل الأب عند فقده-: تعليق السَّوط بحيث يراه أهل البيت.

[ام البراء]

وإياك..أخيتي الكريمة أم أويس..

وجزاك الله خيرا على الإضافة والفائدة..نفع الله بك..

[ام البراء]

نعم يا أم زيد..صدقت..بارك الله فيك..

[ومن السُّنة للآباء -والأم تحل محل الأب عند فقده-: تعليق السَّوط بحيث يراه أهل البيت.]
هذا السوط لضرب الأولاد فقط؟! أفتنا ياأم زيد..

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء

نعم يا أم زيد..صدقت..بارك الله فيك..

[ومن السُّنة للآباء -والأم تحل محل الأب عند فقده-: تعليق السَّوط بحيث يراه أهل البيت.]
هذا السوط لضرب الأولاد فقط؟! أفتنا ياأم زيد..

وفيك بارك الله -يا أم البراء-، وأقولها صراحةً أني أستفيد من مواضيعك؛ بل حتى من أسئلتك المحفِّزة على البحث؛ فجزاك الله عنا خيرًا.
أما عن إفتائك!!!!
فعندما يكون بجانب اسمي (الشيخة) ساعتها اسأليني فأفتيك!!
لكن كلامي -كما قلتُ أعلاه-: تنبيه! (أراه!! هامًّا)!!
وكلامي كله من واقعي! حيث قلتُ أن الأمهات يقمن مقام الآباء في حال غيابهم، فالسوط إن علَّقتهُ الأم؛ فهو لأبنائها -ذكورًا وإناثًا-! وإلا فمَن أهل بيتها غيرهم!! إلا إن كان ثمة خدم!!
أما إن علقه الأب؛ فمَن تظنين يدخل تحت مسمى (أهل البيت)!
وأنتِ الفطينة النبيهة اللبيبة!
بارك الله فيك..

[ام البراء]

إن علقه الأب..فالسوط للأولاد وأم الأولاد يا رعاك الله!!! ابتسامة..
حفظك الله يا أم زيد-يا شيختنا المتواضعة الكريمة-أتفق معك تماما في كل كلمة قلتها..

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء

إن علقه الأب..فالسوط للأولاد وأم الأولاد يا رعاك الله!!! ابتسامة..
حفظك الله يا أم زيد-يا شيختنا المتواضعة الكريمة-أتفق معك تماما في كل كلمة قلتها..

أعانكنَّ اللهُ -يا أمهات الأولاد!!!-!
وإني أحمد الله على السلامة وأسأله دوام العافية!
وحفظك -يا (شيختنا المتواضعة الكريمة) أم البراء-...

[أسماء]

أخواتي الحبيبات: أشكركن على هذه المواضيع والفوائد.
فمما قرأته في أحد كتيبات التربية عن استخدام السوط ( أنسيت اسم الكتاب، إلا أنني دونته في دفتري الخاص)
إذا كانت العقوبة هي الضرب فينبغي أن يسبقها التحذير والوعيد.
ويجب أن تكون العصا غير غليظة ،معتدلة الرطوبة ، أن يكون الضرب من واحدة إلى ثلاث إذا كان دون البلوغ ،ويفرقها فلا تكون في محل واحد ، وإن ذكر الطفل ربه واستغاث به فيجب إيقاف الضرب لأنه يغرس بذلنك في نفس الطفل تعظيم الله،
ويترك معاقبته إذا أصابه ألم بسبب الخطأ ويكفي بيان ذلك.

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسماء

أخواتي الحبيبات: أشكركن على هذه المواضيع والفوائد.
فمما قرأته في أحد كتيبات التربية عن استخدام السوط ( أنسيت اسم الكتاب، إلا أنني دونته في دفتري الخاص)
إذا كانت العقوبة هي الضرب فينبغي أن يسبقها التحذير والوعيد.
ويجب أن تكون العصا غير غليظة ،معتدلة الرطوبة ، أن يكون الضرب من واحدة إلى ثلاث إذا كان دون البلوغ ،ويفرقها فلا تكون في محل واحد ، وإن ذكر الطفل ربه واستغاث به فيجب إيقاف الضرب لأنه يغرس بذلنك في نفس الطفل تعظيم الله،
ويترك معاقبته إذا أصابه ألم بسبب الخطأ ويكفي بيان ذلك.

أحسنت الإضافة -أختي الكريمة-، وبالفعل علينا تعويد أبنائنا الاعتذار والإحساس بالخطأ قبل الضرب!
ودائمًا أكرر على أبنائي: (العصا لِمن عصى)!!