للنساء فقط

[أم رضوان الأثرية]

جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم
) صحيح الجامع ...

السلام إسم من أسماء الله جل وعلا فهل سيبقى إسم إذا أتبعناه بقولنا سلام الله عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟



من قال بالجواز أن يقال سلام الله عليكم لزمه أن يأتي بالدليل وإلا فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ...

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رضوان الأثرية

جاء في الحديث الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم
) صحيح الجامع ...

السلام إسم من أسماء الله جل وعلا فهل سيبقى إسم إذا أتبعناه بقولنا سلام الله عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟
من قال بالجواز أن يقال سلام الله عليكم لزمه أن يأتي بالدليل وإلا فكل يؤخذ من قوله ويرد إلا النبي محمد صلى الله عليه وسلم ...

أحسنتِ -يا أم رضوان-!
فخير الهدي هدي محمَّد -صلى الله عليه وسلم-، وبه نرضي ربَّنا وننال حبَّه -سبحانه وتعالى-.

[عائشة النعيمي]

فهمتِ قصدك_يارحمك الله_،لكن ماأردت قوله في(والأمر فيه سعة):التنويع،،_كما ننوع في أدعية الاستفتاح ،وصيغ الصلاة على النبي_صلى الله عليه وسلم_، لا أن نخالف السنة الغراء في إفشاء السلام،كقول(صباح الخير،أو أهلا وسهلا،أو مرحبا..اهــ),,
بل بقول مرة بالتنكير كـ(سلام عليكم،سلام عليك)،و بالتعريف كـ(السلام عليك،السلام عليكم)،أو(سلام الله عليك)،(سلام الله عليكم)..الخ،مع الأخذ بالأتم والأفضل_بلاشك_،وخير الهدي _هدي محمد -صلى الله عليه وسلم_كما قالت أختي -أم زيد_حفظها الله...,,عُلم يا_أم رضوان_يافاضلة؟

أسأل الله ذلك.. والسلام خير ختام

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة النعيمي

فهمتِ قصدك_يارحمك الله_،لكن ماأردت قوله في(والأمر فيه سعة):التنويع،،_كما ننوع في أدعية الاستفتاح ،وصيغ الصلاة على النبي_صلى الله عليه وسلم_، لا أن نخالف السنة الغراء في إفشاء السلام،كقول(صباح الخير،أو أهلا وسهلا،أو مرحبا..اهــ),,
بل بقول مرة بالتنكير كـ(سلام عليكم،سلام عليك)،و بالتعريف كـ(السلام عليك،السلام عليكم)،أو(سلام الله عليك)،(سلام الله عليكم)..الخ،مع الأخذ بالأتم والأفضل_بلاشك_،وخير الهدي _هدي محمد -صلى الله عليه وسلم_كما قالت أختي -أم زيد_حفظها الله...,,عُلم يا_أم رضوان_يافاضلة؟

أسأل الله ذلك.. والسلام خير ختام

أختي عائشة حفظك الله ورعاك القصد مما قلته سابقا سؤال جاء في خاطري ما الدليل الشرعي على جواز إلقاء السلام بلفظ سلام الله عليكم والصيغ التي وردت واضحة بينة وإن لم يكن هناك دليل فلا حاجة لهذه الصيغة والأخذ بما ورد فيه الدليل هو الأتم والأكمل

ثم أختي الطيبة عائشة التنويع في الأذكار ليس من عندنا بل هذا التنويع له أدلته أما التنويع في صيغة السلام والإتيان بصيغة ليس عليها دليل فهذا لا أظنه من الصواب

[ام البراء]

ولِما ذهبت إليه أخيتي أم رضوان -حفظها الله-، هذه أقوال بعض أهل العلم في "سلام الله عليكم":

-(وكره أن يقول سلام الله عليكم لأنه إخبار عنالله -عز وجل- بالتسليم وهو كذب، وفيه أنه إنشاء -كقولك صلى الله على محمد-، بل الأولى أن علة الكراهة عدم الإتيان بالسلام على الوجه المعروف المشهور كما في الآداب .)
غذاء اللباب في شرح منظومة الآداب-محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي

-(قوله (وردّ سلام ) أي مطلوب كل منهما، أي الابتداء والرد بصيغة شرعية [فلو] خرج نحو : سلام الله عليكم أو السلام على سيدنا أو مولانا أو السلام على من اتبع الهدى أو السلام على المسلمين فلا يجب الرد لعدم الصيغة الشرعية وكذا وعليكم السلام لا يجب فيه الرد لما ذكر، لأن صيغته المطلوبة ابتداء: السلام عليكم أو سلامي عليكم أو سلام عليكم وصيغته كذلك ردًّا: وعليكم السلام أو عليكم السلام. وهذه الثانية تكفي في الابتداء أيضا فلو ذكرها شخصان معا تلاقيا وجب على من لم يقصد الرد منهما أن يرد على الآخر ...)
فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب المعروف بحاشية الجمل- سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري

-((ولا تقل ) على جهة الكراهة ( في ردّك ) على من سلم عليك ( سلام الله عليك ) لأنه لم يرد به خبر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن السلف الصالح)
حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني- علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي

المرجع: موقع الإسلام - كتب الفقه

[عائشة النعيمي]

مانختلف_بارك الله فيكم_فطريقنا واحد،ومطلبنا واحد وغايتنا واحدة،وهي الاتباع _لا الابتداع
الخلاصة:تطبيق ما وافق فعل الرسول_عليه الصلاة والسلام_،والأخذ بالأولى والأفضل والأكمل والأتم (السلام عليكم ورحمة الله)،و لا بأس باستخدام صيغ أخرى..
وانظروا (فتاوى منتقاة في العقيدة):
_سئل فضيلة الشيخ_رحمه الله تعالى_: من هم أهل السنة والجماعة؟
فأجاب بقوله:أهل السنة والجماعة:هم الذين تمسكوا بالسنة واجتمعوا عليها،ولم يلتفتوا إلى سواها،لَا في الُأمور العلمية العقدية ،ولَا في الُأمور العملية الحكمية،ولهذا سُمُّوا أهل الجماعة ؛لَأنهم مجتمعون عليها.
وإذا تأملت أحوال أهل البدعة،وجدتهم مختلفين فيما هم عليه من المنهاج العقدي أو العملي،مما يدل على أنهم بعيدون عن السنة،بقدر ما أحدثوا من البدعة."

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام البراء

ولِما ذهبت إليه أخيتي أم رضوان -حفظها الله-، هذه أقوال بعض أهل العلم في "سلام الله عليكم":

-(وكره أن يقول سلام الله عليكم لأنه إخبار عنالله -عز وجل- بالتسليم وهو كذب، وفيه أنه إنشاء -كقولك صلى الله على محمد-، بل الأولى أن علة الكراهة عدم الإتيان بالسلام على الوجه المعروف المشهور كما في الآداب .)
غذاء اللباب في شرح منظومة الآداب-محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي

-(قوله (وردّ سلام ) أي مطلوب كل منهما، أي الابتداء والرد بصيغة شرعية [فلو] خرج نحو : سلام الله عليكم أو السلام على سيدنا أو مولانا أو السلام على من اتبع الهدى أو السلام على المسلمين فلا يجب الرد لعدم الصيغة الشرعية وكذا وعليكم السلام لا يجب فيه الرد لما ذكر، لأن صيغته المطلوبة ابتداء: السلام عليكم أو سلامي عليكم أو سلام عليكم وصيغته كذلك ردًّا: وعليكم السلام أو عليكم السلام. وهذه الثانية تكفي في الابتداء أيضا فلو ذكرها شخصان معا تلاقيا وجب على من لم يقصد الرد منهما أن يرد على الآخر ...)
فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب المعروف بحاشية الجمل- سليمان بن عمر بن منصور العجيلي الأزهري

-((ولا تقل ) على جهة الكراهة ( في ردّك ) على من سلم عليك ( سلام الله عليك ) لأنه لم يرد به خبر عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن السلف الصالح)
حاشية العدوي على شرح كفاية الطالب الرباني- علي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي

المرجع: موقع الإسلام - كتب الفقه

جزاك الله خيرا أختي العزيزة أم البراء وبارك فيك على هذه الإفادة الطيبة

[أم رضوان الأثرية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائشة النعيمي

مانختلف_بارك الله فيكم_فطريقنا واحد،ومطلبنا واحد وغايتنا واحدة،وهي الاتباع _لا الابتداع
الخلاصة:تطبيق ما وافق فعل الرسول_عليه الصلاة والسلام_،والأخذ بالأولى والأفضل والأكمل والأتم (السلام عليكم ورحمة الله)، و لا بأس باستخدام صيغ أخرى..

وانظروا (فتاوى منتقاة في العقيدة):
_سئل فضيلة الشيخ_رحمه الله تعالى_: من هم أهل السنة والجماعة؟
فأجاب بقوله:أهل السنة والجماعة:هم الذين تمسكوا بالسنة واجتمعوا عليها،ولميلتفتوا إلى سواها،لَا في الُأمور العلمية العقدية ،ولَا في الُأمور العملية الحكمية،ولهذا سُمُّوا أهل الجماعة ؛لَأنهم مجتمعون عليها.
وإذا تأملت أحوال أهل البدعة،وجدتهم مختلفين فيما هم عليه من المنهاج العقدي أو العملي،مما يدل على أنهم بعيدون عن السنة،بقدر ما أحدثوا من البدعة."

أختي الفاضلة عائشة النعيمي حفظك الله ورعاك كلماتك طيبة فنحن جميعا وهذا ظني بك وبالأخوات هنا أن الحق هو ما نهدف إلى الوصول إليه والاختلاف هنا لن يفسد روح الأخوة بيننا ...
وكما قال الشيخ مقبل رحمه الله (. فنحن مدافعون عن السنة لا عن أنفسنا , ........... فنحن فداء للسنة , وأعراضنا فداء للسنة .

كتاب فضائح ونصائح 154- 155 )

[أم زيد]

إِلامَ الخُلف بينكمُ إلامَا؟!! /// وهذه الضجَّة الكبرى علامَا!؟!
هذه الصيغة تحل القضية وليعض عليها بالنواجذ: السلام عليكم ، ورحمة الله ، وبركاته.
فـ:
اهـ.
و:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ام البراء]

ولما ذهب إليه الجميع ، هذه الفتوى للجنة الدائمة!

السائل: ما رأيكم في قول الرجل إذا أراد السلام على قوم قال: (سلام الله عليكم ورحمته وبركاته ) (سلام من الله عليكم ورحمته وبركاته)؟ حيث فيه من منع ذلك وفيه من أجازه.


أجابت اللجنة الدائمة برئاسة الشيخ ابن باز -رحمه الله-:
الأمر في ذلك واسع؛ لأن المضاف إليه [أي لفظ الجلالة " الله "في: "سلام الله"] بدل (ال) في قوله (السلام).

لكن كونه يتلفظ بالألفاظ الواردة وهي: (السلام عليكم ورحمة الله وبركاته) أولى وأفضل.

وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

http://www.alifta.net/Search/ResultD...stKeyWordFound