طيش البازمول ( الصغير ) في فتوى بخصوص الخارجين عن الشرعية في بلادنا .!! جـديد..

[خالد سالم]

شكر الله لك أخي صهيب...
ولكن أنت ترى أنه لم يكن هناك تراجع عن الفتوى، بل هو عبارة عن بيان وتوضيح.
وهذه بعض الملاحظات:
1‏_‏ الفتوى كانت قبل 8 أشهر تقريبا،والسائل مجهول الحال عنده.
2‏_الأمن في ذلك الوقت كان أفضل مما هو عليه الآن.
3‏_‏ عند صدور الفتوى كانت الدولة مسيطرة على كامل التراب الليبي، وكانت الفتوى بعد موت القذافي بقرابة 3 أشهر.
4‏_‏ يتبين من خلال الفتوى أنها في غياب تام عن الواقع.
5‏_‏ كان الأفضل أو الواجب أن يكون البيان عبارة عن مادة صوتية، كما كانت تلك الفتوى صوتية؛ حتى يستطيع أن يصل صوته إلى الناس، فهذه المنتديات لا يزورها كثير من الناس،
والأفضل هو التبرؤ من الفتوى بأكملها؛ لأن السائل اعتمد على الكذب والتدليس؛حتى تكون الصورة واضحة لجميع الناس الذين اغتروا بهذه الفتوى وهم كثر.
وإن كنت لا أريد الدخول في تفاصيل هذه المسألة فقهيا؛ فهي متروكة لطلاب العلم ، ولكن كلامي غالبه عبارة عن حكاية للواقع.
وإن كان الواجب عليه أن يحيل السائل على أهل العلم ببلده؛ فهم أدرى بالواقع.
مع تنبيهك أخي صهيب: أن هذا البيان لم يكتب بناء على مقال الأخ عبدالقادر،وإنما بناء على اتصال هاتفي تلقاه بالأمس ، على إثره كتب هذا البيان والتوضيح.
ولا يفهم من كلامي أن هذا رد عليه أو محاولة تعكير أو...، فالرد متروك لطلبة العلم، وكلامي_كما قلت سابقا_هو عبارة عن بيان للواقع.
ما أردت إلا براءة المنهج السلفي أولا من أعدائه الإنتهازيين، وكذلك حرصا عليه من تداعيات هذه الفتوى، والله أعلم بذلك.

[الطرابلسي]

من اتصل به هو المـلام اتبع هواه والمفتي لم يحسن الاجابة

[خالد سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطرابلسي

من اتصل به هو المـلام اتبع هواه والمفتي لم يحسن الاجابة

السائل _غفر الله له_: معروف بتأييده للنظام السابق، ولا تعجب إن رأيت منه الكذب والتدليس.

ونحن لا نتكلم هل الفتوى بناء على هذه الصورة التي أعطاها السائل صحيحة أم خاطئة،

ولكن نحن نتكلم : أن على الذي تصدر لهذه الفتوى أن يكون على دراية بالواقع؛حتى لا يقع ما وقع.

ولا تعجب إن قلت : أن هذا السائل سلفي!.
نسأل الله السلامة والعافية.

[عماد الليبي]

أحسنت النقد أخانا عبد القادر .. فقد أوسعت (جوابه) - البازمول - رداً , مع تناقض جوابه مع مبدئه في مسألة الخروج !!!

وشكر موصولا إلى الأخ الخازمي على نقده اللطيف .. وإن كان الأمر يحتاج إلى غلظة -أحيانا- في النقد ..

لأنها مسائل تتعلق بــ (الدماء!) و (الخروج!!) و (سيادة الدولة!!!) ..

و إلا .. " حلال على بلابله الدواح .. حرام على الطير من كل جنسِ ! " بحيث يتكلم في مسائل

لو كان عمر -رضي الله عنه- لجمع لها أهل بدر!

ثم وما يدريه بواقع ليبيا؟! و خاصة مدينة بني وليد بالذات .. وما أدراك ما بني وليد ؟؟ ..

وهي من أكبر معاقل القذافي .. طبعا حاشا الشرفاء من أهل المدينة.

وشكراً

[أبو عبدالله المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن على

غلو + طعن +تنفير =أحمد بازمول

هههههههااااي ........ أعجبني ......

[أبوشهاب جلال المجدوب]

المــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الوطني العام...الذي تحكي عليه لم يدخل من الباب الشرعي حتى يكون للناس طاعته....

[اشتيوي سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب جلال المجدوب

المــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الوطني العام...الذي تحكي عليه لم يدخل من الباب الشرعي حتى يكون للناس طاعته....

؟؟؟؟؟؟ !!!!!

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب جلال المجدوب

المــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الوطني العام...الذي تحكي عليه لم يدخل من الباب الشرعي حتى يكون للناس طاعته....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر الليبي

؟؟؟؟؟؟ !!!!!

هذه حقها ألاف علامات التعجب والاستفهام ..
وما تصورنا أنها تخرج من أخينا جلال إلا إن كان مقصوده أن القوم يقولون هذا وليس هو !!!!!

[اشتيوي سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

هذه حقها ألاف علامات التعجب والاستفهام ..
وما تصورنا أنها تخرج من أخينا جلال إلا إن كان مقصوده أن القوم يقولون هذا وليس هو !!!!!

رحم الله الإمام ـ الذهبي ـ فقد قال قديماً :
( لو سكت من لايعلم لسقط الخلاف )..(!!!)..

[عبد الله الككلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوشهاب جلال المجدوب

المــــــــــــــــــــــــــــــــــــؤتمر الوطني العام...الذي تحكي عليه لم يدخل من الباب الشرعي حتى يكون للناس طاعته....

اللهم سلم سلم .

فلنفرض أن المؤتمر دخل من غير الباب الشرعي وتمكن من البلاد وأحكم السيطرة عليها بالغلبة أو الخيانة أو أو أو !! فما الموقف الشرعي في باب السمع والطاعة في المعروف والخروج المسلح على الحاكم ؟؟

وهل القذافي جاء من الباب الشرعي ؟؟

إذا تداخلت السياسة مع العلم الشرعي بلا انضباط أفرزت الغرائب .