الخميس وعرفة !

[علي السحابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
بعد أن طال غيابنا عن منتدانا النافع الماتع، ها نحن نعود بإذن الله تعالى عازمين على التزود مما يطرحه الأحبة من الإخوة والأصدقاء.
وهنا أستثمر موضوعاً عسى أن يوافقني عليه أخوتي وأحبتي ألا وهو:
قد ثبت بفضل الله تعالى أن يوم الجمعة الموافق 3 / تشرين أول / 2014 يكون يوم 9 / من ذي الحجة / 1435 وهو يوم عرفة، وفضله واضح وبين لكم أيها الأحبة، وبما أن إفراد صوم يوم الجمعة من غير الفريضة محرم فسيكون صيام يوم الخميس قبله ليرتفع النهي عن صيام الجمعة منفرد وهذا معلوم عندكم.
فقد فهمت من هذا أن المدعو يوم الخميس على طعام من ضيافة أو غيرها لا ينبغي له أن يلبي هذه الدعوة!؛ كونه سيضيع أكثر سنية وأكبر أجر، فلا أدري هل أنا صائب فيما أدعيه؟.
بودي أن تعلقوا على الموضوع كون الخميس غداً.

[شكري محمد]

الجمهور على كراهته لا على تحريمه في إفراده
الجمهور على جواز إفراده بالصوم إذا وافق يوم فضيلة

[علي السحابي]

[quote=شكري محمد;327031] الجمهور على كراهته لا على تحريمه في إفراده
أحسنت أخي ولعلها سبق قلم مني في ذكر تحريمه، وهو كذلك.
الجمهور على جواز إفراده بالصوم إذا وافق يوم فضيلة [/quote]

ألا تعتقد أخي الكريم قد صُرف الحديث عن اطلاقه، ولا قرينة صارفة له، أعني غير السابق واللاحق من الأيام.

[صفوان جلال]

أيها الأحبة لماذا هذا التعب ؟

سواء كان النهي للتحريم أم للكراهة ... ألم يأت في الحديث : " إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم " ؟

أي ( عادة ) له ؟

ألم يدخل ( صوم عرفة ) في ( صوم يصومه أحدنا ) فيستثنى من النهي ؟

[علي السحابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفوان جلال

أيها الأحبة لماذا هذا التعب ؟

سواء كان النهي للتحريم أم للكراهة ... ألم يأت في الحديث : " إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم " ؟

أي ( عادة ) له ؟

ألم يدخل ( صوم عرفة ) في ( صوم يصومه أحدنا ) فيستثنى من النهي ؟

أخي الفاضل أقوى استثناء فيما أعلم هو صيام يوماً قبله أو بعده!، وبما أن بعده يوم عيد فيحرم فيه الصوم فلم يبقَ إلا يوم الخميس.
أما بخصوص العادة كما تقول فالعادة اليومية والاسبوعية والشهرية هي أقوى من العادة السنوية فهل يكون صيام يوم في السنة يكون عادة!؟، وهناك من لم يصم عرفة إلا هذا العام فما المخرج من صيامه. وغيرها من الأسئلة.

[أبو سلمى رشيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

أخي الفاضل أقوى استثناء فيما أعلم هو صيام يوماً قبله أو بعده!،

ما هو دليلك على هذه القوة ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

فهل يكون صيام يوم في السنة يكون عادة!؟

ما هو دليلك على أن الله عز وجل لا يعتبر العادة السنوية ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

وهناك لم يصم عرفة إلا هذا العام فما المخرج من صيامه.

هذا قد سبق لي ذكره - هذا يجب عليه صوم الخميس

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

وغيرها من الأسئلة.

هات . أنا في خدمتك

[صفوان جلال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي السحابي

أخي الفاضل أقوى استثناء فيما أعلم هو صيام يوماً قبله أو بعده!، وبما أن بعده يوم عيد فيحرم فيه الصوم فلم يبقَ إلا يوم الخميس.
أما بخصوص العادة كما تقول فالعادة اليومية والاسبوعية والشهرية هي أقوى من العادة السنوية فهل يكون صيام يوم في السنة يكون عادة!؟، وهناك من لم يصم عرفة إلا هذا العام فما المخرج من صيامه. وغيرها من الأسئلة.

أخي المفضال... دعك من تعبيرنا ذي خلل بـ( العادة ) ... وعليك بتعبير الرسول ( ص ) أي : صوم يصومه أحدكم.


ألم يكن ( صوم عرفة ) صوما يصومه أحدنا ؟

[علي السحابي]

هلا أعطيتنا نفساً قبل أن نقرأ ما ذكرت، أيها المقدام في نصرة السنة.

[ابوعبيدالله السلفي]

قد ناقش الإخوة هذه المسألة في منبر الفقه وأصوله، بإمكانك أخي الكريم أن تقرأ الموضوع وإذا كان لديك شيء فاطرحه هناك.
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=61657

[شكري محمد]

أخي السحابي أعتقد أن الحديث مقيد بقيد ذكر في حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا : ولا تَخُصُّوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلاَّ أن يكون في صوم يصومه أحدكم . رواه مسلم
ولم أستوعب ما قاله الإمام الألباني رحمه الله عن هذاالحديث جمعا مع غيره