أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
36180 92655

العودة   {منتديات كل السلفيين} > المنابر العامة > المنبر الإسلامي العام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #21  
قديم 02-10-2011, 02:56 PM
ابوعبد الرحمان المدني ابوعبد الرحمان المدني غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 4
افتراضي

لا اقول الاكما علمنا رسول الهدى صلى الله عليه وسلم"اللهم رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" [رواه مسلم]
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 02-10-2011, 06:36 PM
عبد الله الليبي عبد الله الليبي غير متواجد حالياً
موقوف
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 316
افتراضي

الشيخ عبد اللمالك رمضاني هل تراجع في طعنه في الشيخ الحويني والشيخ عرعور والشيخ المغراوي وغيرهم ام لا ليس العبرة في انه زكي مشايخ الشام وانتهت القضية والله المستعان
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 02-10-2011, 07:20 PM
لؤي عبد العزيز كرم الله لؤي عبد العزيز كرم الله غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السودان
المشاركات: 2,417
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الليبي مشاهدة المشاركة
الشيخ عبد اللمالك رمضاني هل تراجع في طعنه في الشيخ الحويني والشيخ عرعور والشيخ المغراوي وغيرهم ام لا ليس العبرة في انه زكي مشايخ الشام وانتهت القضية والله المستعان
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
أخي الفاضل ليست المسألة طعن أم لا بل المسألة هل ألزم غيره بطعنه أم لا وهل قال لغيره إن لم تسقط فلانا أسقطناك .
__________________
‏(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)
الفتاوي ج4 ص (186-187)
بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 02-10-2011, 09:25 PM
عمربن محمد بدير عمربن محمد بدير غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر
المشاركات: 12,046
Lightbulb

يريد{أهل سحاب} أن نفهم بعقولهم المُعوجّة ـ المنحرفة ـ :
ـ هل هناك عاقل يُـحَذَّرُ من حضور مجالس العلم ـ عند فلان ـ مـع ذلك سلفي ما بدَّعه ؟!!!!
ـ هل يعقل أن يكون هذا المُحَذَّر منه يمشي على خطى ـ أحطّ أهل البدع ـ وهو سبب التحذير كما يفهم كل عاقل ..مع ذلك ......!!!!!!

ـ فإن كــان ليس مبتدعا فلم التحذير منه ؟!!!!!

يبدو أن محمد بن هادي صار يهذي بما يؤذي ولا يدري لا هو ولا اتباعه المساكين ....

__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249
قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) :
(وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 02-11-2011, 11:36 PM
أبو أيوب الجزائري أبو أيوب الجزائري غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: الجزائر, البليدة
المشاركات: 141
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله الليبي
الشيخ عبد اللمالك رمضاني هل تراجع في طعنه في الشيخ الحويني والشيخ عرعور والشيخ المغراوي وغيرهم ام لا ليس العبرة في انه زكي مشايخ الشام وانتهت القضية والله المستعان
يا أخي عبد الله الشيخ عبد المالك حفظه الله لم يحمل فأس الطعن و التجريح و أخرج كل من لا يرى برأيه من السلفية هو طعن في هؤلاء لكن لم يلزم غيره برأيه و لم يلحق بهؤلاء من يزكيهم أو يمشي على خطاهم هذا هو المنهج الخطير إلزام الناس بالقول الواحد
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-11-2011, 11:56 PM
رضوان بن غلاب أبوسارية رضوان بن غلاب أبوسارية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الجزائر.العاصمة.الأبيار
المشاركات: 2,896
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

فليقبلوا هذه اذا :
الشيخ محمد بن هادي حفظه الله ليس حدادي ولكنه على خطى الحداد والباشميل فمن اليوم لن أسمع له درسا واحدا ولو أتى الى بيتي .. ههههه


أخوكم أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ))
عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء ..
قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:04 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.