أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
88717 | 89571 |
#1
|
|||
|
|||
((سالت دماء والأنام نيام ........))
سالَتْ دماءٌ والأنامُ نِيامُ ........... يا ليت شِعري أيُّنا المِقدامُ مِن قبلُ كنَّا أمةً مَرهوبةً ........... قد ضَمَّنا لِجَنابِهِ الإسلامُ قد كان يَملأُ أرضَنا ودِيارَنا ........... فُقهاؤُنا والسَّادةُ الأعلامُ والعدلُ كان يَسُودُ دَومًا بيننا ........... والعِلمُ والعلماءُ هُم حُكَّامُ ولأجل إِمرأةٍ تَسير جُيوشُنا .......... وتلوحُ فوق رؤوسِنا الأعلامُ قد كان هذا قائمًا فيما مضَى ........... والآنَ داستْ رأسَنا الأقزامُ أقزامُ حُوثِيٍّ يعوثُ بأرضِنا ........... شَرًّا فشأنُ قَبيلهِ الإجرامُ إذ يشهدُ التَّاريخ دومًا أنَّهم ........... أصحابُ غَدرٍ ماكرٍ ولئامُ بغدادُ تشهدُ أنَّهم أعداؤُها ............ كم قَتَّلوا كم شَرَّدُوا كم رامُوا صَدَقَ الذي قد قال فيهم قَولةً ........... سارتْ بِها الرُّكبانُ والأيامُ : "إنَّ الرَّوافضَ شَرُّ مَن وطِئَ الحصَى" ........... هُم شَرُّ مَن سارت به الأقدامُ قومٌ لئامٌ حقدُهُم مُتستِّرٌ ........... وقلوبُهُم مَحشوَّةٌ أسقامُ صُمٌّ وبُكمٌ ثم عُميٌ إنَّهم ........... مِن جهلِهِم في فَهمِهِم أنعامُ يتربَّصونَ بأهلِ سُنَّةِ أَحْمدٍ ........... في كلِّ عامٍ مِحنةٌ وضِرامُ في أرض دمَّاجٍ هُنالكَ غَدرةٌ ........... ومدافعٌ ومعاركٌ وحِمامُ قد قَتَّلُوا أطفالَنا وشبابَنا ........... والأمُّ تصرخُ هَزَّها الإيلامُ هُم عُزَّلٌ لا يَملِكون مَدافِعًا ........... فسِلاحُهم في دارهِم أقلامُ لكن قُلوبًا كالجبالِ ثباتُها ........... لا لا تُخيفُ نفوسَهم أوهامُ يا أهلَ دمَّاجٍ فصبرًا إنَّكم ........... أهلُ الشَّجاعة قوَّةٌ وصِدامُ يا أهلَ دمَّاجٍ فصبرًا صُبحُكُم ........... هو قادمٌ لو طالتِ الأعوامُ فلْتُخْلِصُوا ولتُوقِنوا ولتؤمِنُوا .......... ولتصبِرُوا فستُكسَرُ الأزلامُ فاللهُ ناصرُ دينِه وعبادِه ........... وهو القويُّ القاهرُ العَلَّامُ يا أمَّةَ الإسلامِ أين سُيوفُنا ........... يوم الكريهةِ والعدوُّ أمامُ أم أنَّها خشبٌ يزين أكُفَّنا ............ ونَهزُّها إن كان ثَم كلامُ أوَ ما كفانا ذلةٌ ومَهانةٌ ........... فإلى متَي بالذُّلِّ نَحن نُسامُ فالوقتُ وقتُ السَّيف هيا إخوتِي ........... هيَّا انفِروا للحقِّ يا أقوامُ انصُر أخاك وكن هناك بِجَنبهِ ........... فالمسلمون جميعُهم أرحامُ هيا انْهَضوا يا إخوتي وتوحَّدُوا ........... إنَّ الجماعةَ قوةٌ ونِظامُ حتى تعودَ كرامتي ومكانتي ........... وتَهابَنا الأعرابُ والأعجامُ ارفع إلَهي الضرَّ عن إخوانِنا ........... واحفظهمُو وليُسبغ الإنعامُ هذا الدُّعاءُ وأنت أهلُ إجابةٍ ........... أنتَ السَّميعُ وما سِواك نيامُ
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#2
|
|||
|
|||
شكرا ، وإن من الشعر لحكمة
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#3
|
|||
|
|||
لا فض فوك يا اخينا الطبيب السلفي الشاعر
حق لنا ان نعتز بك جزاك ربي كل خير
__________________
من اقوال شيخ الاسلام رحمه الله : (لا يُعلم العدل والظلم إلا بالعلم ، فصار الدين كله : العلم والعدل ، وضد ذلك الظلم والجهل، قال الله تعالى ( وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً )) المستدرك ( 5/125 ). |
#4
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي الحبيب اجدت وأفدت... اللهم نصرك الذي وعدت به المؤمنين اللهم فرجا قريبا عاجل تعز به أولياءك وتذل به أعداؤك يا سميع الدعاء يا قوي يا عزيز يا الله اللهم ثبت إخواننا في دمّاج وانصرهم على من بغى عليهم يا جبار السموات والأرض يا الله يا قوي يا قاهر يا شديد البطش عليك بالروافض ومن تحالف معهم يا الله يا رب العالمين
__________________
يا أيها المسلمون عودوا إلى الإيمان النقي والأعمال الصالحة واتحدوا على اتباع منهج السلف الصالح واجتنبوا التعصب بكل أشكاله فإلهكم واحد ونبيكم واحد فاستضيئوا بنور الكتاب والسنَّة يجمع الله شملكم |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وجزاك خيرا
اللهم انصرإخواننا المظلومين بدماج
__________________
« إذا نفرت النفوس : عميت القلوب ، وخمدت الخواطر ، وانسدت أبواب الفوائد »
|
#6
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا أخي لؤي على هذه القصيدة التي تدل على حبك وإهتمامك بأمر اخوانك وصدق محبتك لهم في زمن تجاهل الناس معنى الاخوة الاسلامية
__________________
[SIZE="3"][COLOR="Red"]والله لن تنساك القلوب يا فضيلة الشيخ محمد سيد حاج رحمك الله ابا جعفر وكتب لك بكل خطوة مشيتها فى سبيل الله اعلى الدرجات[/COLOR][/SIZE] |
#7
|
|||
|
|||
هذا الدعاء وأنت أهل إجابة ........... أنت السميع وما سواك نيام
فارفع إلهي الضر عن إخواننا ........... واحفظهموا يا حافظ علام
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
آميـــــــــــــــــــــــــــــن
__________________
عن أَمِيرِ المُؤمِنِينَ أَبي حَفْصٍ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:(إِنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيَّاتِ وإنَّما لكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى، فَمَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ، ومَنْ كانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيا يُصِيبُها أو امْرأةٍ يَنْكِحُها فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ) متفق عليه عبد الحق بن حسين لكحل
|
#9
|
|||
|
|||
آمين يا رب العالمين واجمع كلمتنا وأصلح ذات بيننا .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
حكى بعضهم قال دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وإلى جانبها جرو ذئب فقالت أتدري ما هذا فقلت لا قالت هذا جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر فعل بشاتي ما ترى وأنشدت تقول : بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وأنت لشاتنا إبنٌ ربيبُ
غذيت بدرِّها ونشأت معها ... فمن أنباك أنّ أباك ذيب إذا كان الطباع طباع سوءٍ ... فلا أدبٌ يفيد ولا أديب |
|
|