 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
51844 |  |
97777 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
10-18-2009, 10:37 PM
|
|||
|
|||
بوركت , وجزيت خيرا , وأسأل الله أن ييسر لنا النظر
فيما كتبت , ونشره بين الناس .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . 
|
|
#2
12-01-2009, 01:08 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء"
|
|
#3
04-24-2010, 02:46 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك
|
|
#4
01-19-2011, 02:52 PM
|
|||
|
|||
|
أحسن الله إليك أخي الكرخي .
وأسأل الله أن ييسر لي النظر فيما كتبت....
__________________
قال العلامة صالح آل الشيخ: " لو كان الفقه مراجعة الكتب لسهل الأمر من قديم، لكن الفقه ملكة تكون بطول ملازمة العلم، بطول ملازمة الفقه"
وقال: "ممكن أن تورد ما شئت من الأقوال، الموجودة في بطون الكتب، لكن الكلام في فقهها، وكيف تصوب الصواب وترد الخطأ" "واعلم أن التبديع والتفسيق والتكفير حكم شرعي يقوم به الراسخون من أهل العلم والفتوى ، وتنزيله على الأعيان ليس لآحاد من عرف السنة ، إذ لا بد فيه من تحقق الشروط وانتفاء الموانع، حتى لا يصبح الأمر خبط عشواء ،والله المستعان"
|
|
#5
02-10-2011, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
بوركت اخي العزيز...........
__________________
قال شيخنا أبو عبد الله فتحي بن عبد الله الموصلي- حفظه الله ومتَّع به-: «متى يظهر شيطان الخوارج؟ إذا تزوَّجتْ بِدعةُ التَّكفير بِبدعَةِ الخُروج على جَماعَةِ المُسلِمين وإمامِهِم, واشتَغَلَ العَروسَانِ بالعُرْس, وبَدَأَ الخَوالِفُ في إدارة مَجامِع الفِتَن؛ طاف طائِفٌ بَينَهُم؛ لِيُقدِّم للمَدعُوِّين - الحَماسِيِّين - أَلوانَاً مِن الانحِراف عن العَقيدَة والمَنهَج بحُلية التَّصحيح والبَيان، وعلى طبقٍ مُزَخرَفٍ ظاهِرُهُ الزُّهدُ والوَرع، وباطِنُه الخَرابُ والدَّمار؛ وقَد نُصِبَت الخِيام، وتَزاوَر الخِلَّان، وتَحزَّبَ الأَقران، وبُذِلَت الأَموال، وَوُزِّعَت الأَدوارُ ظنَّاً مِنهُم أَنَّها صَولَةُ الجِهاد!!». [[ ينظر: ((منهج شيخ الاسلام في كشف بدعة الخوارج)) للشيخ: فتحي الموصلي/ صـ 19]].
|
|
#6
02-26-2011, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
طبعته وقرأته ، رد علمي حقيقي. أثابك الله عليه.
و لي بعض الملاحظات لعلنا نتدارسها لنستفيد بعضا من بعض.
|
|
#7
02-26-2011, 03:07 PM
|
|||
|
|||
|
ننظره إن شاء الله
جزاك الله خيرا أستاذ عمر
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#8
02-27-2011, 10:42 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا. نبدأ مسألة مسالة بإذن الله ، وأنا هنا أريد أن أنبه أني أسأل أسئلة تعلم لا أسئلة تعنت. الملاحظة الأولى : حول التنبيه الرابع اقتباس:
الحالة الأولى : ولي أمر المسلمين من المبتدعة أو الفساق ، جيش الجيوش المكونة من أغلبية مبتدعة واستنفر لجهاد الطلب أو الدفع وفي كلتا الحالتين تكون منفعة ، إما فتح وإما دفاع عن المسلمين. هل ينطبق ما قررته أعلاه ولماذا ؟
|
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أحكام الجهاد, التنبيهات العلية, الجهاد عند ابن تيمية, ابن تيمية, حسن وهدان, حكم الجهاد المعاصر, فتاوى العلماء في الجهاد |
|
|
 |
 |
العرض العادي
