 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
19803 |  |
88813 |
|
#31
05-11-2012, 06:04 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
رد الوصال على أبي الأشبال http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...t=33115&page=3
__________________
قال الشيخ ربيع: وكان من أقوم الدعاة إلى الله بهذه الصفات الشيخ بن باز -رحمه الله- وهو مشهور بذلك والشيخ عبد الله القرعاوي - رحمه الله- فلقد كان حكيماً رفيقاً لا يواجه الناس بسوء ولا فحش ولقد انتشرت دعوته بهذه الحكمة من اليمن إلى مكة ونجران في زمن قصير وقضى بعد عون الله بدعوته الحكيمة على كثير من مظاهر الجهل والشرك والبدع ، وكان من أبعد الناس عن الشدة والتنفير وكان يشبهه في أخلاقه : الحلم والحكمة والأناة والرفق تلميذه النجيب الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي -رحمه الله- فقد ساعد في نشر الدعوة السلفية شيخه القرعاوي رحمه الله بهذه الأخلاق وبالعلم الذي بثه وكانا لا يسبان بل ولا يهجران أحداً حسب علمي ويأتيهم الجاهل والفاسق والزيدي والصوفي فيتعاملان معهم بالعلم والحلم والرفق والحكمة الأمور التي تجعل هذه الأصناف تقبل الحق وتعتنق الدعوة السلفية الخالصة . 
|
|
#32
05-11-2012, 11:35 PM
|
|||
|
|||
|
قال صلى الله عليه وسلم :(كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته...)
فليتق الله ....اباء غرهم بهرج الحياه!! !واذهبت عقولهم ....بل وقتلت في بعضهم الغيره!!!!!! نعم ..حق لفتاتك المهر بل قال كثير من اهل العلم هو شرط قي صحة النكاح . ولكن ليس المهر التعجيزي!!!! وهاهي العواقب الوخيمه ،فايهما خير قلة المهر والبركه ام الندم بعد فوات الاوان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#33
07-09-2012, 06:51 AM
|
|||
|
|||
|
قصيدة شعرية على لسان فتاة عانس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد, فإني أناشد الله كل الأدباء والشعراء فى هذا المنتدى الجميل أن يوظفوا أقلامهم فى كل ما يعم وينفع العباد والبلاد, فوالله الذى لا إله غيره لا شئ يبقى للمرء سوى ما قدم من قول وعمل أناشدهم جميعا آباء وإخوانا أن يوظفوا الأدب والشعر فى مناقشة وحل قضايا المجتمع التى كثرت. ومن هذا المنطلق لقد سمعت صوت الضعيف فحزنت حزنا مريرا,وسمعت صوت المظلوم فحزنت أيضا ودعوت الله له بالنصر على من ظلمه,وسمعت صوت اليتيم فبكيت بكاء مريرا, ولكني حينما أحسست بصوت الفتاة العانس كدت أموت كمدا وحزنا لها. ولم لا وقد تغال الناس فى طلب المهور حتى أصبح ذلك حائلا بين الشباب وبين الزواج.فلا حول ولا قوة إلا بالله. فاني أناشد الله كل الآباء أن ييسروا فى طلب المهور ومؤن الزواج ,وأناشد كل إنسان أن ييسر طريق الزواج بين شاب وفتاة إن قدر على ذلك فهذا كله لله ولا يدوم غير العمل الصالح . والآن أيها القارئ العطوف تخيل تلك الفتاة العانس فى بيتها تبكى حالها وتقول........... قصيدة على لسان فتاة عانس طال البكاء لوحدتى وبلائي لا الذنبُ ذنبى معشرَ الآباءِ لا ذنبَ لي ، فعلامَ أدفن فى الثرى وأعيش عيش تذلل وشقاءِ مل الوسادُ دموع عيني كلما هاجت عليّ بجفنها المعطاءِ وبمضجعي وخز كأن دبيبه السم يسري فى حمى الأحشاءِ قد كدتُ أقضي حسرة وتأسفا لولا الرضا وتجلدي وعزائي ودعتُ نفسي قبل حين وفاتها وبكيتها والحزنُ فى أرجائي ورثيتها قبل الرحيل بأدمعٍ تغنى عن التأليفِ والإنشاءِ فالوردةُ البيضاءُ فى ريعانها صارت كمثل الصخرة السوداءِ ذبلت على طول السنين فأخفقت من طولهن محاسني وصفائي قد كنت أحلم أن أكون عروسة يُهدى لها بروائح وغناءِ وتزف من بيت الأبوة للذي هو كفؤها فى الدين والعلياءِ وبجانبي أهلي كأن مقامهم يوم الزفاف معطر ببهاءِ قاموا إليّ وقد حَبَوني نصحهم فى رحمةٍ وتعطفٍ وجلاءِ والصاحباتُ الباقياتُ على الوفا يبكين من بُعدي ومن إقصائي ودعنني والبعدُ عندي قاتل والناس بين تنقلٍ وتناءِ وأخال بعلي فى جميل ثيابه كالشمس بل كالبدر فى الظلماءِ حلو الشمائل لم تعبه نقيصة كلا ، فلم يركن إلى فحشاءِ وكأن نظم القول من منطوقه الدر فوق ترائب الحسناءِ وحلمت بالطفل الذى هو منيتي كيما أسر بوجهه الوضاءِ أهفو إليه وأستشف نسيمه وأضم منه الصدر فى سراءِ يا كم حلمت بأن أقبل رجله وأداعب الوجه الضحوك بماءِ أسقيه باللبن المصفى جرعة وأذود عنه نوازل الأرزاءِ إن بات يشكو بالبكاء متمتما كنتُ الفداء لسائر الأعضاءِ نفسي فداه من الأسى ومن الأذى ومن الخطوب ومن جميع الداءِ رباه قد أعيا البكاء قلوبنا فإليك أشكو حرقتي وشقائي رباه فرج ما لقيت من الأسى يا واسع الإكرام والإعطاءِ إن كان حظي فى الحياة كما أرى فلأ صبرن على عظيم بلائي ============= تأليف الشاعر / على خيطر على جمال الدين
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash .
|
|
#34
07-15-2012, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
حكى بعضهم قال دخلت البادية فإذا أنا بعجوز بين يديها شاة مقتولة وإلى جانبها جرو ذئب فقالت أتدري ما هذا فقلت لا قالت هذا جرو ذئب أخذناه صغيرا وأدخلناه بيتنا وربيناه فلما كبر فعل بشاتي ما ترى وأنشدت تقول : بقرت شويهتي وفجعت قلبي ... وأنت لشاتنا إبنٌ ربيبُ
غذيت بدرِّها ونشأت معها ... فمن أنباك أنّ أباك ذيب إذا كان الطباع طباع سوءٍ ... فلا أدبٌ يفيد ولا أديب
|
|
#35
07-16-2012, 01:02 AM
|
|||
|
|||
|
جزاكم الله خيرا على طرح الموضوع
__________________
لاتظلمن اذا ما كنت مقتدرا فالظلم يرجع عقباه الى الندم تنام عيناك والمظلوم منتبه يدعوا عليك وعين الله لم تنم رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
|
|
#36
03-25-2013, 06:42 AM
|
|||
|
|||
|
علّق أبو سعيد السامرائي على أثر عائشة: أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ : لَعَلَّنَا نَتَصَيد بِهَا شَبَابَ قُرَيْشٍ. قال: بغض النظر عن السند, أنا لاأرى بأسا في الفعل الشابة قبل أن تبلغ يظهرها أهلها أو من له عناية بها لتزويجها و إن كانت بعد البلوغ فبحجابها في حدود ما أذن به الله و يستقيم في الأدب و الخلق القويم الغلو في مثل هذا لاخير فيه و العنوسة مرض يفتك بنسائنا و أخواتنا و أهلينا أنظر ماذكره الفاكهي في كتابه أخبار مكة: وَقَدْ زَعَمَ بَعْضُ أَهْلِ مَكَّةَ أَنَّهُمْ كَانُوا فِيمَا مَضَى إِذَا بَلَغَتِ الْجَارِيَةُ مَا تَبْلُغُ النِّسَاءُ أَلْبَسَهَا أَهْلُهَا أَحْسَنَ مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنَ الثِّيَابِ، وَجَعَلُوا عَلَيْهَا حُلِيًّا إِنْ كَانَ لَهُمْ، ثُمَّ أَدْخَلُوهَا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ مَكْشُوفَةَ الْوَجْهِ بَارِزَتَهُ، حَتَّى تَطُوفَ بِالْبَيْتِ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ إِلَيْهَا وَيُبْدُونَهَا أَبْصَارَهُمْ فَيَقُولُونَ: مَنْ هَذِهِ؟ فَيُقَالُ: فُلَانَةُ بِنْتُ فُلَانٍ، إِنْ كَانَتْ حُرَّةً، وَمُوَلَّدَةُ آلِ فُلَانٍ، إِنْ كَانَتْ مُوَلَّدَةً، قَدْ بَلَغَتْ أَنْ تُخَدَّرَ، وَقَدْ أَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يُخَدِّرُوهَا وَكَانَ النَّاسُ إِذْ ذَاكَ أَهْلَ دِينٍ وَأَمَانَةٍ، لَيْسُوا عَلَى مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ الْمَكْرُوهَةِ، فَإِذَا قَضَتْ طَوَافَهَا خَرَجَتْ كَذَلِكَ يَنْظُرُ النَّاسُ إِلَيْهَا لِكَيْ يُرْغَبَ فِي نِكَاحِهَا إِنْ كَانَتْ حُرَّةً، وَشِرَائِهَا إِنْ كَانَتْ مُوَلَّدَةً مَمْلُوكَةً، فَإِذَا صَارَتْ إِلَى مَنْزِلِهَا خُدِّرَتْ فِي خِدْرِهَا، فَلَمْ يَرَهَا أَحَدٌ حَتَّى تَخْرُجَ إِلَى زَوْجِهَا، وَكَذَلِكَ كَانُوا فِي الْجَوَارِي الْإِمَاءِ يَفْعَلُونَ، يُلْبِسُونَهَا ثِيَابَهَا وَحُلِيَّهَا، وَيَطُوفُونَ بِهَا مُسْفِرَةً حَوْلَ الْبَيْتِ لِيُشْهِرُوا أَمْرَهَا، وَيُرَغِّبُوا النَّاسَ فِي شِرَائِهَا، فَيَأْتِي النَّاسُ فَيَنْظُرُونَ وَيَشْتَرُونَ. و الفاكهي توفي 272 هجرية و يحكي هنا عما مضى عن زمنه فهو يصف حال أهل مكة في القرون الأولى و يذكر أن ذلك كان لما كان الناس أهل دين و أمانة فمثل هذا يدلّ على مسؤليّة القيّم عن البنت و حرصه عليها وعلى دينها و السعي لتزويجها و في ذلك الأجر و الخير و مقاصد الدين تدلّ إليه و تحثّ عليه و العادات و العرف لها حكمها في مثل هذا أيضا .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash .
|
|
#37
06-27-2013, 06:02 AM
|
|||
|
|||
|
رأي الاستشاري النفسي الدكتور فهد المنصور في العنوسة رأى الاستشاري النفسي الدكتور فهد المنصور أنه بالرغم من أن كلمة "عانس" صعبة على الكثير من الفتيات، فإن البعض يرى أن الزواج عائق أمام الحرية، وهناك من تأخذها العزّة أن تُشارك امرأة أخرى في الرجل وتفضِّل العنوسة على أن تكون ضَّرة، حيث تلعب سمات شخصية الفتاة دوراً في ذلك. وبدأ بتحليل الشخصية المتعالية التي ترى نفسها تستحق أفضل شاب في العالم، وترفض "الخُطّاب" لأنها تضع معايير خيالية لفارس أحلامها وتريده خالياً من العيوب وذا مواصفات عالية، حيث تقيس كل من يتقدم إليها على هذه المعايير، فترفض الرجل العزب، فما بالك بالمتزوج، فهذا يجرح نرجسيتها التي تجعلها تفضل العنوسة على كونها زوجة ثانية. وأوضح أن هناك فتيات ذوات شخصية تجنبية منعزلة تخشى المواجهة والتفاعل مع الآخرين، وتخشى أي علاقة جديدة أو أي تغيير في حياتها، وتظهر لديها علامات القلق والتوتر مع أي قادم جديد، حيث تهاب مواقف الخطبة والزواج، ولذا ترفض تماماً تجربة أن تتشارك مع أخرى في زوج، حيث تشعر أن هذا يهدد استقرارها النفسي ويجبرها على الدخول في مقارنات تتخوف منها بشدة. عدالة الرجال وقال المنصور: لابد أن نشير إلى أن هناك فئة من الفتيات لديهن سوء ظن شديد بعدالة الرجال، خصوصاً مع امرأة ثانية، ولديهن تصور سلبي ناتج عن رسائل متكررة من أخريات أو على قصص سلبية سمعنها، فعممت التجربة، كما أن هناك قلة من الفتيات لا يستطعن العيش مع رجل، حيث يشعرن بحالة اكتفاء ذاتي ولا يُردن زوجاً، سواء كان عزباً أم لا. وحول الآثار النفسية التي تعانيها الفتاة التي تأخرت عن الزواج، أجاب المنصور: تسبب العنوسة غالباً آثاراً نفسية سيئة، فقليلاً ما تجد فتاة تمر بهذه التجربة تتمتع بحياة نفسية مستقرة، إلا أن هناك من تحاول تعويض عنوستها بالانغماس في العمل أو في القيام بأعمال تطوعية أو في الإبداع الأدبي بأنواعه، واللجوء إلى الزهد في الرجال بلجوء بعضهن إلى "الاسترجال" عقاباً للمجتمع ككل على إهمالهن. شبح العنوسة وأوضح الاستشاري النفسي أن الفتاة "العانس" عادة ما تشعر بالوحدة بالرغم من كثرة الناس حولها، حيث تعاني من الغربة والإحساس بالدونية على الرغم من محاولاتها إنكار ذلك، كما يلعب الفراغ النفسي والحرمان العاطفي من الشريك ومن دفء الأسرة ومن الأمومة دوراً كبيراً في أن تكون الفتاة عرضة للقلق والاكتئاب، وربما يصل إلى الاضطرابات الجسدية بسبب الكبت النفسي والانفعالات. وأكد في النهاية أن من فاتها قطار الزواج تحمل في داخلها خوفاً من المستقبل وإحساساً بعدم الأمان، خاصة حين تكبر في السن وتجد نفسها تعيش وحدها بعد وفاة الوالدين وانصراف باقي الإخوة والأخوات إلى حياتهم ومشاغلهم، وبالرغم من كل مشاعر الحرمان والآثار النفسية التي ذكرناها فإنه علينا أن نحترم اختيار الإنسان في زواجه أو عدمه، فلا تُرغم فتاة على زواج لا ترغب فيه لمجرد التخلص من شبح العنوسة. تُجار "النساء" وأبدى الكاتب محمد اليامي تحفظه على مصطلح "عانس" قائلاً: هي كلمة فضفاضة غير واضحة المعالم، وتخضع لمقاييس اجتماعية بناءً على أفكار خاطئة، تتعلق بعمر المرأة وحالتها الاجتماعية، معتبراً أنها كلمة يتم التركيز عليها من تجار "النساء"، وقال: هم أصحاب الزواج من جميع الماركات والأسماء وأصحاب النفوذ الاجتماعي المبني على ثقافة وجوب اتكاء المرأة على الرجل.. حتى لو كانت على حد قوله "أرجل منه". وأرجع التركيز على هذا المصطلح لتكوين صورة ذهنية عنه تخيف الأسرة التي تضغط لتزويج الابنة كيفما اتفق أحياناً، ثم هي تخيف بعض البنات أو السيدات باعتباره لقباً اجتماعياً غير جذاب. وبسؤاله عن سبب رفض بعض البنات الارتباط برجل متزوج وتفضيل البقاء دون شريك حياة أجاب اليامي: هناك أيضاً من يرفضن الزواج حتى من رجل غير متزوج، لانعدام القناعة بالرجل المتقدم، أو لانعدامها في المؤسسة الزوجية بشكلها الحالي القائم في المجتمع، أو لأكون دقيقاً القائم عند أغلب فئات المجتمع، لافتاً إلى إحدى مشاكل الزواج في السعودية، وقال: إن الفردين المرتبطين بهذه العلاقة يجدان أنفسهما مكبلين في أسرة، كل منهما بطريقة أو بأخرى، ثم في الأسرة الأكبر أو القبيلة، ثم في المجتمع الذي يضعهم تحت مجهر قاسٍ من النقد غير الهادف. وتابع: أعتقد أن استقلالية المرأة المادية وزيادة فرص تعليمها ووعيها، جعلها تنظر للزواج كمشروع ارتباط عاطفي إنساني مقدس، أكثر من نظرتها السابقة المرتبطة بالحاجة إلى الرجل، أو الحاجة إلى الهروب من تشدد أسرة، أو نظرة مجتمع، رافضاً وصف المتزوج من ثانية بـ"الخائن"، وقال: من يتزوج علناً فهو ملتزم يختلف عن الهارب إلى "زواجات الظل"، موضحاً أن كثيراً من النساء يتفهمن حاجة بعض الرجال إلى الزواج الثاني "إذا كان فعلاً من الرجال"!
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash .
|
|
#38
09-23-2013, 06:34 AM
|
|||
|
|||
|
من أسباب العنوسة!! شاب أراد أن يخطب فكتب قصيدة جميلة أيا عماه .. يشرفني أمد يدي لكي أحظى كريمتكمْ وأن تعطوننا وعداً أتينا الله داعينا فإن وافقت يا عماه دعنا نفصل المهرَ وخير البرِّ عاجله ونحن البرَّ راجينا فقال: أيا ولدي لنا الشرف ، فنعم الأهل من رباك ونعم العلم في يمناك وإن العلم يغنينا وأما المهر يا ولدي فلا تسأل لأنا نشتري رجلاً وليس المال يعنينا ولكن هكذا العرف وإن العرف يا ولدي يحميكم ويحمينا فمليون مقدمها وأربعة مؤخرها وضع في البنك للتأمين عشرينا وبيت باسم ابنتنا وملبوس على البدن من الفستان للكفن و"أوستن مارتن" وان صَعُبَت فإن "الرنج" تكفينا وأما العرس يا ولدي ففي " اتلانتس " فشأن صغيرتي شأن سعادٍ بنت خالتها وهندٍ بنت عمتها وشيرينا فإن وافقت قلنا بارك الله وقال الكل آمينا فقلت له : أيا عماه خلّلها وضعها فوق رف البيت زيتونا فلو بيديّ ربع المهر لكنت اليوم قاروناً! =============
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash .
|
|
#39
09-23-2013, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك، لَكم لك من يدٍ لم تُوفّى بعدُ
أيها الشيخ الكريم أبو معاوية أثابك الله
__________________
" من اعتنى بالعلم كما ينبغي، شغله عما لا ينبغي " عتبت على الدنيا لتقديم جاهل*****وتأخير ذي علم، فقالت: خذ العذرا بنو الجهل أبنائي وكل فضيلة*****فـأبـنـاؤهـا أبـنـاء ضـرتـي الأخـرى
|
|
#40
10-17-2013, 07:22 AM
|
|||
|
|||
|
أرقام العنوسة بالخليج السعودية ٢ مليون فتاة الامارات١٥٠الف الكويت٧٠الف البحرين ٥٠الف قطر٣٥ألف عمان ١٥ألف. ================ "الاقتصادية" من شهرين والمنافقون والعلمانيون وكثير من النساء يحاربون التعدد رغم أن عدد النساء فاق بكثير عدد الرجال!! فأخبروا أولئك النسوة القاعدات بلا زوج ما الحل برأيكم ؟؟ إن كنتم تعقلون!!
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash .
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
