كلمة مهمة للشيخ صالح السحيمي ــ حفظه الله ــ فيها ذم الغلو في التجريح

[محمد عارف المدني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مروان السلفي الجزائري

قام شباب سنيقرة في التصفية بحدف الموضوع توبة من منهج الغلو جزاهم الله خيرا . و كدلك في سحاب لعل الكلمة أتت بأكلها في بيان منهجهم التجريحي .

أنى للمريد أن يخالف شيخه
هم فقط ينتظرون موافقة الدكتور المدخلي حامل الراية
فإذا ما وافق فسيتنافسون في نشرها
وتذكروا جرح ربيع لفالح
وجرح ربيع للحجوري .......

[أبو عبيدة يوسف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عارف المدني

أنى للمريد أن يخالف شيخه
هم فقط ينتظرون موافقة الدكتور المدخلي حامل الراية
فإذا ما وافق فسيتنافسون في نشرها
وتذكروا جرح ربيع لفالح
وجرح ربيع للحجوري .......

صدقت .....

[عبد لله شاكر]

كلام الشيخ صالح السحيمي كلام جميل، وهو لا يوافق كلام الغلاة ولا المميعة الجفاة.(وقد وضح الشيخ السحيمي في كلمته مقصوده بالطائفتين)
بقي إشكال واحد وهو:
...............................
بقي إشكال واحد-بل إشكالات-: منها أنّ من قلّ حياؤه
لا حيلة لنا معه!
ومنها أنّ من لا يتثبت من الأخبار ويجعل التثبت من البدع لا حيلة لنا معه!
ومنها أنّ من لم يقنع بمنهج وتوجيهات كبار العلماء كابن باز والألباني وابن عثيمين وعبدالمحسن العباد فلن يقنع بتوجيهات السحيمي!
ومنها أن من يُحذرون من السحيمي من الصغار في منتديات الغلو أو من متعالميهم في سراديبهم السرية! بلغوا من الجهل وقلة الحياء ما بلغوا!
وقد طعنوا من قبله في ثلة من أهل العلم كالشيخ بكر أبو زيد وابن جبرين وهيئة كبار العلماء وسماحة المفتي ومعالي الشيخ صالح آل الشيخ ومشايخ الشام واليمن وجملة من مشايخ وعلماء المدينة! فهم (مجانين يحتاجون إلى العلاج، ما عندهم إلا ثرثرة ثرثرة، يذهبون إلى خيرة المشايخ السلفيين يبدعونهم) كما وصفهم بذلك من ينتسبون إليه أعني الشيخ ربيع بن هادي...
وهذا التعليق بمثابة تذكير-ولا أقول بمثابة تحذير- بالالتزام بالأدب وعدم التشغيب!
أما إن كنت مستفسرا حقا فدونك منبر الشكاوى ففيه طلبة علم معتدلون متوسطون-بين (الغلاة والمميعة الجفاة)- يعلمونك المنهج الحق-بإذن الله-..
مشرف...

[أبو المعالي بن الخريف]

إلى الأخِ عبدِ الله شاكِر؛ إن لم تشدُد إليكَ بسببٍ وثيق من تقوى اللهِ فيما تكتُبُ في منتدى آواك، فلا أقلَّ من أن تعلَقَ بحبالِ المروءَة، وتُبصرَ جُسورَ المودَّةِ الممدودةِ إليك، وصبرَ الأشرافِ الإخوةِ في الإشراف.
قد سألتَ! أحقًّا لا تعرفُ الجواب!؟ أم هو استفهامٌ تقريريٌّ!؛ ما هكذا تُورَد الإبِلُ...؛ كُن واحَدًا في طرحِك؛ أمَّا مثلُ هذه الالتواءاتِ فما أهوَنها عندنا، وأيسرَ إبطالَها وهي لا تنفعكَ في مسيرتكَ العلمية، بل وفي سيرِك إلى الله...؛ فالأحسنُ بك أن تتجاوزَها، فقد تجاوزها القومُ هنا إلى الإحسانِ إلى مُتعاطِيها...؛ أفهِمتَنِي؟.
حينَ نسيرُ راكبينَ في الطرقاتِ تطالِعُنا إشاراتُ المرورِ كثيرًا بقولها: ( تذكَّر )؛ فتذكَّر دوما وأنت تكتُب هنا أنَّك تكتب في..... " منتديات كل السلفيين "، و " من شاف حاله انشغل باله " كما يقول إخواننا الأردنيون.
وإذا كانَ هذا الخيرُ العميمُ المُودَعُ في رحباتِ المنتدى الرَّحيبة؛ بل وفِي جنباتِه الوسيعة من العلمِ والحِلمِ لم يَكفِك في إحكامِ هذه المسائلِ بأدلَّتها فليبكِ عليكَ الباكِي.
ثمَّ أَيُّ نُزلٍ لك(في النوادي) بعدَ هذا النُّزلِ المبارَك؟ وأيُّ مناخٍ لكَ وراءَه!؟

إذَا لم تزُر أرضَ الخصيبِ رِكابُنا *** فأَي بلادٍ بعدهُنَّ تزورُ!؟

ولولَا أنَّ المشرفَ رَشَقَ تهوِيشَك، ونَجَلَ تشغِيبَكَ ( حذَفَه مصيبًا مبينًا ) لأفدتُك بجوابٍ؛ لكنَّهُ - أسبغَ الله عليه نِعمَه - كأنَّهُ بلسانِي نطَقَ، وعمَّا جالَ بجنانِي أعرَب.
وأرجو أن لا تحوجَهم إلى : " الصَّيفَ ضيعتِ اللَّبَن ".

[الباحث عن الحقيقة 2]

بارك الله فيك أخي أبا المعالي. يامن تنتقي كلماتك كما تنتقي أطايب الثمر.

[أبو المعالي بن الخريف]

وفيكَ باركَ الله أخي الحبيب ( ج ) الباحث عن الحقيقة 2؛ والحقيقةُ أنَّ الشيءَ من معدنِه لا يُستغرَب؛ فمرونةُ الصيادلة في التعامُل، ورحابةُ صدورِهم معروفةٌ؛ حفظك الله أخي الكريم وأسأله أن ييسرَ لنا اللقاءَ بكم في موعدٍ قريب كذاك اللقاءِ الذي مرَّ في الصيف كأحلامِ الرَّبيع.

[الباحث عن الحقيقة 2]

آمين يا رب العالمين.فبلقياكم تنور قلوبنا وعقولنا ،فجزاكم الله خيرا على تواضعكم.

[طارق ياس المجمعي]

أمران هبة للمؤمن حسن الخلق و سماحة النفس ٠ وامران يرفعان شأن المؤمن ٠ التواضع وقضاء حوائج الناس ٠ وامران يدفعان البلاء الصدقة وصلةالرحم ٠
 أكرمكم الله بهذه الصفات ٠