(معدل) تحذير الشيخ السحيمي من أخذ الفتوى عن شيخي الفجأة.. وفيه بيان كذب رائد العراقي

[الإدارة]

تنبيه: هذه المادة نشرها الأخ أحمد هنا، وقد انتشرت هكذا -من قبل- في برنامج الواتس آب..
هذا وقد اطلعنا على كتابة لبعض من مرد على الكذب -فكان (رائده) وديدنه في حله وترحاله!- يزعم أن إدارة المنتدى أو الأخ أحمد ناشر هذه الصوتية هنا في المنتدى قد قاموا بالتصرف فيها (بترا وحذفا)!
وهو كذب منه-كعادته-، والله يشهد أننا لم نتصرف فيها، ولما بلغنا خبر هذا الكاذب؛ وعملا بقوله-تعالى-:(يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا..) قمنا بحذف المقال للتثبت من أمرين-زعمهما الكاذب-:
الأول: تصرف الناشر في الصوتية، وقد سألنا الأخ أحمد فأكد لنا أنه لم يتصرف فيها وإنما نشرها كما بلغته!
الثاني: التأكد من أن هذه الصوتية كانت في مجلس خاص لم يأذن الشيخ السحيمي بنشره؛ والحقيقة لم يتضح لنا ولم يبلغنا منعه-حفظه الله- من النشر، رغم انتشارها وتداولها على نطاق واسع، وعليه؛ فمن بلغه -من إخواننا الثقات الصادقين- أن الشيخ السحيمي قال ما قال في مجلس خاص وأنه لم يأذن بنشر هذه الصوتية أو أنها سجلت بغير إذنه؛ فليخبرنا بذلك لنقوم بحذفها.

وأما التحذير من أخذ العلم والفتوى-وخصوصا في المسائل الكبار التي جرّت الويلات على الدعوة- عن (شيخي الفجأة) فقد سبق الشيخ الفاضل السحيمي إلى ذلك الشيخُ الجابري! وقد نشرناه هنا في المنتدى! وسبق إلى ذلك غيره من المشايخ في بلاد العالم الإسلامي.
ولم يمنعنا علمنا بكلام الشيخ الجابري في شيخنا الحلبي-الذي نشر هنا في المنتدى وتمت الإجابة عنه وعليه-من نشر كلامه في (الفتانَين الذين لا يوثَقُ بهما)!
والحمد لله أن وَفَّقَنا للتحذير من (الفتانَين) في الوقت الذي كان يثني عليهما الشيخ الجابري وغيره!
ولذلك؛ فالحق ضالتنا، لا إمعية ولا تبعية عمياء!
أما من قلدوا دينهم الرجال-كهذا الكذاب المومى إليه- فهم الذين يحتاجون إلى الخروج من تناقضهم المريع! في رد أخبار الثقات! وحكمهم على الرجال!
نشرنا كلام الشيخ ربيع في بعض مشايخ أهل السنة الأفاضل ورددنا ما فيه من باطل بعد قبولنا ما فيه من حق.
وهكذا مع غير الشيخ ربيع..
وعليه: فنشهد الله أن ما زعمه-المجروح الكذاب- من (بتر) وحذف وتصرف -من قبلنا أو بعلمنا- فهو غير صحيح.
وإن كان لكلام فضيلة الشيخ السحيمي تتمة-كما زعمه الكاذب- فليظهره هو إذ زعم أنه بحوزته! أو ليظهره غيره في هذا المنتدى، كي ننشره كما نشرنا غيره.
وعجبي من ورع هذا العراقي البارد! لا يريد إظهار الصوتية بتمامها، ويلخص-بحسب فهمه- ما شاء منها!
وقلنا له من قبل: إن أصحابك لم يثقوا بفهمك؛ فلا حاجة لنا به!
ثم هو لا يتورع عن الطعن في كبار العلماء وأفاضل المشايخ والافتراء عليهم!
وهذا يذكرنا بذلك الورع البارد من بعض العراقيين-من بلدييه- الذين سألوا بعض السلف عن دم البعوض! بعدما قتلوا ابن بنت رسول الله!
نشير هنا إلى أن الشيخ السحيمي وافق ابن باز والألباني والعثيمين وجماهير الأئمة سلفا وخلفا في التحذير من منهج الغلو وأصوله التي حذر منها شيخنا الحلبي، تلك الأصول المنحرفة -اعتقادا وثمرة- التي يسير عليها هذا المفتري وأضرابه!
فثناء الشيخ السحيمي على:
(رفقا أهل السنة بأهل السنة) و(مرة أخرى رفقا أهل السنة) للإمام العباد..
وعلى (النصيحة) للشيخ إبراهيم الرحيلي..
وعلى (الإبانة) للشيخ محمد الإمام..وعلى (تبصير الخلف) للشيخ أحمد الصادق النجار-لا بل وتقديمه لها-..
وكلامه الكثير في نقض أصول غلاة التجريح؛ يجعلنا مطمئنين لهذا المنهج العدل-وإن خالفَنا الشيخ في الحكم على شخص أو أشخاص أو خالفْناه-..
أما من يحُذِّر من هذه الكتب علَنًا-وبالذات من كتابي الشيخ العباد!- ومن بعض مؤلفيها، فقد وصفهم الشيخ السحيمي بـ(أرباب الشبكات الهزيلة)
(اتخذوا ألقابا هزيلة)
ووصف انتقادهم لهذه الكتب بأنه:
(لعلوٍّ وكبرياء في أنفسهم وجهل بحقيقة ما يتكلمون فيه)
ثم أردف-حفظه الله- مثنيا على (ومرة أخرى رفقا أهل السنة):
(هذا مقال عظيم ينبغي أن نترسم خطاه وأن نسير على نهجه).
وهذا المفتري الفتان النمام هو أحد هؤلاء المحذرين من كتابي الشيخ العباد! لا بل ومن الذين يفترون على الشيخ العباد!!
فهل بعد هذا يجرؤ أحد الغلاة أن يساوي بين منهجه ومنهج الشيخ السحيمي؟!
فإن فعل؛ فاعلم أنه من الكاذبين-كصاحبنا-!
ولا يضرنا -بعدُ-إن خَطّأ الشيخ صالح السحيمي أحدا من مشايخ أهل السنة وعلمائها-أو خطّأه غيره من العلماء، تواصيا بالحق والصبر، طالما أن المنهج واحد..
إذ الاتفاق على جميع مسائل الاجتهاد ضرب من الخيال!
وبعدُ؛
فإن عدّ-هذا الكاذب- نشر مقطع للشيخ السحيمي-حفظه الله- يتفق فيه مع شيخنا الحلبي والشيخ الجابري وغيرهما من المشايخ في العالم أجمع-إلا من شذ منهم- في التحذير من تشييخ (الفتانَين) أو في التحذير من طريقتهما؛ بترا-مع عدم علم الناشر بأن للكلام بقية فضلا عن معرفة ماهيته ومحتواه-؛ فماذا يسمي صنيع صاحبه ابن عطايا! الذي بارك حذف تحذير الجابري منه في سياق تحذيره من العربي؟!ولماذا لا يكون أحد شيعتهم هو من قام بالتصرف بصوتية الشيخ السحيمي؛ تصفية لحسابات بينه وبين شيخي الفجأة-وبخاصة أنه كثر في الآونة الأخيرة طعن بعضهم ببعض وتحذير بعضهم من بعض-؟!
بل ماذا يسمي إخفاءه وعدم نشره-هو وشيعته- لصوتيات الشيخ السحيمي الكثيرة-ومنها هذه الصوتية- في نقد منهجه المنحرف الذي ثمرته الطعن في خيار العلماء من أهل السنة؟!
أليس أهل السنة يذكرون ما لهم وما عليهم؟!
لا جواب!
كسائر الإلزامات التي يفر منه هذا الكاذب وأضرابه!
ومن آخرها سكوته-هو وشيعته- عن ثناء د. رسلان-في خطبة له منشورة مشهورة- على المنزلة التي أنزلها المتشيعون للحسين-رضي الله عنه-!
ولعل صاحبنا هذا من أعرف الناس بموقف المتشيعين من الحسين! بحكم أنه رافضي سابق، تربى في بيئة التشيع والرفض، وأن من أقاربه من هم من الرافضة!
لكن؛ سلم منه الرافضة والمثنون على الرافضة، وسلم منه الخوارج، ولم يسلم منه علماء ومشايخ أهل السنة!
سلم منه:
السيستاني..
والصدر..
والحكيم..
والخامنئي..
والكوراني..
والفالي..
والبغدادي..
والعدناني..
و-سمّ من شئت من أئمة أهل البدع والكفر أعداء السنة وأهلها!-مستثنيا واحدا أو اثنين!!
فلم نر منه مصنفات مفردة فيهم!-رغم حاجة أهل بلده الملحة لبيان أحوالهم وضلالاتهم-!
ولم يسلم منه علماء أهل السنة في البلاد السنية! من مثل:
عبدالمحسن العباد..
بكر أبو زيد..
عبدالله بن جبرين..
علي الحلبي..
إبراهيم الرحيلي..
عبدالمالك رمضاني..
محمد الإمام..
و...سمّ من شئت من علماء أهل السنة ومشايخها-مستثنيا واحدا أو اثنين-!!
الذين أفرد المقالات والمصنفات في التحذير منهم!-رغم حاجة أهل السنة لعلومهم-!
بل لم يسلم منه أصحابه من الغلاة! فوصفهم ووصفوه بالكذب!
وكأنه يريد أن يطعن في كل ما هو سني وكل من هو سني!

وفي الختام:
لا عزاء لشيخي الفجأة!
فقد جرحهما أشياخهما، -والشيخ أعرف بتلميذه من غيره!-..
وجرحهما بلديوهم-وبلديّ الرجل أعرف به من غيره!- جرحًا مفسرا!
كل ذلك ممن يتفقون على أنهم علماء ثقات! فهلا أخذوا بخبر الثقة-والثقات-!؟
وهلا قبلوا بالجرح المفسر؟!
أم أنهم سيردون خبر الثقة..
والجرح المفسر..
وسيقولون بالقاعدة (البدعية)!: لا يلزمنا؟!
رحم الله تأصيلاتهم!
ويبقى أن ثالثهما-العراقي- لم يصل إلى درجتهما! فإن وصل-بزيادة الولوغ في أعراض أهل السنة المشايخ، وحفظ أعراض الرافضة والخوارج الذين عاثوا فسادًا في بلده-؛ فمصيره مصيرهما! لأن القاعدة المتقررة أن الجزاء من جنس العمل!
وما وصف الشيخ الفوزان لهذا الكذاب-نصًّا- بالمرجئ وتحذيره منه ومن كتابته عنا ببعيد! إذ لما رمى-هذا العراقي- شيخا فاضلا من مشايخ أهل السنة بالإرجاء-مستدلا بكلام ليس بنص للشيخ الفوزان-؛ كان جزاؤه من جنس عمله!

تنبيه: يُظهر هذا المفتري التوقير للشيخ صالح السحيمي؛ ولا ندري هل بلغه أن بعض إخوانه في الغلو يطعن فيه سرًّا وجهرا!
أم هل بلغه تحذير بعض من يعظم من المشايخ؛ من الشيخ السحيمي؟!
أم تراه بلغه ثناء مشايخه وأصحابه على جاهل كذوب يطعن في الشيخ السحيمي ويحذر من مجالسه؟!
الأمر الذي يؤكد لكل ذي عينين أن أصول الشيخ السحيمي مغايرة تماما لأصول الغلاة-في هذا الباب-!
ملاحظة: طاعنٌ في علماء أهل السنة يظهر تعظيمهم!!
(ما تركب)! على ما قال الشيخ الفاضل فلاح مندكار..
والحمد لله رب العالمين..

تنبيه مهم
ثم بلغَنا-في هذا اليوم الأربعاء التاسع عشر من جمادى الآخرة 1436 الموافق للثامن من أبريل 2015 إفرنحي- هذا التسجيل كاملا، وهو عبارة عن مجلس صلح بين إخوة في أمريكا-حسب ما ظهر لنا- اختلفوا في مسائل منهجية من ضمنها اختلافهم في الحكم على بعض الأشخاص.
فوجههم فضيلة الشيخ إلى ترك الإلزام بمثل هذه المسائل وألا يجعلوا مثل هذه المسائل في الاختلاف سببا لتقاطعهم وتهاجرهم، فقد يتبين لأخ ما لم يتبين لآخر، والواجب الائتلاف والاجتماع مادام الجميع على أصول سنية واحدة.
وقد وفق الله الشيخ صالحا السحيمي للإصلاح بين المتخاصمين، فقام الفريقان المختلفان في نهاية المجلس وسلما على بعضهما وتعانقا..
فالحمد لله على توفيقه، وجزى الله الشيخ السحيمي خير الجزاء على ذلك.
ثم:
ولأن المجلس مجلس خاص-بحسب ما ظهر لنا-، ولعلمنا مسبقا بأن الشيخ السحيمي لا يأذن بنشر مجالسه الخاصة إلا ما كان بإذن منه؛ فإننا نعتذر عن نشره، كما وحذفنا التسجيل الذي كان قد وضعه الأخ أحمد سالم في المنتدى.
هذا؛ وإن أذن الشيخ بنشر هذا المجلس نشرناه، وناقشنا ما فيه-موافقة ومخالفة-.
والله ولي التوفيق...

.................................................. ..

[أحمد سالم]

بسم الله الرحمن الرحيم



تحذير الشيخ صالح السحيمي من أخذ الفتوى عن (شيخي الفجأة):بازمول وابن عطايا

(تم حذف التسجيل لأنه كان في مجلس خاص، الرجاء قراءة التنبيه المعدل وبخاصة ما ذيل به... الإدارة)

[أبو المعالي بن الخريف]

سلِمتَ يا أحمدُ على زفِّكَ هذه المقطوعةَ من كلام الشيخِ السحيمي -أقامه الله مقامَ المحققين-، ففيها -على قِصرِها- من تثبيتِ قومٍ وكبتِ قومٍ؛ ما تعلمُه وإيّاي؛ فازفُف نظائرها مراتٍ أُخرَ إنّا مُنتظِروا ذاك منك، والشكرُ لك مُستوجَبٌ منّي ومن إخواننا الذينَ هم على شرطنا.

[عبد الله السنّي.]

الحمد لله.
جزاكم الله خيرا.
والدعوة التي تغلق المساجد دعوة حدادية!!
ودعوة بازمول هذا ومن على شاكلته دعوة حدادية شاء أو أبى!

[عبد الله السنّي.]

كنا ننتظر العقال من مشايخنا أن يتكلموا من زمان !!
لكن للأسف سلموها لأمثال بازمول وعطايا ومن لف لفهم !!
حتى نكروا على الدعاة ما يعرفون من أصول أهل السنة ومنهجهم وطريقتهم في الدعوة.
الموعد الله يا بازمول!

[عمربن محمد بدير]

و الآن جرح ثان
بازمول الصغير
لا يعد من المشايخ

[أبوجابر الأثري]

(تم حذف التفريغ لأنه كان في مجلس خاص، الرجاء قراءة التنبيه المعدل وبخاصة ما ذيل به... الإدارة)

[أحمد الأغواطي]

هل يمكن عنوان الدراس
او رابط الكلمة كاملة

[مروان السلفي الجزائري]

تُضاف كلمة الشيخ صالح السحيمي - جزاه الله خيرا - إلى ترجمة كل من البازمول الكندي , الحدادي , أحمد الصغير و العطايا أسامة في طبقات أهل الفتن.

قال الشيخ :

(تم حذف التفريغ لأنه كان في مجلس خاص، الرجاء قراءة التنبيه المعدل وبخاصة ما ذيل به... الإدارة)

[أبو المعالي بن الخريف]

حياك الله أخي مروانُ؛ هلا فتحت المجالَ لإخوانك مُحِبّيك يذيلون طبقاتكَ أو يستدركون عليها: "ذيل طبقات أهل الفتن" أو: "مستدرك الخلّان على طبقات مروان".