أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
28245 | 83687 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
الشريط 954 من سلسلة الهدى والنور الإصدار الجديد ( أهمية معرفة مصطلحات العلماء)
الشريط 954 من سلسلة الهدى والنور الإصدار الجديد بعنوان: أهمية معرفة مصطلحات العلماء http://d3watuna.com/Display_Tape.aspx?Tape_ID=954 |
#2
|
|||
|
|||
تاريخ المجلس: 29 محرم 1411 الموافق لـ 21-8-1990
الدقيقة 4: -قول الشافعي: ( أخبرني الثقة ) ولا يسميه. -وهو إبراهيم ابن محمد ابن أبي يحيى الأسلمي. -وهو غير ثقة عند علماء الحديث. -والإمام الشافعي لم يقف على حاله |
#3
|
|||
|
|||
الدقيقة 6:
إذا جاء إسناد ما، في حديث ما، مسلسل بأسماء الرواة إلا واحدا منهم، يقول الراوي عنه: (حدثني الثقة) ثم هذا الثقة يقول حدثني فلان، فلو نظرنا إلى تراجم رجال هذا الإسناد سواء من كانوا فوق (الثقة) أوكانوا من دونه فكلهم عدول، وكلهم حفاظ وثقات، فهل يصبح الإسناد صحيحا أم لا؟ أحد الحضور: لا الشيخ: الجواب لا، لم؟ لأن هذا الثقة لم يسمى وهو مجهول. لكن الذي روى عنه هو يوثقه، لكن هذا لا يكفي عند علماء الحديث، إلا أن يكشف عن هوية هذا الموثًََََق، لأنه قد يكون شأنه شأن شيخ الإمام الشافعي: إبراهيم ابن محمد ابن أبي يحيى (الأسلمي) ، هو كذاب ، لكن ما تبين ذلك للإمام الشافعي فوثقه. |
#4
|
|||
|
|||
الدقيقة 7: الحديث المرسل
الدقيقة 11و40ث: سؤال من الشيخ علي بن حسن الحلبي: قد يشكل على بعض الناس وبخاصة أولئك الذين لم يدرسوا علم الحديث وقواعدة ومصطلحه، وهو أن هذا الرفض أو عدم القبول لقول الشافعي:(ثقة)، هل هذا ينقص من قدر الإمام الشافعي ويطعن في علمه؟ الشيخ: أبدا الحلبي: نريد التوضيح حتى تزول الإشكالات ......... |
#5
|
|||
|
|||
الدقيقة 16 و50ث:
-إذا تعارض الجرح والتوثيق... -يقدم الجرح على التعديل إذا بين السبب... -والشأن في التوثيق والتجريح من الناحية الحديثية، كالشأن تماما في التحليل والتحريم من الناحية الفقهية |
#6
|
|||
|
|||
لا حول ولا قوة الا بالله
__________________
قال رجل لابن المبارك:هل بقى من ينصح؟ قال: فهل تعرف من يقبل؟
|
#7
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وأحسن الله إليك
__________________
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله لا عيبَ على من أظهر مذهب السلف، وانتسب إليه، واعتزى إليه؛ بل يجب قَبول ذلك منه اتفاقا؛ فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا |
#8
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا وبارك الله في جهدك .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
|
|